【正文】 湃情懷。其抒情外露、強(qiáng)烈、流暢而節(jié)奏急速，常常是感情突然爆發(fā)，發(fā)則滔滔不絕。(2)鮑詩(shī)的語言自有特色。他注重錘煉字句，辭采瑰麗，有震撼人心的效果。如《擬行路難》：“紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。愿君裁悲且減思，聽我抵節(jié)《行路》吟?！?4簡(jiǎn)述南朝樂府民歌及特色。(1)南朝民歌的內(nèi)容絕大多數(shù)表現(xiàn)男女之情。內(nèi)容廣泛，角度多樣。(2)南朝民歌格調(diào)鮮麗明快，語言上清新流麗和多用雙關(guān)語。如“蓮”通“憐”，“芙蓉”通“夫容”。多為五言四句，語短情長(zhǎng)。(3)南朝民歌藝術(shù)水平最高為《西洲曲》，情思纏綿，語言清新明麗。采用“鉤句”聯(lián)接上下，一意貫通而又搖曳多姿。15簡(jiǎn)述北朝民歌及特色。(1)北朝民歌反映了社會(huì)生活的多個(gè)方面，有描寫北國(guó)風(fēng)光的，如《敕勒川》寫盡遼闊廣袤的草原風(fēng)光；有反映北方民族的游牧生活和尚武精神的，如《折楊柳歌辭》：“健兒須快馬，快馬須健兒”；有反映戰(zhàn)爭(zhēng)及其帶來的苦難的，如《隴頭歌辭》：“隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然曠野???！?2)反映愛情婚姻的民歌，也是快人快語。如“驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地呼天”，表現(xiàn)出北方民族的粗獷直率。(3)北朝民歌抒情真率直爽，語言質(zhì)樸有力，格調(diào)蒼勁豪邁，有著雄渾而深遠(yuǎn)的情思和蒼涼慷慨的英雄氣，如《敕勒川》和《木蘭詩(shī)》。16簡(jiǎn)述建安賦作的特色。(1)建安賦作繼承漢末抒情小賦的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有情文并茂的特點(diǎn)。(2)有一個(gè)自覺主動(dòng)進(jìn)行辭賦創(chuàng)作的作者群，他們積極創(chuàng)作，互相切磋，并進(jìn)行理論探索，今傳十八家賦作一百八十多篇。同時(shí)他們還有批評(píng)理論，如曹丕說“詩(shī)賦欲麗”。(3)創(chuàng)作題材十分廣泛。廣闊地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，舉凡自然界的寒暑陰晴、飛禽走獸，社會(huì)的悲歡離合，征戰(zhàn)行役，無一不可為題。(4)建安賦作抒情性更強(qiáng)，真實(shí)深切表達(dá)自己情懷。(5)建安賦辭藻流麗妍美，對(duì)仗工巧整齊，韻律和諧。20簡(jiǎn)述志怪小說的思想藝術(shù)特點(diǎn)。(1)志怪小說內(nèi)容豐富，大概包括了：①反抗強(qiáng)暴勢(shì)力，揭露官吏欺壓百姓的罪行；②反映戰(zhàn)亂動(dòng)蕩年代的災(zāi)難事件和人民的不幸遭遇；③反映了封建制度對(duì)愛情和自由婚姻的摧殘以及人民對(duì)美好愛情的追求；④贊揚(yáng)了不怕妖魔鬼怪而勇敢斗爭(zhēng)的精神。(2)志怪小說的內(nèi)容，曲折地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和矛盾，表達(dá)了鮮明的愛憎，美麗的情懷，浪漫的幻想。志怪小說雖是短小故事，但一些篇章在技巧上已較為成熟。如《搜神記》，就具有完整的結(jié)構(gòu)，離奇的故事，浪漫的想像，注意人物性格的刻畫，注意細(xì)節(jié)描寫以及對(duì)話的 生動(dòng)。21簡(jiǎn)述《世說新語》的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。(1)《世說》主要記述漢末至東晉士族階層的遺聞?shì)W事，特別著重士族人物的玄虛清淡。它按《德行》、《言語》、《政事》、《文學(xué)》等三十六門，反映士族階層的精神面貌和生活方式，揭露魏晉時(shí)期的黑暗社會(huì)、腐敗政治以及統(tǒng)治集團(tuán)的殘暴和荒淫。