【正文】 ，有震撼人心的效果。11簡述鮑照及其樂府詩的特點(diǎn)。(4)謝靈運(yùn)山水詩對山水景物的聲、光、色都有生動(dòng)的描繪。(1)謝靈運(yùn)認(rèn)真創(chuàng)作了一大批以山水為審美對象的詩歌，奠定了中國山水詩寫實(shí)的雛形。(2)游仙詩有兩種不同傾向，一種純寫求仙長生之意，一種則是憤世嫉俗之言，并非以游仙為主旨，而是有所寄托。借古人之事，抒個(gè)人懷抱。他的詩歌對門閥制度的批判極強(qiáng)烈，一股磊落不平之氣迸發(fā)于詩中。(1)左思的詩歌有一種建功立業(yè)、功成身退的闊大胸懷，胸次高曠，筆力雄邁。它的特點(diǎn)是以談?wù)摾锨f玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述。(3)嵇康在四言詩中另辟蹊徑，創(chuàng)造出清遠(yuǎn)之意境，雋秀之語言，別具一格。阮籍只有在理想中向往一個(gè)自由之鄉(xiāng)，那是詩人精神自由馳騁，擺脫世俗束縛的一片遼闊天地，玄遠(yuǎn)明徹的境界，富于神話色彩的瑰麗想像，出之以清麗流暢的語言，使人有清逸玄遠(yuǎn)之美。同時(shí)由于玄學(xué)思潮的影響，也就寫得更深邃。(3)詩歌注意細(xì)節(jié)的描繪和氣氛的渲染，全詩敘事與抒情融為一體，真實(shí)而生動(dòng)，有史詩般效果。(3)曹植的詩歌內(nèi)容充實(shí)豐富，多慷慨悲憤之氣，注意辭藻華美，對仗工整，音韻流暢，形成既華麗綺煥又渾厚雄健的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。如《白馬篇》，便是通過對一個(gè)武藝高強(qiáng)的愛國勇士英勇衛(wèi)國的精神的描寫，來表現(xiàn)自己對壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的渴望，寄托了詩人建功立業(yè)的豪情壯志?！本鶎懙酶哌h(yuǎn)闊大，氣勢雄偉，表現(xiàn)出積極向上的奮進(jìn)精神。如《短歌行》：“山不厭高，海不厭深。借古題以寫新事的，如《薤露》、《蒿里》，樂府舊辭皆為挽歌，曹操用其悲涼苦恨之調(diào)，創(chuàng)作《薤露行》、《蒿里行》，以寫漢末**：“白骨露于野，千里無雞鳴。也因此而形成激越深沉、剛健慷慨之風(fēng)格。(3)漢末的**現(xiàn)實(shí)一方面給建功立業(yè)提供了可能，激發(fā)起士人們積極進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望，一方面又是人命危淺朝不慮夕，給士人帶來歲月不居人生無常的深沉嘆息，因此形成慷慨任氣，以悲涼為美的風(fēng)尚。社會(huì)內(nèi)容對后世白話小說影響較大。軼事小說：以記錄人物逸聞瑣事為主的軼事小說，在魏晉南北朝盛行。竹林七賢：正始時(shí)期才隱士，指阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。志怪小說 ： 志怪小說興起和繁榮于魏晉。106.《文心雕龍》中《原道》、《征圣》、《宗經(jīng)》、《正緯》、《辨騷》五篇是“文之樞紐”。：奏議、書論、銘誄、詩賦。論文》對自古而來的“文人相輕”之習(xí)表示反對。論文》、陸機(jī)《文賦》、劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》等，標(biāo)志了我國文學(xué)批評的繁榮和成就。《世說新語》，葛洪《西京雜記》等。設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。“改造文章的祖師”，有“清峻的風(fēng)格——就是文章要簡約嚴(yán)明的意思”?！