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加強(qiáng)學(xué)校管理文化建設(shè)構(gòu)建和諧校園-文庫吧

2024-11-09 17:07 本頁面


【正文】 學(xué)校實(shí)踐,著眼于學(xué)校未來,積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校文化,全面提升學(xué)校的文化品位。筆者嘗試從加強(qiáng)校園文化建設(shè)入手,就如何構(gòu)建和諧校園進(jìn)行初步的闡釋。關(guān)于校園文化的定義,在我國主要有四類:第一類認(rèn)為它是學(xué)校的一種精神生活(吳修藝,1988);第二類認(rèn)為是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和(徐建新,1989);第三類認(rèn)為是課堂教學(xué)過程以外的校園存在方式(程振響,1989);第四類認(rèn)為是指 學(xué)校的環(huán)境、氣氛和風(fēng)氣(劉佛年,1989)。蔡元培先生也認(rèn)為校園文化由學(xué)校的環(huán)境、良好的校風(fēng)等因素構(gòu)成。在此我認(rèn)為校園文化應(yīng)是一個(gè)學(xué)校經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的努力形成的一種比較穩(wěn)定的連續(xù)的精神狀態(tài)和行為風(fēng)格,以及在此基礎(chǔ)上衍生出來的生活方式和思維方式,它的形成應(yīng)是物質(zhì)環(huán)境和精神生活共同作用的結(jié)果。校園文化是社會(huì)文化大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng);它是學(xué)生群體賴以求學(xué)、生活、社交的環(huán)境;它是以文化形態(tài)參與的非強(qiáng)制性教育手段,其特點(diǎn)是通過創(chuàng)造一種教育的環(huán)境,影響教育的效果,以不知不覺的、潛移默化的情感陶冶、思想感化、行為養(yǎng)成的方式,達(dá)到教育的目的。學(xué)校里的任何一種教育手段,都只能部分地完成部分的教育任務(wù),要最充分地發(fā)展和提高學(xué)生的各方面的素質(zhì),必須在整個(gè)教育過程中充分運(yùn)用各有所長(zhǎng)的教育手段,并使之構(gòu)成一個(gè)相互配合、互為補(bǔ)充的教育系統(tǒng)。校園文化作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng),其系統(tǒng)內(nèi)又可分為若干個(gè)層次:精神文化,即由校園文化創(chuàng)設(shè)的思想與心理氛圍;制度文化,即由校園文化的組織、機(jī)構(gòu)及其規(guī)章制度確定的制度文化;物質(zhì)文化,即由校園文化物質(zhì)條件構(gòu)造的各種教學(xué)、科研、生活的設(shè)備、設(shè)施、房屋等。也有論者將校園文化分 為精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化四個(gè)層次。上述幾個(gè)層次的校園文化并不是相互孤立的,而是相互依賴、相互補(bǔ)充的。一定的精神文化的作用有賴于一定物質(zhì)文化的保證。正如物質(zhì)文化的建立有賴于一定觀念體系的支配和支持一樣,它們相互依賴、互相補(bǔ)充。而制度本身要有精神文化的內(nèi)涵,而精神文化的倡導(dǎo)與開掘則是制度和規(guī)則的集中反映。精神文化深入到比制度更深的層次。我們常講的學(xué)校的氛圍、風(fēng)氣、風(fēng)貌等等,都正是校園文化品位和作用的自然體現(xiàn)。(一)、營造團(tuán)結(jié)友愛的人際關(guān)系,發(fā)揮校園文化的熏陶作用校園文化是師生共同創(chuàng)造且共同享受的,校園中的每一個(gè)成員都有安排自身活動(dòng),選擇自身行為方式的需求,這就決定了學(xué)校群體中的每個(gè)成員都必然要在一定程度上參與校園文化的建設(shè)。校園文化的主體是人,校園文化的組織與建設(shè)要以人為本。校園建設(shè),文化設(shè)施,環(huán)境布臵,園林綠化,設(shè)備配臵等學(xué)校顯性文化的建設(shè)要以人為本,校風(fēng)的形成、價(jià)值觀念的認(rèn)同等隱性文化的建設(shè)也要以人為本,學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)、人際交往等實(shí)踐行為更要以人為本。從人與環(huán)境的關(guān)系看,校園文化是育人的文化,校園文化環(huán)境是育人的環(huán)境。