其內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一些真實(shí)的社會(huì)史實(shí)和文學(xué)思想，具有史料價(jià)值。(2)《世說》的藝術(shù)風(fēng)格在于：生動(dòng)地表現(xiàn)人物的性格特征，善于采用多種表現(xiàn)手法來刻畫人物形象，以短小文字突出事件的中心，以特征性的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格和精神面貌。語言精練，簡(jiǎn)約含蓄，雋永傳神，既有典雅辭句，又有生動(dòng)口語。往往一言一行即表現(xiàn)人物的肖像和精神面貌。22《典論論文》的主要內(nèi)容是什么?(1)曹丕在論著中論及有關(guān)文學(xué)價(jià)值、作家個(gè)性與作品風(fēng)格、文體、文學(xué)批評(píng)的態(tài)度等問題。(2)對(duì)自古以來的“文人相輕”之習(xí)表示反對(duì)。(3)將文章提到經(jīng)國(guó)大業(yè)，不朽盛事的高度。(4)論文氣即才性：“氣”指作家才性在作品中的反映。23?！段馁x》關(guān)于創(chuàng)作構(gòu)思的觀點(diǎn)。(1)陸機(jī)認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)造是一個(gè)形象思維的過程，他同時(shí)描述了文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思過程。如“耽 思旁訊，精騖八極，心游萬仞”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。(2)《文賦》還闡明了藝術(shù)靈感在創(chuàng)作中的重要意義。思 考題1時(shí)代思潮對(duì)正始詩(shī)歌有何影響?(1)正始時(shí)代的政治時(shí)局是影響士人心態(tài)及他們的詩(shī)歌創(chuàng)作的重要因素之一。司馬氏政權(quán)對(duì)曹魏勢(shì)力的斗爭(zhēng)形成的極端黑暗的政治恐怖，士人建功立業(yè)的理想歸于破滅，發(fā)之于詩(shī)，建安詩(shī)歌中昂揚(yáng)的氣概沒有了，代之以如履薄冰的憂生之嗟。如何晏《言志詩(shī)》：“?？址蚓W(wǎng)羅，憂禍一旦并?！?2)正始士人充滿了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，但只能用韜晦曲折的手法表現(xiàn)出來，形成了沉痛委曲、隱蔽曲折的風(fēng)格。又由于玄風(fēng)的影響，在詩(shī)歌創(chuàng)作中常常表現(xiàn)老莊人生理想的傾向。同時(shí)也造成了詩(shī)歌創(chuàng)作中的哲理化傾向。2太康詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)及其產(chǎn)生原因。(1)太康詩(shī)風(fēng)在內(nèi)容上的特點(diǎn)之一是“兒女情多，風(fēng)云氣少”。缺少胸懷天下的抱負(fù)，沒有面對(duì)歷史的沉思，只在兒女之情中表現(xiàn)綺麗情思。此外太康詩(shī)人擬古模仿，缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。因?yàn)樗麄儧]有直面人生的激情，所以只有更重顯示文華。(2)太康的詩(shī)風(fēng)在藝術(shù)形式上的特點(diǎn)是追求文字華美與辭藻華麗。3陶淵明田園詩(shī)的思想內(nèi)容是什么?(1)陶淵明寫的田園風(fēng)物，稼穡生活，與陶是完全融合為一的。詩(shī)人不是田園生活的旁觀者和欣賞者，他是生活于其中的不可或缺者。他不是泛詠山林，而是親切自然地描繪田園風(fēng)光，寫出它的恬美意境和樸茂生氣。“方宅十余畝，草屋八九間”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”。