逗拶x》和《別賦》。”十六個(gè)字連用四典，即年少得志的甘羅、子奇、終軍、賈誼四人。，主要表現(xiàn)在用事、辭藻和音律三個(gè)方面?！兜菢琴x》是千古傳誦的名篇。“天然”的質(zhì)樸和蒼涼豪邁的“英雄氣”?！段髦耷?，采用“鉤句”手法。其詩歌創(chuàng)作依四十二歲留仕西魏為界分前后期?！奔粗钢x罣詩。61.“永明體”又稱新體詩，是從詩歌聲律角度提出的一個(gè)概念。南朝詩歌沿著重藝術(shù)特質(zhì)、重抒情以至重娛樂的方向發(fā)展。52.《五柳先生傳》傳神地寫了一個(gè)高潔脫俗安貧樂道的隱者，乃陶淵明夫子自道。四十一歲那年，徹底結(jié)束了時(shí)宦時(shí)隱的生涯，開始了他的田園生活。：“越石英雄失路，萬緒悲涼。曾構(gòu)思十年，成《三都賦》，一時(shí)洛陽紙貴。祖父陸遜是東吳名將?！皟号槎啵L(fēng)云氣少”。《詠懷》詩，創(chuàng)造了抒情組詩的新形式，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河?！对亼选吩姟?，字文姬，蔡邕之女。其名句為“生男慎莫舉，生女哺用脯?！镀甙г姟啡?。“天下才共有一石，曹子建獨(dú)得八斗”。捐軀赴國難，視死忽如歸。(192—232)，字子建?！凹词旅钡男骂}樂府，白居易的“新樂府”等，都是沿著曹操直面現(xiàn)實(shí)人生的寫實(shí)方向發(fā)展的。(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)和女詩人蔡琰。(155—220)，字孟德，沛國譙人。(187—226)，字子桓，曹操次子，三十四歲代漢自立。，曹植的詩歌創(chuàng)作明顯分為前后兩期。備受壓抑的郁憤心情，其代表作為《贈(zèng)白馬王彪》。18.“建安七子”之說出自曹丕《典論21.“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”。君獨(dú)不見長城下，死人骸骨相撐柱”。作《悲憤詩》反映漢末苦難的**的年代，藝術(shù)地再現(xiàn)了詩人悲慘的人生經(jīng)歷。字嗣宗，陳留尉氏人。字叔夜，“人以為龍章鳳姿”，“拜中散大夫”?！兜客鲈姟?，婉轉(zhuǎn)?惻，悲不自勝。曾為平原內(nèi)史，世稱陸平原?！对伿贰菲涠员扰d手法對門閥制度進(jìn)行了極其強(qiáng)烈的批判?！?《古詩源》)?！袄磉^其辭，淡乎寡味”，“皆平典似《道德論》”?！稓w園田居》名句：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。53.《歸去來兮辭》為陶淵明彭澤桂冠時(shí)所作。，下迄大明、泰始之交的鮑照。(385—433)，小字客兒，襲封康樂公。所謂“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”?！队衽_(tái)新詠》，是宮體詩的高峰期?！稑犯娂返摹肚迳糖o》中?！稑犯娂赌咎m詩》?！堵迳褓x》敘寫眷戀之情，辭采絢爛清冷。即采取引用典故的手法，使文章簡練而更有說服力。《錢神論》對社會(huì)上拜金主義的澆薄世俗予以抨擊。，留下了賦史上的千古絕唱《哀江南賦》。他還“力倡通脫?！薄洞笕讼壬鷤鳌分?，對那些虛偽的名教中人進(jìn)行了繪聲繪色的描寫。95.《博物志》十卷，是在《山海經(jīng)》的系統(tǒng)上發(fā)展出來的。《典論才把“氣”引入文論中。陸機(jī)卻分為詩、賦、碑、誄、銘等十項(xiàng)?！对娖贰窞橹袊膶W(xué)史上第一部詩論專著。所謂“志怪”，就是記錄鬼神怪異，其積極意義是，借助神異題材，反映了廣大勞動(dòng)群眾的善良愿望。