【正文】 的神韻，代表作家有劉克莊、戴復(fù)古、姜夔等。，民族矛盾尖銳，許多詩人詞人直接參加抗元救國斗爭，寫下激動(dòng)人心的愛國作品，文天祥是其中的杰出代表。他的詩和散文記錄了他抗元斗爭的艱苦經(jīng)歷，抒發(fā)寧死不屈的民族氣節(jié)，風(fēng)格悲壯沉郁、警拔練達(dá)，為宋詩壇寫下最后的光輝篇章。第十二章 南宋小品文（一）教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)本章內(nèi)容，掌握以下內(nèi)容：；周密的《蹇材望》。（二）教學(xué)內(nèi)容南宋小品文是我國小品文的成熟階段，它擺脫了被忽視的附庸地位，以著作的形式獨(dú)立登上 文壇；各體兼?zhèn)?，以日記體游記、系統(tǒng)性的詩話詞話為盛；題材廣泛，與南宋的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教、文藝都有密切關(guān)系；在藝術(shù)上，具有真切自然、寓意深遠(yuǎn)、幽默諧趣等特色。重要作家有陸游、范成大、洪邁、孟元老、周密、羅大經(jīng)等。第十三章 宋元話本（一）教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)本章內(nèi)容，掌握以下內(nèi)容：？主要分為幾大類2.《錯(cuò)斬崔寧》的故事梗概、思想藝術(shù)特色。（二）教學(xué)內(nèi)容話本是說書人所用的底本，主要分“說經(jīng)”、“講史”、“小說”三種。宋元話本多以下層勞動(dòng)人民為下面主人公，反映市民的生活和反封建壓迫的斗爭，故事情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明，語言韻散結(jié)合，接近口語。主要作品吸《錯(cuò)斬崔寧》、《碾玉觀音》、《快咀李翠蓮記》等。話本的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國古典小說由雅到俗，發(fā)展到了一個(gè)新的階段。第十四章 遼金文學(xué)（教師輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)）遼代文學(xué)以質(zhì)樸雄健為特色，主要作家有蕭觀音、王鼎等。金代文學(xué)分為三個(gè)時(shí)期，初期以遼、宋舊臣如宇文虛中、蔡松年等的詩詞成就為高；中期 以黨懷英、趙秉文等金朝重臣主文壇；后期出現(xiàn)杰出的詩人元好問，他以深刻反映現(xiàn)實(shí)的“喪亂詩”和風(fēng)格多樣的詩作成為金一代的文學(xué)宗匠。另外董解元的《西廂記諸宮調(diào)》對(duì)鶯鶯故事進(jìn)行了成功的改造，結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折，取得了卓越的成就，對(duì)后世戲曲、說唱文學(xué)有較大影響.第二篇：中國古代文學(xué)史(二) 課程教學(xué)大綱文學(xué)院本科理論課程教學(xué)大綱中國古代文學(xué)史（二）課程名稱：中國古代文學(xué)史（The History of Chinese Ancient Literature）課程編碼：041012學(xué)分：4分總 學(xué) 時(shí)：64學(xué)時(shí)，其中，理論學(xué)時(shí)：64學(xué)時(shí)適用專業(yè)：漢語言文學(xué)（師范、非師范）先修課程：古代漢語執(zhí) 筆 人：審 訂 人：一、課程的性質(zhì)、目的與任務(wù)《中國古代文學(xué)史》是漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課，內(nèi)容包括先秦兩漢文學(xué)、魏晉至隋唐五代文學(xué)、宋元文學(xué)和明清至近代文學(xué)四編。設(shè)置本課程的目的，是為了使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國文學(xué)自先秦到近代的發(fā)生發(fā)展歷史，把握其間重要作家作品的創(chuàng)作特色、各種文體的演變、文學(xué)思潮的興替、各種文學(xué)流派和文學(xué)團(tuán)體的理論主張和創(chuàng)作風(fēng)格，以及上述種種文學(xué)現(xiàn)象在文學(xué)發(fā)展中的地位和影響，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他相關(guān)專業(yè)選修課程打下扎實(shí)穩(wěn)固的基礎(chǔ)。中國古代文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是學(xué)習(xí)、傳承并發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)必不可少的方面。文學(xué)史是人類的心靈史，是文化傳統(tǒng)中最生動(dòng)可感的部分。學(xué)習(xí)文學(xué)史，最能直觀地感受傳統(tǒng)文化的精神風(fēng)貌。在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，傳承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，以創(chuàng)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，具有十分重要的意義。