(2)陶淵明田園詩(shī)還真實(shí)地描寫自己的躬耕生活，寧肯力耕而不肯同流合污，平靜樂觀，怡然自得，勞動(dòng)成了藝術(shù)化的詩(shī)化了的行為：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”在陶淵明之前，沒有詩(shī)人有此感受，但在他之后卻成為詩(shī)文創(chuàng)作的一個(gè)重要題材。4陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)成就有哪些?(1)陶淵明的詩(shī)歌創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。境界高遠(yuǎn)，平和淡泊、心與自然融合為一的人生境界，自然流露于詩(shī)。如《飲酒》其五：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！泵枥L了一個(gè)寧?kù)o恬淡、高遠(yuǎn)舒展的境界。詩(shī)歌平淡，然淡而有味，其味雋永，令人心馳神越，想慕千古。人、山川、空氣、飛鳥，構(gòu)筑了一個(gè)和諧的世界，物我泯一，這就是韻味。(2)語言平易質(zhì)樸。由于在創(chuàng)作中情緒平和，沒有大的感情起伏，因而陶詩(shī)中多寫田家生活中日常之景之物，令人覺得親切平和，所以形成質(zhì)樸無華，不加雕飾的純凈之美。他向往的是閑適淡泊的人生，而非矯飾的感情世界，所以他選擇的必是去盡華飾的語言。總之，陶詩(shī)語言不露斧鑿卻高度藝術(shù)化。如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”。語俗而意雅，平常之景而蘊(yùn)含深意。5謝脁詩(shī)歌的藝術(shù)成就。謝脁的詩(shī)追求一種清新明麗之美，“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”。他的詩(shī)情思明凈瀟散，意象清新明麗，語言明白流暢，聲韻流麗和諧。李白評(píng)價(jià)他的詩(shī)是“清發(fā)”。謝脁感情單純明朗而外露，所以可以感受其詩(shī)中一種純凈如竹露如風(fēng)荷如月色如流泉般的情思流溢。即使寫離憂哀傷，也不會(huì)百結(jié)回環(huán)，感慨深沉。謝脁詩(shī)意象天然韻致，落盡華飾。他的詩(shī)的意象色彩趨向于淺色調(diào)和暖色調(diào)，意象多琴、竹、荷、月、歸舟、鴻等雅文化因素，有助于清新明麗意象之構(gòu)成。謝脁詩(shī)語言流暢明白，去除了任何晦澀的文字與贅典，有的完全接近口語，明白如話，這是謝脁的著意追求。同步練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將正確答案 的序號(hào)寫在括號(hào)內(nèi))1.“建安七子”之說出自（）。A曹操 B曹丕 C陸機(jī) D鐘嶸 2.《飲馬長(zhǎng)城窟行》作者為（）。A曹植B王粲C陳琳D?？兹?“玄遠(yuǎn)”的詩(shī)人是（）。A阮籍B阮蠫C嵇康D潘岳“文典以怨”的詩(shī)人是（）。A曹植B左思C鮑照D禰衡 “洛陽(yáng)紙貴”的人是（）。A左思B潘岳C陸機(jī)D劉琨（）。A陶淵明B柳宗元C王維D謝靈運(yùn) 7.“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”，指的是（）詩(shī)歌清新明麗之美。A杜牧B謝罣C謝靈運(yùn)D李商隱 （）一帶江南地區(qū)。A南京B杭州C揚(yáng)州D蘇州 9.《登樓賦》作者是（）。A王勃B辛棄疾C王粲D禰衡10.“翩若驚鴻，婉若游龍”是（）中的名句。A?！渡衽x》B?！堵迳褓x》C?！兜峭阶雍蒙x》D?！段栀x》 《蕪城賦》中的廣陵指的城市是（）。A杭州B揚(yáng)州C南京D寧波12.《恨賦》和《別賦》的作者是（）。A江淹B庾信C鮑照D王粲 13.《世說新語》的作者是（）。A葛洪B干寶C劉義慶D張華 14.“文人相輕”出自（）。A?！段馁x》B?！段男牡颀垺稢《典論論文》D?！