他們反言玄遠(yuǎn)，人性放達(dá)，飲酒服藥，一時(shí)頗有名聲。這與魏晉以來品評人物和崇尚清淡的社會(huì)風(fēng)尚大有關(guān)系。簡答題1什么是建安風(fēng)骨?簡述建安風(fēng)骨形成的原因。(4)由于漢末地主政權(quán)的瀕于崩潰，儒學(xué)的傳統(tǒng)地位也隨之發(fā)生動(dòng)搖。2簡述曹操詩的藝術(shù)成就。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。周公吐哺，天下歸心。3簡述曹植詩歌的內(nèi)容與藝術(shù)。全詩迸發(fā)著慷慨激昂的熾烈熱情，洋溢著高邁不凡的蓬勃朝氣。4蔡琰五言《悲憤詩》的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?(1)蔡琰于東漢末年被匈奴虜至胡中十二年，并生有兩個(gè)兒子，后來曹操將她接回來。5簡析《詠懷》詩的藝術(shù)成就。(2)在藝術(shù)表現(xiàn)方式上，阮籍用典頗多，多用比興、象征烘托意象渲染氣氛，來表達(dá)自己的深切情思，所以也顯得意蘊(yùn)深沉。6簡述嵇康詩的特色。他的四言詩情調(diào)高遠(yuǎn)，語言流暢。在表達(dá)上抽象玄虛，淡乎寡味，背離了藝術(shù)表現(xiàn)的形象、情感等原則。詩中沒有刻意的雕飾與艷麗的辭藻，而思想感情噴薄而出。如“世胄躡高位，英俊沉下僚”。9簡述游仙詩淵源及郭璞《游仙詩》。(3)郭璞游仙詩另一內(nèi)容，即采取游仙方式，創(chuàng)造一個(gè)浪漫神仙境界，表達(dá)一種超脫塵世的情緒和態(tài)度。從此，山水詩正式成為詩歌創(chuàng)作中的一個(gè)重要領(lǐng)域。注意到詩中畫面的色彩和諧與明暗對比。(1)鮑照樂府詩抒情濃烈，氣勢流暢，他直接抒寫感情，敘說遭遇，把濃烈的抒情與構(gòu)辭的美麗融為一體，表現(xiàn)自己的澎湃情懷。如《擬行路難》：“紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。內(nèi)容廣泛，角度多樣。(3)南朝民歌藝術(shù)水平最高為《西洲曲》，情思纏綿，語言清新明麗。念吾一身，飄然曠野??。(3)北朝民歌抒情真率直爽，語言質(zhì)樸有力，格調(diào)蒼勁豪邁，有著雄渾而深遠(yuǎn)的情思和蒼涼慷慨的英雄氣，如《敕勒川》和《木蘭詩》。同時(shí)他們還有批評理論，如曹丕說“詩賦欲麗”。(5)建安賦辭藻流麗妍美，對仗工巧整齊，韻律和諧。志怪小說雖是短小故事，但一些篇章在技巧上已較為成熟。它按《德行》、《言語》、《政事》、《文學(xué)》等三十六門，反映士族階層的精神面貌和生活方式，揭露魏晉時(shí)期的黑暗社會(huì)、腐敗政治以及統(tǒng)治集團(tuán)的殘暴和荒淫。往往一言一行即表現(xiàn)人物的肖像和精神面貌。(3)將文章提到經(jīng)國大業(yè)，不朽盛事的高度。如“耽 思旁訊，精騖八極，心游萬仞”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。如何晏《言志詩》：“?？址蚓W(wǎng)羅，憂禍一旦并。2太康詩風(fēng)的特點(diǎn)及其產(chǎn)生原因。因?yàn)樗麄儧]有直面人生的激情，所以只有更重顯示文華。他不是泛詠山林，而是親切自然地描繪田園風(fēng)光，寫出它的恬美意境和樸茂生氣。4陶淵明田園詩的藝術(shù)成就有哪些?(1)陶淵明的詩歌創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。”描繪了一個(gè)寧靜恬淡、高遠(yuǎn)舒展的境界。