【正文】 ，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會現(xiàn)實問題的一貫風(fēng)格。文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝七、布置作業(yè)：完成《《系統(tǒng)集成》課時練習(xí)。第三篇：《種樹郭橐駝傳》教案《種樹郭橐駝傳》教案《種樹郭橐駝傳》教案1(一)知識教學(xué)點。“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。(二)能力訓(xùn)練點。(三)德育滲透點本文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。(四)美育滲透點賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。①，了解作者以及文章的主旨。，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。，通過讀課文，初步完成。、難點、疑點及解決辦法重點：。難點：1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。解決方法：，尤其注意學(xué)生間的合作，教師做好點撥。，以讀來促進理解。1課時，增進學(xué)生對文章內(nèi)涵的理解。，啟發(fā)學(xué)生讀書思考。，發(fā)現(xiàn)問題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑工作。(一)明確目標(同“素質(zhì)教育目標”)(二)整體感知唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔(dān)，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡吡谠坏沂境隽水?dāng)時官吏繁政擾民的這一社會現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學(xué)習(xí)柳宗元的`《種樹郭橐駝傳》。(板書)(1)學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨(2)教師補充。柳宗元(773819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠?！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜?。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當(dāng)時流行的因果報應(yīng)思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，有《河?xùn)|先生集》。，理清文章思路。(1)學(xué)習(xí)朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。①找出文章中點明題旨的一句話。②簡要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。(2)教師點撥，明確：①能順本之天，而致其性焉爾。②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。第三段由郭橐駝自述種樹之法。第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。第五段點明寫作目的。(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標達成過程。病瘺lu 、橐駝tu243。 、孳zī 、勖xǜ 、繅絲sāo、飧饔sūn。(1)指出下列加黑字的詞類活用現(xiàn)象并釋義。①甚善，名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。(2)指出下列加黑字的意思。①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠討論，明確。[明確]①性：性質(zhì)、方法②易：更換③長：治理④字：養(yǎng)育⑤?。焊F困(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。固：，擁雍州之地。，日益驕固。，曰：“固不如也”。名我固當(dāng)。顧：。，顧不如蜀鄙之僧哉。，莫我肯顧。，已去而復(fù)顧。故：，公問其故。(四)總結(jié)擴展[總結(jié)]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。、事理相生。請細加體會。(五)布置作業(yè)，對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示。、二、三?！斗N樹郭橐駝傳》教案2教材分析本文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評當(dāng)時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。教學(xué)目標?！皟?yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實詞的含義?！半m、因、且、焉”等虛詞的義項。，提高文言文的自學(xué)能力。，順應(yīng)其天性，讓其自由發(fā)展，少加入為干擾。教學(xué)重點。教學(xué)難點分析作者是如何用種樹之理來談為官治民之道的。教學(xué)設(shè)想本文是一篇自讀課文，理應(yīng)讓學(xué)生充分自讀，教師作相機點撥。課時安排1課時預(yù)習(xí)資料文言語法現(xiàn)象舉例(一)通假⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4處)⑵蚤繅而緒。蚤織而縷。字而幼孩。遂而雞豚(“而”通“爾”，你們的)⑶其實讎之(“讎”通“仇”，仇視)⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”，蜷曲)(二)古今異義⑴故鄉(xiāng)人號之“駝”(故，所以。鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里)⑵不抑耗其實而已(其，它們。實，果實)⑶其實害之(其，那。實，實際上)⑷見長人者好煩其令(長，管理。人，百姓)⑸字而幼孩(字，撫育。而，你，你們)⑹得養(yǎng)人術(shù)(養(yǎng)，治理。人，百姓)(三)一詞多義⑴雖：他植者雖窺伺效慕(即使，連詞)雖曰愛之(雖然，連詞)⑵故：其土欲故(舊，形容詞)故不我若也(所以，連詞)⑶實：早實以蕃(結(jié)果實，動詞)不抑耗其實而已(果實，名詞)其實害之(實際上，副詞)⑷若：其置也若棄(像，動詞)若不過焉則不及(如果，連詞)故不我若也(如，連詞)⑸然：隆然伏行(……的樣子，助詞)既然已(這樣，副詞)然吾居鄉(xiāng)(然而，連詞)⑹?。翰E(害了……病，動詞)故病且怠(困苦，形容詞)⑺者：有類橐駝?wù)?的樣子，助詞)他植者則不然(的人，助詞)則與吾業(yè)者(的職業(yè)，名詞)⑻以：以致其性焉爾(來，連詞)早實以蕃(不譯，連詞)以子之道，移之官理(把，介詞)⑼而：鳴鼓而聚之(表承接，連詞)字而幼孩(你，代詞)旦視而暮撫(表并列，連詞)而木之性日以離矣(表轉(zhuǎn)折，連詞)⑽且：無不活，且碩茂(而且，連詞)吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(尚且、還，連詞)故病且怠(既……又，表示并列關(guān)系，連詞)⑾業(yè)：駝業(yè)種樹(以……為職業(yè)、從事于，動詞)理，非吾業(yè)也(職業(yè)，名詞)(三)詞類活用⑴不知始何名(叫)⑵病僂(生……病)⑶名我固當(dāng)(命名)⑷蚤實以蕃(結(jié)果實)⑸橐駝非不能使木壽且孳也(活得長久)⑹其蒔也，若子(撫育子女)⑺爪其膚以驗其生枯(用手指甲抓)⑻傳其事(記載)(《知識》H版歸入“為動用法”，為……寫傳)⑼其筑欲密(用杵搗)⑽吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(飧，吃晚飯。