【正文】 幾年來，“剩女”已經(jīng)成為街談巷議、報刊雜志和影視傳媒熱議的焦點。以此觀之，“剩女”既是個社會現(xiàn)象，也是一個重要的價值傳播問題。本文試圖通過考察娛樂媒體對“剩女”過度消費,錯誤的展現(xiàn)現(xiàn)代女性的婚戀價值觀念,以還原“剩女”群體的真實社會形象。關鍵詞:剩女電視媒體刻板塑造一、剩女的界定剩女是教育部2007 年公布的171 個漢語新詞之一。官方的釋義為: 現(xiàn)代都市女性, 絕大部分擁有高學歷、高收入、高智商(簡稱/三高), 長相也無可挑剔, 因擇偶要求較高, 導致在婚姻上得不到理想歸宿的大齡女青年。[1]有學者將剩女定義為城市中受過高等教育的大齡未婚(通常為3044 歲)女性 ,其特征為:城市、高學歷帶來的高收入和未婚(寧鴻, 2008)。有學者從廣義和狹義上對 剩女概念進行界定,認為廣義的剩女是從年齡上界定的大齡未婚女青年,狹義的剩女是從特征上定義的都市高學歷、高收入、高智商未婚女性(唐利平, 2010)。二、娛樂媒介對“剩女”的刻板塑造眼球經(jīng)濟與消費社會催生剩女概念眼球經(jīng)濟是依靠吸引公眾注意力獲取經(jīng)濟收益的一種經(jīng)濟活動, 在現(xiàn)代強大的媒體社會的推波助瀾之下, 眼球經(jīng)濟比以往任何時候都要活躍。電視需要眼球, 只有收視率才能保證電視臺的經(jīng)濟利益。雜志需要眼球, 只有發(fā)行量才是雜志社的經(jīng)濟命根。網(wǎng)站更需要眼球, 只有點擊率才是網(wǎng)站價值的集中體現(xiàn)。我們可以發(fā)現(xiàn): 電視、網(wǎng)絡、雜志、文學作品最青睞剩女。[2]最近江蘇衛(wèi)視相親類節(jié)目非誠勿擾紅遍大江南北, 多數(shù)人認為節(jié)目紅火的原因是時下剩女問題迎合了社會潮流和社會需要。作為當今收視率最高的娛樂節(jié)目之一，《非城勿擾》聚焦于當代都市女性的戀愛和婚姻。節(jié)目中的24位佳人，她們的形象在很大程度上已經(jīng)成為當代“剩女”的一種影像表征。此類節(jié)目將剩女塑造成一個“物質(zhì)、自私、清高”的女性群體，以男性視角選取女性，雖然也特別強調(diào)這一女性群體的優(yōu)秀特制：高收入、高學歷、高齡、學業(yè)、事業(yè)有成。但通過媒體展現(xiàn)在眾人眼前的依然是貪婪不切實際的形象。此間也不乏有些女性通過節(jié)目進行自我炒作之嫌，頻頻爆出“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿意坐在自行車上笑”等一系列話題，但這也同樣折射出電視媒體為奪人眼球?qū)⑦@“剩女”一女性群體可悲化，“寧可不嫁也絕不輕易下嫁”。同時，“剩女”個體行動刺激的微觀“參照群體”。尤其是“剩女”個體身處與其他“剩女”同等境遇時, 其他個體的情景體驗也就不自覺地變成一種自我的情景體驗。[3]剩女的媒體化視角不斷被放大，媒體前受眾的偏見也同樣被無限放大，剩女這一群體也就會被其他群體孤立，也就使他們忽視剩女群體的真實社會形象。三、媒體對女性群體的性別歧視當下媒體大多站在男性立場，由男性主導話語權，對大齡未婚女青年這一群體也只是持有簡單看法，與其代表的真實情況不相符后不完全相符。他們用“剩”這一詞來表明，無論教育和職業(yè)成就多出色，只要不受男人青睞就任是一無可取。男大當婚女大當嫁仍然是中國社會的主流規(guī)范。在中國由于傳統(tǒng)的男尊女卑, 大齡不婚女性更難以被社會所接納和包容。