由于在創(chuàng)作中情緒平和，沒有大的感情起伏，因而陶詩中多寫田家生活中日常之景之物，令人覺得親切平和，所以形成質(zhì)樸無華，不加雕飾的純凈之美。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”。他的詩情思明凈瀟散，意象清新明麗，語言明白流暢，聲韻流麗和諧。謝脁詩意象天然韻致，落盡華飾。A曹操 B曹丕 C陸機(jī) D鐘嶸 2.《飲馬長城窟行》作者為（）。A左思B潘岳C陸機(jī)D劉琨（）。A王勃B辛棄疾C王粲D禰衡10.“翩若驚鴻，婉若游龍”是（）中的名句。A葛洪B干寶C劉義慶D張華 14.“文人相輕”出自（）。答案沒有選全或有選錯(cuò)的，該小題不得分)1.（）是建安七子中人。A晉B宋C陳D秦E齊F梁 （）極為講究。A?！段骶╇s記》B?！妒斑z記》C?！恫┪镏尽?D?！妒勒f新語》E陽伽藍(lán)記》三、名詞解釋題1建安風(fēng)骨 2樂府舊題 3玄言詩 4洛陽紙貴 5永明體 6大小謝 7江郎才盡 8宮體詩 9駢文 10志怪小說四、簡答題1試述建安風(fēng)骨形成的原因。5簡析《詠懷》(阮籍)詩的藝術(shù)成就。9北朝民歌及特點(diǎn)淺析。F《辨騷》《搜神記》?！堵鍏?考 答 案一、單項(xiàng)選擇題 二、多項(xiàng)選擇題 三、四、五題答案請參考“簡答題”和“思考題”部分第二篇：古代文學(xué)史(魏晉南北朝)魏晉南北朝文學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)一、填空劉勰《文心雕龍》稱贊 左思 “盡銳于《三都》，拔萃于《詠史》”。詩句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”出自 曹操 的《步出夏門行﹒龜雖壽》。在漢魏六朝文學(xué)史中，有兩對兄妹的創(chuàng)作很有名，分別是 班固、班昭 與鮑照、鮑令暉。曹丕，謚魏文帝，有作品集《魏文帝集》，其成就主要在詩歌上，創(chuàng)作了現(xiàn)存最為完整的七言詩《燕歌行》。1魏晉南北朝文學(xué)的自覺，還表現(xiàn)在文學(xué)理論和文學(xué)批評的繁榮。1西晉太康、元康時(shí)期，詩壇出現(xiàn)了一些詩人，總稱為“三張二陸兩潘一左”。他的游仙詩是借游仙以 抒懷。1王羲之的散文名作是《蘭亭集序》?！抖谈栊小分小扒嗲嘧玉?，悠悠我心”之句引自古代詩集《詩經(jīng)》。4．_曹丕，謚魏文帝，有《魏文帝集》，其成就在詩歌上，價(jià)值最高的是現(xiàn)存最為完整的_七言詩_《燕歌行》。其中成就最高的是潘岳、_陸機(jī) 和 左思?！兜湔?的《文選》是我國現(xiàn)在最早的一部詩文總集，收錄上起周秦下迄梁代的一百三十余位作家近八百篇作品?！侗鄙揭莆摹肥浅爸S“身在江湖，新懸魏闕”的假隱士的文章。其中成就較高的是 宮體詩。 志人小說 兩大類?！澳耗暝娰x動(dòng)江關(guān)”的詩人是 庾信_(tái)。，風(fēng)云氣少_?！恫匠鱿拈T行外物》。43.“魏晉風(fēng)度”、“名士風(fēng)流”在軼事小說《世說新語》中有大量記載。47.《詩品》評為“《游仙》之作，辭多慷慨”的詩人是 郭璞。51．“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”，指的是 謝朓 詩歌清新明麗之美。55．龔自珍詩云：“莫信詩人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》”，是對 陶淵明 的評價(jià)。58．被朱熹評論為“蓋魏之賦極此矣”的賦是《蕪城賦》?！帮L(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，“骨”偏重指骨格形態(tài)，二者密不可分，合而為一為風(fēng)骨。