以人為本,為學(xué)生的自主發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)舒適、優(yōu)美、和諧的校園文化環(huán)境,給人以積極的潛移默化的影響和感染,是建設(shè)先進(jìn)的校園文化的必然要求。從某種意義上講,人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的校園文化,直接影響校園文化建設(shè),影響教育效果和教學(xué)質(zhì)量。良好的人際關(guān)系不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng),還對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響,有助于學(xué)生良好品德的形成。學(xué)校樹立良好的校風(fēng),建立和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。學(xué)校的人際關(guān)系是多維的,它包括校長(zhǎng)與領(lǐng)導(dǎo)班子成員、校長(zhǎng)與教職工、教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生等幾個(gè)層面?!坝H其師”才會(huì)“信其道”。首先,要求教師要具有較高的師德修養(yǎng),熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,做學(xué)生的知心朋友,要善待每一位學(xué)生的過錯(cuò),以發(fā)展的目光看待學(xué)生,還要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,以理服人,取信于人,做學(xué)生的表率。另一方面,要求學(xué)生尊敬教師,勤學(xué)守紀(jì),只有在此基礎(chǔ)上,才能建立起和諧的師生關(guān)系,出現(xiàn)樂教樂學(xué)的生動(dòng)局面。其次,教師要有目的地引導(dǎo)同學(xué)克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理,提倡同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重、互相幫助、互相督促、共同提高,同時(shí)要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生建立寬松健康的人際 關(guān)系。第三,作為教師,應(yīng)當(dāng)杜絕“居功自傲、文人相輕”的不良思想,從事業(yè)出發(fā),互相理解,求大同,講究群體意識(shí),團(tuán)結(jié)合作,建立起良好的協(xié)作關(guān)系,為學(xué)生樹立榜樣。在各個(gè)層面的人際關(guān)系中,最關(guān)鍵的是校長(zhǎng)和其他學(xué)校成員的人際關(guān)系,它起著示范、導(dǎo)向的作用。而良好的人際關(guān)系是建立在誠信的基礎(chǔ)上的,校長(zhǎng)要善于根據(jù)不同層面人際關(guān)系的特點(diǎn),采取不同的措施,構(gòu)建良好的人際關(guān)系氛圍。(二)、優(yōu)化良好的物質(zhì)環(huán)境,發(fā)揮校園文化的激勵(lì)作用良好的校園文化環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的重要影響是不可低估的,歷史上“孟母三遷”的典故,正說明了在一種文化環(huán)境熏陶下對(duì)人成才的作用。長(zhǎng)期在某一校園文化環(huán)境中的師生,在這獨(dú)特的校園文化的熏陶下,會(huì)形成一定的價(jià)值觀念,思維方式。在學(xué)校營造一種健康向上的校園精神文化氛圍,無疑會(huì)對(duì)師生心靈熏陶,給人一種積極向上的力量。實(shí)踐證明,優(yōu)美的校園環(huán)境,具有陶冶學(xué)生身心,熏陶學(xué)生行為,啟發(fā)學(xué)生美好的想象作用,良好的校園環(huán)境可以愉悅身心,凈化心靈,陶冶情操,促進(jìn)文明,煥發(fā)師生青春的激情,催人奮進(jìn)。如果再在優(yōu)美的環(huán)境中注入豐富的文化內(nèi)涵,則更能激發(fā)人的想象、聯(lián)想等思維,使校園物質(zhì)文化的潛在的規(guī)范的育人功能更顯著,更有利于陶冶高雅的情趣,塑造健全的人格。例如,在校園中藝術(shù)地設(shè)計(jì)林蔭小道,曲經(jīng)水池,假山亭榭,標(biāo)語畫廊,科學(xué)家頭像,名人名言,科技景觀等等,都將給人一種莊重、幽雅、怡情、愉悅的感覺,若再配以鮮花香草、綠茵石凳,則更能讓人感受其中的閑情逸致,奧妙無窮。