饔，吃早飯)⑾故鄉(xiāng)人號之“駝”(給……起諢名)⑴凡長安豪家富人為觀游及買果者(觀賞游覽的園林)⑵或移徙(移栽的樹)⑴旦視而暮撫(旦，在早上。暮，在晚上)⑵而木之性日以離矣(一天天)⑴非有能碩茂之也(碩，使……高大。茂，使……茂盛)⑵非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早。蕃，使……多結(jié)果)⑶見長人者好煩其令(使……繁多)⑷而卒以禍(使……遭禍)⑸遂而雞豚(使……順利地成長)⑹鳴鼓而聚之(鳴，使……鳴響。聚，使……聚集)⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多。安，使……安定)5，意動用法駝業(yè)種樹(以……為職業(yè))⑴其培之也(為……培土)⑵憂之太勤(為……擔(dān)憂)(四)句式： “……也”式 理，非吾業(yè)也賓語前置⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)⑷吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什么本領(lǐng))省略句以( )為官戒也(省賓語“之”指其事)教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都流花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“泰氣桃栽一百根，春前為送流花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導(dǎo)種樹有科學(xué)價值，而且還有極強的諷喻意義。二、柳宗元簡介柳宗元(773~819)，字子厚，祖籍河?xùn)|郡解縣(今山西永濟縣)，世稱“柳河?xùn)|”。他出生于長安，少精敏而有文名，出入經(jīng)史百子。21歲中進士，任秘書省校書郎。26歲第博學(xué)鴻詞科，任集賢殿正字，博覽群書，通觀古今。貞元十七年(801)調(diào)任藍田尉，得以了解世風(fēng)民情。阪宗即位，他參與王任、王叔文等人的永貞改革，被任命為禮部員外郎。改革失敗后，被貶為邵州刺史，途中，改永州(今湖南零陵縣)司馬，前后長達十年之久。他寄情山水，交往佛釋以遣苦悶，并關(guān)心現(xiàn)實，寫了大量文章駁難政敵。元和十年(815)，被召入京，他滿心以為可一展才志，不料又遠放柳州刺史。在柳州任上，他關(guān)心民瘓，采取一系列改革措施，解民倒懸，深得民心。元和十四年卒于任所，故又稱“柳柳州”。(劉禹錫寫反詩)柳宗元是中唐進步的思想家和政治家，也是著名的文學(xué)家。他具有進步的歷史觀和樸素的唯物思想，反對天命論。他和韓愈一起領(lǐng)導(dǎo)古文運動，認為文章應(yīng)輔物及時，其文學(xué)主張與韓愈大同小異。他的散文創(chuàng)作立意新穎，章法嚴謹，以雜文、寓言、山水游記等成就最高。三、解題本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。郭囊駝種樹的本事己不可考，后世學(xué)者多認為這是設(shè)事明理之作。本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居。”(陸贅《均節(jié)賦稅恤百姓》)僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長宮攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的39。盤剝，于是“通津達道者稅之，前蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。四、整體感知，理清思路學(xué)生討論并用一句話概括各段大意。明確:第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。第2段，轉(zhuǎn)入正題，道出郭囊駝是一個種樹的行家。第3段，郭囊駝?wù)劮N樹經(jīng)驗。第4段，在問答中將話題“移植”到政事上來。第5段，寫問者的意外收獲及作傳目的。五、具體研習(xí)課文出示投影:??他認為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度?他對自己取得的成績是如何評價的??結(jié)果如何?4.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議?、描述官吏煩令擾民的?、類比手法。學(xué)生思考、討論后明確:“際遇”一一一“爭迎取養(yǎng)”，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。一是搞觀賞游玩的(精神方面)，一是種樹賣果的(物質(zhì)方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出囊駝技術(shù)的全面。說他技藝高超，點出了兩個方面。一是他種的樹不怕“移修”，有“樹挪活”的神奇。二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)，校繁葉茂，早熟多果。最后用咆植者雖窺伺效慕，莫能如也“點染一筆，更增加玄妙氣氛。：”凡植才木之性，其本欲舒39。其士培音欲平，其土如故，其筑欲密。其商也若子。順應(yīng)著樹木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他對自己的評價一樣，“吾不害其長而已，非有能碩茂之也。不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。”，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。因此遭致“木之性日以離”的惡果。4.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了“以子之道，移之官理”的建議。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。:“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了兩個“爾”，五個“而”和七個動詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。對比可以突出事物的特點，顯現(xiàn)事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比。有論述性的，如郭囊駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。類比就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強化表達效果。本文先談“養(yǎng)樹飛后論”養(yǎng)人“，把有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補充。六、探究閱讀結(jié)合”能順木之天以致其性“談?wù)剝和逃?。說法參考:樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長不抑耗其實，應(yīng)按照自然規(guī)