【正文】 小結(jié)：如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么季老筆下的荷花應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。六、拓展探究：師提示：中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，花草鳥獸都被賦予了深層含義。陶淵明詠菊，陸游悲梅，周敦頤頌蓮，??，作為文人精神的一種寄托，荷花實(shí)在承載著太多美麗的向往，在中國(guó)逐漸形成獨(dú)特的文學(xué)、文化題材，顯示了多方面的寄寓意義，請(qǐng)同學(xué)們背一些關(guān)于蓮荷的詩(shī)詞。生答??（教師多媒體出示）最早的載有荷花詩(shī)的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)》：山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。最早的詠荷樂曲漢樂府《相和曲》：江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。最著名的贊荷散文北宋理學(xué)家周敦頤《愛蓮說》??六、結(jié)束語：自然界的萬物生生不息，它們以風(fēng)姿裝點(diǎn)了五彩繽紛的世界，它們以生命啟示了心有靈犀的人們。季羨林老人從荷花的從無到有，從弱小到繁茂感悟到了生命的美麗和頑強(qiáng)，那我們也學(xué)習(xí)季老先生去觀察自然，感悟自然，去發(fā)現(xiàn)美，去探求美的真諦吧七、布置作業(yè)課后搜集古今詠荷（蓮）的詩(shī)、詞、文并作賞析交流。比較《荷塘月色》和《清塘荷韻》的不同之處。文章主旨、文章主要材料、主要表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、寫作特點(diǎn)等。討論：為何題目要用“清塘”而不用“池塘”，用“荷韻”而不用“荷花”？ 附作者簡(jiǎn)介：季羨林(1911．8．6)北京大學(xué)教授、中科院院士、中國(guó)語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。季老研究佛學(xué)梵文較有造詣，他的研究與印度文化、佛教有著密切關(guān)系。佛教自西漢東移傳入我國(guó)，作為佛教“凈土”代表的荷花豐富了中國(guó)荷花文化的內(nèi)涵。從佛教的觀點(diǎn)來看，蓮花（即荷花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受輪回的污濁環(huán)境影響的“佛的本質(zhì)”，加上季老又是一個(gè)道家思想較濃厚的一個(gè)人，他追求清靜無憂，荷花正像一個(gè)品行高潔的隱居者一樣，恬然、超然、恬淡、豁達(dá)、灑脫，正符合季老的追求。所以才會(huì)對(duì)荷花特別的情有獨(dú)鐘。布置作業(yè)——閱讀季羨林先生的《牛棚雜記》。第三篇：《清塘荷韻》教案《清塘荷韻》教案教學(xué)目的：體會(huì)散文“形散神聚”的特點(diǎn)體會(huì)本文情景交融的特點(diǎn)美文美讀教學(xué)重點(diǎn)：美文美讀教學(xué)難點(diǎn)：掌握本文“形散神聚”的特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容及步驟：一、導(dǎo)語。由澳門特別行政區(qū)區(qū)徽引入荷花，再引導(dǎo)學(xué)生回憶文人墨客描寫的佳句。（用幻燈片展示澳門特別行政區(qū)區(qū)徽和文人墨客描寫的佳句）二、作者介紹（用幻燈片展示相關(guān)資料）季羨林：出生年月：1911，山東清平（今臨清縣人），北京大學(xué)教授，中科院院士，中國(guó)語言學(xué)家，文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。三、掃清字詞障礙（幻燈片展示：為加橫線的字注音）膾炙人口 接踵而至細(xì)弱單薄旮旮旯旯耄耋旖旎睥睨四、美文美讀老師范讀和學(xué)生朗讀相結(jié)合，同時(shí)播放音樂，并展示關(guān)于荷花的圖片，盡量把學(xué)生帶入境界。五、析題：清塘荷韻：中心語是荷韻，地點(diǎn)是清塘荷韻：指荷花的風(fēng)韻、風(fēng)姿和情趣從標(biāo)題可以看出這是一篇寫景抒情的散文。作者借荷花美景抒發(fā)了對(duì)荷花的贊頌之情。六、提問：散文的特點(diǎn)是什么？（幻燈片展示）明確：“形散神聚”。分析“形散神聚”的含義。七、由《春》入手，談散文的線索，引導(dǎo)分析本文的線索。（本文的線索是：荷花用幻燈片展示）八、賞析美文以下用幻燈片展示：（一）理清全文的結(jié)構(gòu)，在下面的橫線上填上恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞。荷花（線索）：種荷的緣由（12段）種 荷（3段）盼 荷（48段）賞 荷（911段）祝福荷（1112段）形：荷花漫長(zhǎng)的生命歷程（一）找出能表現(xiàn)荷花生命的句子，并在書上用橫線標(biāo)出來。