对?shī)品》 15.“人以為龍章鳳姿”指的是（）。A阮籍B曹植C嵇康D江淹二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的備選答案中選出兩個(gè)或兩個(gè)以上正確的答案，并將正確答案的序號(hào)寫在括號(hào)內(nèi)。答案沒有選全或有選錯(cuò)的，該小題不得分)1.（）是建安七子中人。A曹植 B孔融 蔡琰E應(yīng)NB75BF徐 2.（）是曹植后期作品。A《野田黃雀行》B?！队踵灯稢?！栋遵R篇》D?！顿?zèng)白馬王彪》E?！端蛻?yīng)氏》F?！丢C664NB827篇》 、字、號(hào)，屬于陶淵明的是（）。A五柳先生B元亮C潛D靖節(jié)先生E稼軒居士F草木子 （）。A晉B宋C陳D秦E齊F梁 （）極為講究。A對(duì)偶B排比C辭采D鋪敘E用事F聲韻 （）是屬于《文心雕龍》作文論文六義的內(nèi)容。A情B風(fēng)C雅D體E制F文 7.《文心雕龍》中（）是“文之樞紐”。A《原道》B?！墩魇ァ稢《宗經(jīng)》D?！墩x》E?！墩暋稦8屬于志怪小說的是（）。A《西京雜記》B?！妒斑z記》C?！恫┪镏尽?D?！妒勒f新語》E陽(yáng)伽藍(lán)記》三、名詞解釋題1建安風(fēng)骨 2樂府舊題 3玄言詩(shī) 4洛陽(yáng)紙貴 5永明體 6大小謝 7江郎才盡 8宮體詩(shī) 9駢文 10志怪小說四、簡(jiǎn)答題1試述建安風(fēng)骨形成的原因。2簡(jiǎn)述曹操詩(shī)的藝術(shù)成就。3曹植前后期寫作之不同。4簡(jiǎn)析蔡琰《悲憤詩(shī)》的藝術(shù)特點(diǎn)。5簡(jiǎn)析《詠懷》(阮籍)詩(shī)的藝術(shù)成就。6簡(jiǎn)析左思《詠史》詩(shī)的藝術(shù)成就。7試析謝靈運(yùn)山水詩(shī)對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的貢獻(xiàn)。8南朝民歌及特點(diǎn)淺析。9北朝民歌及特點(diǎn)淺析。10試析《世說新語》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)。五、論述題1時(shí)代對(duì)正始詩(shī)歌有何影響? 2試析陶淵明田園詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就。3試論謝脁詩(shī)歌的藝術(shù)成就。F?！侗骝}》《搜神記》《洛參 考 答 案一、單項(xiàng)選擇題 二、多項(xiàng)選擇題 三、四、五題答案請(qǐng)參考“簡(jiǎn)答題”和“思考題”部分第二篇：古代文學(xué)史(魏晉南北朝)魏晉南北朝文學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)一、填空劉勰《文心雕龍》稱贊 左思 “盡銳于《三都》，拔萃于《詠史》”。魏晉南北朝文學(xué)的自覺，還表現(xiàn)在文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的繁榮。（魏）曹丕 的 《典論論文》、（西晉）陸機(jī)的《 文賦 》、（梁）劉勰的《文心雕龍》、（梁）鍾嶸的《詩(shī)品》等論著以及（梁）蕭統(tǒng)的 《文選》、（陳）徐陵的 《玉臺(tái)新詠》等文學(xué)總集的出現(xiàn)，形成了文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的高峰。詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”出自 曹操 的《步出夏門行﹒龜雖壽》。陸機(jī)的《擬古詩(shī)》12首，是模仿《古詩(shī)十九首》寫成的。建安七子中年輩最長(zhǎng)者為 孔融，其創(chuàng)作“體氣高妙，有過人者”，尤為擅長(zhǎng)書信體散文。七子中文學(xué)成就最高者是王粲，其代表作為詩(shī)歌《七哀詩(shī)》三首和賦作《登樓賦》。在漢魏六朝文學(xué)史中，有兩對(duì)兄妹的創(chuàng)作很有名，分別是 班固、班昭 與鮑照、鮑令暉。