正始文學(xué)以阮籍、嵇康為代表，發(fā)生在魏晉交替之際。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。5．大小謝：大小謝，指的是大謝“謝靈運(yùn)”和小謝“謝朓”。玄言詩是東晉的詩歌流派，約起于西晉之末而盛行于東晉。這一時(shí)期的文學(xué)大潮是趨于浮艷，詩尚雕琢，文崇駢儷，詞采綺麗成為詩文的普通特色。這種新詩體，人稱永明體，代表詩人有王融、周颙、沈約、謝眺。“四聲八病”用于永明體詩歌的創(chuàng)作中，對于增加詩歌藝術(shù)形式的美感，增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)效果，是有積極意義的，但要求過分苛刻，也帶來了一定的弊病。他們彼此唱和，互相推波助瀾，形成了一股文**流。徐陵后來仕陳，繼續(xù)寫作艷體詩。他們比前輩沈約、任昉等，更講究用典，寫得更麗逸，但由于過份拘泥于典故，有時(shí)個(gè)別文句欠通順，影響了文章的流暢。13．田園詩: 田園詩指歌詠田園生活的詩歌,多以農(nóng)村景物和農(nóng)民,牧人,唐宋等詩歌中的田園詩,便主要變成了隱居不仕的文人,、天寶年間兩大詞派，前者恬淡疏樸，后者雄渾豪邁。15．駢賦： 駢賦,又稱“俳賦”。數(shù)量上僅次于志怪小說。這七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子而外的優(yōu)秀作者,所以“七子”之說,得到后世的普遍承認(rèn)。他的代表作《詠史》八首雖云詠史，實(shí)則借詠史來抒發(fā)他對現(xiàn)實(shí)的不滿及感慨，借詠史而詠懷，因而在內(nèi)容和風(fēng)格上都是對“建安風(fēng)骨”的繼承與發(fā)揚(yáng)，和當(dāng)時(shí)流行的華麗詩風(fēng)迥然不同。其體裁多為五言，句數(shù)或十句，或十二句，或十六句不等。由謝靈運(yùn)開創(chuàng)，脫胎于玄言詩。有的揭露禮法之士的虛偽，有的則抒發(fā)自己的壯志。??厥旨淵放，歸趣難求”。前期詩歌可分為兩大類,一類表現(xiàn)他貴介公子的優(yōu)游生活，一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時(shí)代感受。后期詩歌，主要抒發(fā)他在壓制之下時(shí)而憤慨時(shí)而哀怨的心情,表現(xiàn)他不甘被棄置,希冀用世立功的愿望。招集百夫良，歲暮得荊卿。雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。漸離擊悲筑，宋意唱高聲?！靶闹ゲ粴w，且有后世名?！皥D窮事自至，豪主正怔營。簡述玄學(xué)對魏晉南北朝文學(xué)。佛教傳入以前中國傳統(tǒng)的思想只有今生此世，佛教帶來了三世，因果輪回，三界五道的觀念。根據(jù)梵語的拼音法產(chǎn)生了反切，四聲的發(fā)現(xiàn)，始自南朝宋代周禺頁。真與空的觀念、心性的觀念等。陶淵明與謝靈運(yùn)在詩歌創(chuàng)作上有何異同？他們卻分別屬于兩個(gè)不同的時(shí)代。從陶到謝，詩歌藝術(shù)的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）從寫意轉(zhuǎn)到摹象。陶淵明運(yùn)用象征、暗喻等手法賦予陶詩啟示性。談?wù)勀銓m體詩的認(rèn)識(shí)。宮體詩的主要作者就是蕭綱、蕭繹以及聚集于他們周圍的一些文人如徐干、庾肩吾、徐陵等，在宮體詩中樂府是一個(gè)很重要的體裁。最突出的一點(diǎn)，就是宮體詩發(fā)展了吳哥西曲的藝術(shù)形式，并繼