而學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)史，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)非常有效的途徑。二、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配第三編魏晉南北朝文學(xué)緒論（2學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：魏晉南北朝文學(xué)自覺的表現(xiàn)第一節(jié)時(shí)代特點(diǎn)第二節(jié)環(huán)境和心態(tài)第三節(jié)文學(xué)的自覺第四節(jié)文學(xué)發(fā)展概況第一章建安文學(xué)（4學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：建安風(fēng)骨；曹植詩歌的藝術(shù)成就第一節(jié)建安文學(xué)的時(shí)代特征第二節(jié)建安三曹第三節(jié)建安七子和蔡琰第二章正始文學(xué)（3學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：阮籍《詠懷詩》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就第一節(jié)正始之音與“竹林七賢”第二節(jié)阮籍第三節(jié)嵇康第三章西晉文學(xué)（3學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：永嘉文學(xué)的特征；陸機(jī)詩歌的藝術(shù)成就第一節(jié)西晉文學(xué)概貌第二節(jié)西晉初中期文學(xué)第三節(jié)西晉末期文學(xué)第四章晉宋文學(xué)（6學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：玄言詩的影響；陶淵明詩歌的文學(xué)史地位；山水文學(xué)的興盛原因；鮑照歌行體的藝術(shù)成就第一節(jié)東晉文學(xué)與玄言詩第二節(jié)陶淵明與田園文學(xué)第三節(jié)謝靈運(yùn)與山水文學(xué)第四節(jié)鮑照與顏延之第五章齊梁陳文學(xué)（3學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：“永明體”的概念；宮體詩的影響第一節(jié)沈約、謝朓和永明體第二節(jié)梁陳文學(xué)和宮體詩第三節(jié)駢文與駢賦第六章北朝文學(xué)（2學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：庾信晚年詩歌的藝術(shù)成就第一節(jié)北朝文學(xué)概說第二節(jié)庾信與王褒第三節(jié)北朝三部名著第七章南北朝樂府民歌（2學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：吳歌和西曲的特征；《西洲曲》的藝術(shù)特色第一節(jié)南朝樂府民歌第二節(jié)北朝樂府民歌第八章魏晉南北朝小說（2學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：“小說”的來源；《世說新語》的成就第一節(jié)中國古典小說的發(fā)展歷程第二節(jié)志怪小說第三節(jié)志人小說與《世說新語》第四編隋唐五代文學(xué)緒論（2學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：唐詩的發(fā)展歷程；唐代文學(xué)興盛的原因第一節(jié)唐代文學(xué)的總體風(fēng)貌第二節(jié)唐代文學(xué)興盛的原因第一章隋和初唐文學(xué)（3學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：初唐四杰的文學(xué)貢獻(xiàn)；陳子昂的文學(xué)主張；《春江花月夜》的藝術(shù)特色第一節(jié)隋代文學(xué)第二節(jié)唐代宮廷詩人第三節(jié)王績和初唐四杰第四節(jié)陳子昂第五節(jié)張若虛和劉希夷第二章盛唐詩壇（4學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：王維詩歌的藝術(shù)特色；高適邊塞詩與岑參邊塞詩的異同第一節(jié)盛唐前期詩人第二節(jié)盛唐山水田園詩第三節(jié)盛唐邊塞詩第三章李白（4學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：李白的生平；李白樂府詩和歌行體的藝術(shù)成就第一節(jié)李白的生平和思想第二節(jié)李白詩歌的思想內(nèi)容第三節(jié)李白詩歌的藝術(shù)成就第四章杜甫（4學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：杜甫的生平；杜甫的憂國憂民思想；杜甫律詩的藝術(shù)成就第一節(jié)杜甫的生平和思想第二節(jié)杜甫詩歌的思想內(nèi)容第三節(jié)杜甫詩歌的藝術(shù)成就第五章中唐詩歌（4學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：大歷十才子；韓孟詩派第一節(jié)韋應(yīng)物與劉長卿第二節(jié)大歷十才子第三節(jié)韓孟詩派第四節(jié)劉禹錫與柳宗元第六章白居易與新樂府運(yùn)動(dòng)（3學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：新樂府運(yùn)動(dòng)；《長恨歌》和《琵琶行》