（二）找出能揭示文章主旨的句子或語段，并在書上用橫線標(biāo)出來。（三）本文的“神”是什么？明確：頌揚(yáng)荷花頑強(qiáng)的生命力。九、分析本文的寫作特點(diǎn)：借景抒情，融情于景，情景交融十、本課小結(jié)：略17．清塘荷韻，美在何處？請(qǐng)從荷的風(fēng)姿、神韻、意趣三個(gè)角度加以分析。（6分）18．如果把文中的第④、第⑤自然段刪除，行不行，為什么？（7分）19．如果說周敦頤筆下的荷是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷是撫慰心靈的舞者，那么季老筆下的荷應(yīng)該是什么呢？請(qǐng)結(jié)合原文，說說你的理由。（5分）試題答案：17．【解析】本題考查把握文章思路、分析形象的能力。這篇文章是一篇寫景狀物的散文，清塘荷景是全文的主角，也是作者的審美對(duì)象，全文始終把荷葉、荷花當(dāng)做寫作的主體，從播種到生命的萌動(dòng)、生長(zhǎng)、凋落，每一個(gè)細(xì)節(jié)都牽動(dòng)讀者去體驗(yàn)生命的每一次悸動(dòng)。初讀本文，以時(shí)間為序，一目了然，細(xì)細(xì)品味，你會(huì)摸索到潛藏的情感暗流，從作者對(duì)荷花播種之后的切切翹盼，到荷葉萌生之后的哲理之思，再到荷花盛開的閑情逸致，及至對(duì)冬日殘荷的殷殷祝福，通篇流動(dòng)著對(duì)生命的關(guān)注、呵護(hù)和摯愛，傳達(dá)著對(duì)生命頌贊的主題。抓住荷葉、荷花、落瓣三組意象，也就抓住了荷韻：荷花的“傲”、荷葉的“勇”、落花的“靜”?！敬鸢浮匡L(fēng)姿：荷是秀雅的（1分），它迎風(fēng)弄姿，睥睨一切（1分）；神韻：荷是頑強(qiáng)的（1分），它活埋四年，不曾言棄（1分）；意趣：荷是寧?kù)o的（1分），它優(yōu)美淡然，灑脫飄逸（1分）。18．【解析】本題考查理解文章內(nèi)容和分析作品結(jié)構(gòu)的能力。首先要明確這兩段講了什么內(nèi)容，明確作者這樣寫的意圖，然后分析這部分內(nèi)容與上下文的關(guān)系。【答案】不好（1分）①內(nèi)容上：從最初投放種子寫起，寫第一年、第二年、第三年的期待，讓我們感受到作者對(duì)荷花的期盼（2分）；雖然沉靜了三年，但只要生命不止，一定會(huì)有生命勃發(fā)的時(shí)機(jī)，讓我們感受到荷花頑強(qiáng)的生命力（2分）。②結(jié)構(gòu)上：為下文寫荷葉滿塘的狂喜和對(duì)荷堅(jiān)忍不拔精神的贊美作鋪墊（2分）。19．【解析】本題考查的是把握主旨、探究分析能力。本文寫的是蓮荷從虛無到繁茂的漫長(zhǎng)歷程，重在寫蓮荷頑強(qiáng)的生命力，寫作者的欣慰和希望，文章中浸透了作者對(duì)生命的沉重思索，是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融。文章與其說是寫荷花，還不如說是寫季先生的人生感悟，以荷喻人，借荷抒情，借荷明理。本題既考查了審題能力，注意第一問的句式，又要求結(jié)合原文內(nèi)容。只答強(qiáng)者、智者得一分，弘揚(yáng)生命或徹悟生命一分；結(jié)合原文分析一分；理由充分兩分；兩點(diǎn)任答一點(diǎn)得全分；其他答案只要有道理都可參照給分?！敬鸢浮竣偈菑垞P(yáng)生命的強(qiáng)者（2分）。荷花的從無到有，從弱小到繁茂讓我們感悟到了生命的美麗和頑強(qiáng)（2分），蓮子暗暗地積蓄著力量，破殼而出，“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，正是生命強(qiáng)者的真實(shí)寫照。（1分）②是徹悟生命的智者（2分）。一般來說，生命的凋零總是給人凄涼、蕭條之感，作者筆下荷花的凋落卻是一幅生動(dòng)細(xì)膩、柔和寧?kù)o的美麗畫面：月下荷塘，流水脈脈，微風(fēng)不經(jīng)意時(shí)吹落了一葉荷瓣，倒影上浮，花瓣飄蕩（1分）。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾深感了生命的快樂。離去時(shí)如此寧?kù)o安詳，如此飄逸灑脫，能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者（2分）。教學(xué)目標(biāo)：品味荷之韻。感悟作者的生命觀。分析課文情景交融和動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法品味樸實(shí)凝練、自然而清新的語言特色。教學(xué)重點(diǎn)：體味荷之韻。感悟作者的生命觀。教學(xué)技術(shù)：多媒體課件教學(xué)方法：誦讀——感悟——質(zhì)疑——對(duì)話 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：（課前播放民歌《荷花頌》）（H1上課開始——H2荷花別稱——H3小荷才露尖尖角——H4接天蓮葉——H5清水出芙蓉、出淤泥而不染）荷花是美麗的，荷花是圣潔的。千百年來文人墨客爭(zhēng)相頌之，詠之。