優(yōu)秀的大齡未婚男性往往會被稱之為鉆石王老五或單身貴族。換作大齡未婚女性, 則被冠以老姑娘、老處女等貶義稱謂, 如今又多了個新潮稱呼“剩女”。[2]四、媒體對“剩女”的形象塑造帶有一定的偏見和刻板效應，我們更應該從社會根源[4]來看待剩女現(xiàn)象首先，社會結(jié)構(gòu)對于剩女問題的影響?，F(xiàn)代社會隨著生存壓力的迅速加大，人們?yōu)榱烁玫纳罱?jīng)常處于流動狀態(tài)，不僅是地域上的還有心理上的。在此種情況下，大齡未婚青年很少有機會和時間接觸婚戀機會。其次、傳統(tǒng)觀念的影響。受門當戶對的婚姻觀念的影響，雖然現(xiàn)存著數(shù)量巨大的男性未婚人口，但男性未婚人口絕大部分是社會中的弱勢群體，和處于上層的高知女性之間很難結(jié)合成婚姻夫婦關系。毫無疑問，這種“結(jié)構(gòu)性剩余”狀況，加大了高知女性在婚戀中獲得成功的難度。最后、剩女個人主觀因素也是造成剩女問題的原因。對于婚姻的要求過高、生活質(zhì)量的優(yōu)越、感情的挑剔都是造成婚戀困難的原因。在另一方面，“剩女”的出現(xiàn)也意味著女性權利的解放，社會地位的提高?！笆Ｅ弊鳛橐环N在生產(chǎn)上已經(jīng)解放了的女性, 客觀上符合社會對女性提升的主張,這種主張也符合女性自身建構(gòu)的訴求, 此時具有某種天然的契合性。但是“剩女”把這種在社會生產(chǎn)中出類拔萃所帶來的良好狀態(tài)自覺與不自覺地虛構(gòu)到婚姻家庭中, 簡單地認為社會活動的優(yōu)秀也能帶來婚姻的理想, 她們用工業(yè)化產(chǎn)生的現(xiàn)代性來武裝自我, 對傳統(tǒng)女性展開了徹底地批判, 認為女性在經(jīng)濟上的提升也能爭取在其他領域獲得相應的話語權。[3]五、結(jié)論對于“剩女”，我們不應被媒體娛樂化完全影響，應正確認識“剩女”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的社會根源，并對其理解和包容，以便塑造一個公正客觀的社會形象?！笆Ｅ爆F(xiàn)象有危也有機，“?！币馕吨F(xiàn)存婚配模式的兩性關系的緊張與沖突。“機”意味著中國的女性的精神生產(chǎn)力[5]的解放和發(fā)展，女性的平等主體意識、自由意識得到提升。參考文獻：[1]高修娟《剩女難嫁的社會學解讀》[2]陳友華《剩女——一個構(gòu)建實事的偽命題》[3]左雪松《夏道玉 建構(gòu)女性與女性建構(gòu)——建構(gòu)主義視閾中“剩女”危機引發(fā)的社會學思考》[4]危瓊《報紙對剩女的媒介形象塑造》[5]劉新《華女性精神生產(chǎn)力的解放和發(fā)展與男女平等》第三篇：社會學論文《社會學概論》選修課論文姓名：學號：專業(yè)班級：電氣工程及其自動化1301班學院：自動化與電氣工程學院指導老師：李文武教授題目：淺談食品安全問題評分：題目：淺談食品安全問題摘要：近幾年來接二連三爆出社會食品安全問題。2003年含敵敵畏的金華火腿，對腸食道胃粘膜有影響，可能致死；2004年阜陽劣質(zhì)奶粉：“大頭娃娃”，營養(yǎng)不良導致免疫力低下，嚴重可致死；2005年碘超標的雀巢奶粉，影響甲狀腺功能；2006年含瘦肉精的豬肉，人食用會出現(xiàn)頭暈、惡心、手腳顫抖，甚至心臟驟停致昏迷死亡；2008年含三聚氰胺的嬰幼奶粉，可能導致腎結(jié)石，腎衰竭等泌尿系統(tǒng)疾病，嚴重者可致死。今年爆出臺