后人寫哀念亡妻的詩(shī)以“悼亡”為題，是受了晉代詩(shī)人 潘岳 的《悼亡詩(shī)》影響。曹植的生活與創(chuàng)作以 曹操死 為界分前后兩個(gè)時(shí)期。其前期的代表詩(shī)作是《白馬篇》，后期的代表詩(shī)作是《贈(zèng)白馬王彪》。曹丕，謚魏文帝，有作品集《魏文帝集》，其成就主要在詩(shī)歌上，創(chuàng)作了現(xiàn)存最為完整的七言詩(shī)《燕歌行》。在中國(guó)詩(shī)歌史上，有“魏三祖”之說，指的是魏武帝曹操、魏文帝曹丕和明帝曹叡。南北朝時(shí)的北方文人，酈道元 創(chuàng)作了《水經(jīng)注》，楊衒之 創(chuàng)作了《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》。1我國(guó)現(xiàn)存第一首完整的山水詩(shī)是曹操的《步出夏門行﹒觀滄海 》。1魏晉南北朝文學(xué)的自覺，還表現(xiàn)在文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的繁榮。（魏）曹丕 的 《典論論文》、（西晉）陸機(jī)的《文賦》、（梁）劉勰的《文心雕龍》、（梁）鍾嶸的《詩(shī)品》。1南朝文學(xué)，詩(shī)歌走向了格律化，其突出的表現(xiàn)是沈約的“ 四聲八病 ”說。1西晉太康、元康時(shí)期，詩(shī)壇出現(xiàn)了一些詩(shī)人，總稱為“三張二陸兩潘一左”?！岸憽奔搓憴C(jī)和 陸云，“兩潘”即 潘岳 和 潘尼，“一左”即 左思。1《七哀詩(shī)》中“西京亂無象”中的“西京”是指現(xiàn)在的 西安。西晉詩(shī)壇以寫游仙詩(shī)而聞名的詩(shī)人是 郭璞。他的游仙詩(shī)是借游仙以 抒懷。1魏晉南北朝小說可分為志怪小說和_志人小說_兩大類。1嵇康《與山巨源絕交書》中的“山巨源”即 山濤。1諸葛亮的散文名作是《 出師表 》。1王羲之的散文名作是《蘭亭集序》。曹植的《洛神賦》在構(gòu)思與手法上受到宋玉《神女賦》的影響。2《詩(shī)品》等論著以及（梁）蕭統(tǒng)的 《文選》、（陳）徐陵的 《玉臺(tái)新詠》等文學(xué)總集的出現(xiàn)，形成了文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的高峰。2謝靈運(yùn)詩(shī)歌創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)多半用“ 記游—寫景—說理 ”這種章法?！抖谈栊小分小扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹敝湟怨糯?shī)集《詩(shī)經(jīng)》。，其創(chuàng)作“體氣高妙，有過人者”。書信體散文寫得最好，代表作為《與曹公論盛孝章書》。，其代表作為《七哀詩(shī)》三首。4．_曹丕，謚魏文帝，有《魏文帝集》，其成就在詩(shī)歌上，價(jià)值最高的是現(xiàn)存最為完整的_七言詩(shī)_《燕歌行》。，向來有魏代三祖之說，指的是魏武帝 曹操、魏文帝 曹丕 和明帝 曹叡?！肮菤馄娓摺⒃~采華茂”的獨(dú)特風(fēng)格的作家是_曹丕_。、一張、三張、兩陸、兩潘、一左。其中成就最高的是潘岳、_陸機(jī) 和 左思。8.“華亭鶴唳”的典故是關(guān)于_陸機(jī)_的。9.“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”出自《與陳伯子書》。 永明體 是我國(guó)格律詩(shī)的開端。《典論論文》?！对伿贰?首繼承了建安風(fēng)骨的優(yōu)良傳統(tǒng)，被鐘嶸稱為左思風(fēng)力。13.“詩(shī)緣情而綺靡”是 陸機(jī) 在《文賦》中提出的觀點(diǎn)。 的《文選》是我國(guó)現(xiàn)在最早的一部詩(shī)文總集，收錄上起周秦下迄梁代的一百三十余位作家近八百篇作品。 嵇康，前者在詩(shī)歌方面的代表作為《詠懷詩(shī)》八十二首，