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨,潤物無聲的作用;如詩如畫的校園風(fēng)光,布局合理的校園建筑,鳥語花香的校園景致,整齊光潔的道路交通,美觀科學(xué)的教室布臵,文明健康的文化教育設(shè)施……這些無不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶,觸景生情,因美生愛,從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校,進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí),感到舒心怡神,從而增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)更能規(guī)范學(xué)生的行為,陶冶學(xué)生的情操,激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上,真可謂“此處無聲勝有聲”;讓校園的一景一物,一草一木都能成為無聲的語言,從而促進(jìn)學(xué)生的一言一行,一舉一動(dòng)應(yīng)文明而得體。如在教室外布臵學(xué)生優(yōu)秀的美術(shù)、書法作品,在櫥窗內(nèi)展示學(xué)生豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)照片,在校園內(nèi)開辟出生態(tài)小花園,使用“花草樹木像小孩,真情愛意獻(xiàn)出來!”“綠草茵茵,步步留心!” 3 “學(xué)校是我家,美化靠大家!”等人性化的勸導(dǎo)牌讓學(xué)生臵身于知識(shí)的天空,徜徉于歡樂的海洋,陶醉在美的意境中茁壯成長(zhǎng),促進(jìn)師生們?cè)谶@和諧的環(huán)境中共同進(jìn)步和發(fā)展。(三)、創(chuàng)建多彩的校園文化陣地,發(fā)揮校園文化的滲透作用校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。學(xué)校教育的最終目的是為社會(huì)培養(yǎng)大批有知識(shí)、有能力、有良好人格和個(gè)性的人才。相對(duì)而言,課堂教學(xué)是一種共性的教育活動(dòng),而校園文化活動(dòng)則可更充分地使學(xué)生施展才華,發(fā)展個(gè)性。通過各種活動(dòng),使學(xué)生身臨其境,發(fā)展興趣愛好,發(fā)揮特長(zhǎng),并為在各種創(chuàng)造性活動(dòng)中挖掘?qū)W生個(gè)體的潛在能力,評(píng)定自己的品質(zhì)、行為和人格充分認(rèn)識(shí)自我,克服心理障礙,增強(qiáng)自信心等方面提供了內(nèi)在的尺度,它使學(xué)校成員自覺地用這種尺度來規(guī)范自己的行為,使之符合群體的要求。校園文化作為一所學(xué)校特有的環(huán)境力量,滲透于學(xué)校的活動(dòng)之中,貫穿于教育教學(xué)各個(gè)方面。例如:我樣已經(jīng)形成制度化的校園文化藝術(shù)節(jié)的舉辦、校本課程的開發(fā)、研究性學(xué)習(xí)探索、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展、校園田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉行、校園廣播室的開通、宣傳長(zhǎng)欄的設(shè)臵、校園小記者的組建、校園網(wǎng)站的建設(shè)、校園刊物《洛源》的出版等等無不滲透著校園中物質(zhì)文化和精神文化的深刻內(nèi)涵,引導(dǎo)和鼓勵(lì)著全校師生一起參與,形成一種濃烈的校園文化氛圍,影響和教育著全校師生??傊幕嚨氐慕ㄔO(shè)和文化活動(dòng)的開展,要兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂、活動(dòng)與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長(zhǎng)避短,各得其所,各行其樂。變命令式為倡導(dǎo)式,變禁絕式為誘導(dǎo)式,變接受式為參與式。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造條件,讓學(xué)生自己組織,主動(dòng)參與,寓教于樂。文化陣地建設(shè)的完善和加強(qiáng),形成了濃郁的校園文化氛圍,文化教育的圖、文、聲、像幾乎無處不在,無時(shí)不有,形成了強(qiáng)大的輿論氛圍,可以起到了潛移默化的作用,學(xué)生的思想品德情操得到升華和加強(qiáng),能力特長(zhǎng)得到展現(xiàn),綜合素質(zhì)顯著提高。(四)、建立規(guī)范的管理機(jī)制,發(fā)揮校園
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