的藝術(shù)成就第一節(jié)新樂府運(yùn)動(dòng)與元白詩派第二節(jié)白居易第七章古文運(yùn)動(dòng)（2學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：古文運(yùn)動(dòng)；韓愈古文的藝術(shù)成就第一節(jié)古文運(yùn)動(dòng)第二節(jié)韓柳的古文第八章晚唐詩歌（2學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：杜牧和李商隱的詠史詩；李商隱的無題詩第一節(jié)杜牧第二節(jié)李商隱第三節(jié)晚唐其他詩人第九章唐傳奇與俗講、變文（2學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：唐傳奇的分期和藝術(shù)成就第一節(jié)唐傳奇第二節(jié)俗講和變文第十章唐五代詞（3學(xué)時(shí)）本章重點(diǎn)和難點(diǎn)：詞的起源；花間詞派；李煜詞的藝術(shù)成就第一節(jié)詞的起源第二節(jié)溫庭筠、韋莊和花間詞第三節(jié)李煜與南唐詞課堂教學(xué)應(yīng)力求使學(xué)生弄清基本概念，熟練掌握基本內(nèi)容。在了解基本概念的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，拓展學(xué)生的思維，提升學(xué)生的學(xué)術(shù)積淀，培養(yǎng)他們對(duì)于本專業(yè)的熱愛。四、大綱說明本大綱適用于地質(zhì)學(xué)本科專業(yè)。教學(xué)總時(shí)數(shù)為52學(xué)時(shí)。課堂教學(xué)以教學(xué)參考書為參考材料，按照本大綱的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生算法思維和動(dòng)手編程能力。五、教學(xué)參考書[1] ［M］.北京：高等教育出版社，1999年.[2] ［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1963年.[3] ［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1962年.[4] ［M］.上海：上海古籍出版社，1982年.[5] ［M］.上海：上海古籍出版社，1998年.[6] ［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1986年.[7] ［M］.上海：上海古籍出版社，2001年.[8] （增訂）（第二版）［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011年.[9] ［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1998年.[10] ［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1999年.[11] ［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1991年.[12] ［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1995年.[13] ［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1991年.[14] ［M］.北京：高等教育出版社，2010年.[15] ［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2004年.[16] ［M］.上海：上海古籍出版社，、學(xué)習(xí)網(wǎng)站[1] 中國古代文學(xué)，長江大學(xué)精品課程，網(wǎng)址：[2] 中國古代文學(xué)史，西北大學(xué)文學(xué)院，網(wǎng)址：[3] 中國古代文學(xué)，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院，網(wǎng)址：[4] 中國古代文學(xué)史，北京師范大學(xué)大學(xué)中國古代文學(xué)研究所，網(wǎng)址：[5] 中國古代文學(xué)，中山大學(xué)文學(xué)院，網(wǎng)址：第三篇：中國古代文學(xué)史(二中國古代文學(xué)史（二）1.《與元九書》 解答:白居易作?！杜c元九書》的思想觀點(diǎn)比較復(fù)雜。首先，他創(chuàng)作諷諭詩的目的是“上以廣宸聰，副憂勤；次以酬恩獎(jiǎng)；塞言責(zé)；下以復(fù)吾平生之志”。這就是說，諷諭詩是為臣盡忠，為官盡責(zé)的產(chǎn)物。又說：“以詩補(bǔ)察時(shí)政，以歌泄導(dǎo)人情”，“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，明確地宣稱詩歌是為政治服務(wù)的。其次，《與元九書》縱論中國詩史，認(rèn)為自《詩經(jīng)》而下，“詩道崩壞”，詩歌一代不如一代。屈原僅僅“得風(fēng)人之什二三焉”，魏晉六朝文學(xué)更是無足道者，至唐代李白，雖是“才矣，奇矣，人不逮矣”，“但索其風(fēng)雅比興，十無一焉”。2.《與東方左史虬修竹篇序》解答:陳子昂著名的文論文章，他在其中提出了鮮明的主張：《西塞山懷古》等。這些懷古詩慨嘆世事興亡，深寓歷史教訓(xùn)，即景抒情，由情及理，令人嘆惋不已。這些詩之所以具有那樣大的影響力，還在于它們契合了中國人重自然而輕人事的文化心理結(jié)構(gòu)。自然的真實(shí)與人事的虛幻，自然的神圣莊嚴(yán)與人事的卑下荒誕，自然的永恒與人事的短暫，在自然與人事的比照中，透顯出濃烈的悲劇意識(shí)。三、論述題。:李清照的詞以南渡為界分為前后兩期。前期主要寫她天真爛漫的少女生活和夫妻間的愛情，后期則多表現(xiàn)國破家亡的哀痛。南渡前的主要作品有：《如夢(mèng)令常記溪亭日暮》、《點(diǎn)絳唇蹴罷秋千》、《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》、《鳳凰臺(tái)上憶吹簫香冷金猊》、《一剪梅紅藕香殘玉簟秋》、《漁家傲天接云濤連“文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆。思古人?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也。”子昂指出了南朝詩歌的缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的缺點(diǎn)，并從詩歌的審美特征方面提出了“興寄”、“風(fēng)骨”的要求，主張?jiān)姼钁?yīng)該關(guān)注重大的社會(huì)問題和人生課題，表現(xiàn)新的精神風(fēng)貌和人格理想，這確實(shí)抓住了前朝之弊并指明了詩歌的發(fā)展方向。解答: 在中唐時(shí)期，中國文學(xué)史上曾經(jīng)掀起了一場聲勢(shì)浩大的散文改革運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)主要的目的是反對(duì)六朝以來的駢儷文風(fēng)，提倡古文。由于這場運(yùn)動(dòng)符合了文學(xué)發(fā)展的潮流，一時(shí)間參加的人很多，參加者有大致相同的文學(xué)主張，在交游中建立了師承和師友關(guān)系，形成了以韓愈、柳宗元為主將的作家集團(tuán)，在理論宣傳和創(chuàng)作實(shí)踐上也十分自覺，并且取得了很大的實(shí)績，對(duì)后代散文的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。這就是古文運(yùn)動(dòng)。二、簡答題。解答:李煜的詞以其亡國為界分為前后兩期。前期的詞多寫奢侈的聲色和旖旎的風(fēng)情，如[浣溪沙]寫豪華的生活場面，[菩薩蠻]寫男女幽會(huì)，[搗練子]寫傷感無奈的情緒。李煜詞的價(jià)值主要體現(xiàn)在后期。他由一國之君而淪為國家易姓、妻子不保、人盡可辱的囚徒，其心理落差是可以想見的。入宋后的作品，往往是“深哀淺貌，短語長情”。如[烏夜啼]、[虞美人]。解答:歐陽修的思想基本是屬于儒家的，他在《答吳充秀才書》等文章中明確地提出“道”對(duì)“文”的決定作用，但他文道并重，對(duì)文的重要性給予了充分的重視，尤其在他的晚年，當(dāng)西昆體的形式主義文風(fēng)基本克服以后，更是這樣。他在《送徐無黨南歸序》中發(fā)展了“立德”、“立功”、“立言”三不朽的觀點(diǎn)，進(jìn)一步充分肯定了文的相對(duì)獨(dú)立性。在文學(xué)創(chuàng)作論上他堅(jiān)決反對(duì)“有德者必有言”的理論，而是繼承和發(fā)展了韓愈的“物不平則鳴”說和“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”的思想，進(jìn)一步提出了“窮者而后工”的觀點(diǎn)?？偲饋砜?，歐陽修的新古文運(yùn)動(dòng)的理論有三大貢獻(xiàn)，一是比較正確地論述了文、道關(guān)系，二是對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)本源論有比較自覺的革新，三是兼收并蓄，保持理論的開放性，防止各種片面性的出現(xiàn)。他寫懷古詩的宗旨可以用他自己的詩句來概括：“興廢由人事，山川空地形?！保ā督鹆陸压拧罚┤纭稙跻孪铩?、《石頭城》、曉霧》等作品。她描寫與丈夫的愛情和離情的《醉花陰薄霧濃云愁永晝》也十分典型，其思念丈夫的心情比任何男性詞人的代筆都不知要高出多少倍。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！蹦隙珊蟮闹饕髌酚校骸杜R江仙庭院深深深幾許》、《永遇樂落日熔金》、《聲聲慢尋尋覓覓》等。后期的詞在藝術(shù)上更加成熟，她以女性特有的敏感的心靈，將國破家亡的沉痛，夫死流離的傷悲與孤寂表現(xiàn)得那樣的深切動(dòng)人，如《聲聲慢尋尋覓覓》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”故國之痛、鄉(xiāng)土之思、亡夫之哀、飄零之苦，一時(shí)俱發(fā)，在低回婉轉(zhuǎn)中，噴薄而出，有不禁之勢(shì)。李清照的詞善于將抒情與意象結(jié)合起來，塑造一種情景交融的渾融的詞境，如《如夢(mèng)令》。又善于細(xì)膩地體會(huì)景物和情感，將心靈層層展開，如《一剪梅》。還善于化用清新樸素、自然雅致的口語，善于調(diào)動(dòng)比喻、擬人、夸張等各種修辭手法，并充分運(yùn)用白描的藝術(shù)方法，如《武陵春》。能將上述諸種藝術(shù)特點(diǎn)集中體現(xiàn)出來的是她的代表作《聲聲慢》和《永遇樂》?？偟膩砜?，李清照詞繼承了秦觀等人的婉約詞風(fēng)，但她又能破其藩籬，無論從詞境的營造還是語言的使用上，都可以看出她在傳統(tǒng)的婉約詞風(fēng)的基礎(chǔ)上發(fā)展出清真自然的風(fēng)格。李清照的詞，從實(shí)質(zhì)上講，是從她的感性生命的深處自由流溢出來的心音。解答:蘇軾一生作詞可考者350余首，其重要內(nèi)容和絕