新課標(biāo)人教版語文必修四 310《短文三篇》精品學(xué)案-文庫吧
2024-11-18 22:27 本頁面
【正文】 能無視一切束縛和強(qiáng)制。誰真正懂得失去生命并不是件壞事時，誰就能坦然對待生活中的任何事?！? 蒙田通達(dá)的生 死觀一方面來自他對死亡本身的洞見，另一方面來自他充實(shí)的生命形態(tài)。雖然生命的長度難以改變，但是只要充分理解生命的意義，盡情享受人生的樂趣，生命的內(nèi)容和質(zhì)量就會得到無限地豐富?！拔冶葎e人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S我們對生活的關(guān)心程度而定的?！薄皹啡ぁ笔菬釔凵年P(guān)鍵詞。只有懂得發(fā)現(xiàn)樂趣、享受樂趣的人，才是真正熱愛生命的人。蒙田在一篇隨筆中引用了蘇格拉底的例子。蘇格拉底忍受饑餓、貧窮，忍受兒女的不恭和妻子的惡意中傷，同時還忍受暴政、牢獄、鐵鐐和誹謗，二十七年如一日。這樣一位偉人學(xué)者和無敵的將軍，卻 從不拒絕和孩子一起玩游戲，并且玩得十分高興。在蒙田眼中，“這一切活動都與圣賢相稱并為圣賢增光。”另一個例子是大西庇奧?！霸谒^去的豐功偉績中，最受尊敬最受愛戴的莫過于他能悠然自得地像幼童一般撿拾貝殼，以及他和萊利烏斯一道沿海岸比賽奔跑拾物，如遇天氣不佳，他們還會饒有興趣地寫劇本表現(xiàn)下層人最艱苦的生活現(xiàn)象?！? 蒙田在文章結(jié)尾寫道：“我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量??”這些句子使人聯(lián)想起海德格爾“向死而在”的觀念。蒙田的《熱愛生命》就像一首莊嚴(yán)的歌曲，歌頌生命的美與愛，引起人們深深的思考。 （ 2）帕斯卡爾 帕斯卡爾（ 1623— 1 662），法國 17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出了巨大貢獻(xiàn)。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計(jì)算機(jī)，制作了水銀氣壓計(jì)。他同時還是概率論的創(chuàng)立人之一。 1670年《帕斯卡爾思想錄》一書在法國首版。該書以其論戰(zhàn)的鋒芒、思想的深邃以及文筆的流暢而成為世界思想文化史上的經(jīng)典著作，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被認(rèn)為是法國古典散文的奠基之作。它 與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng) 典。 本書作者以其特有的揭示矛盾的方法，反復(fù)闡述了人在無限大與無限小兩個極限之間的對立悖反，論證了人既崇高偉大又十分軟弱無力這一悖論，天才地揭示了人因思想而偉大這一動人主題。 （ 3）富爾格姆 羅伯特富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、 IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。 《信條》被刪節(jié)部分 好多年了，每當(dāng)春天，我都給自己規(guī)定作業(yè)，寫出個人信念的表白：一篇信條。在我還年輕的時候，這樣的表白寫跑了好多紙張，總想包羅所有的根本性的東西，一個也不放過。那些話聽上去就象是最高法院的文件摘要，仿佛單憑幾句話就能打發(fā)掉全部存在意義上的麻煩似的。 這信條在最近這些年里是越寫越短了――有時帶點(diǎn)兒玩世不恭，有時搞得稀奇古怪，有時則又是平淡無味――不過我還是一直這么干著。最近，我只用一張紙幾句話就交待了我的個人信條，并且充分理會到那種天真的理想主義的所指。 這里的啟示 是我在一個加油站里頓悟到的。我給我的舊車加灌了超品級、高抗爆炸性汽油，可這老家伙卻消受不了還安頓不得――一路的劈劈啪啪，當(dāng)著道口就熄火拋錨，下坡時又嘭嘭地放炮。我知道是怎么回事。我的頭腦和意念也每每與此相仿。太多的知識高度膨脹，叫我犯了面對存在的困惑癥――一味地嘀嘀咕咕，當(dāng)著人生的選擇關(guān)口躊躇不前，要么就是知道得太多，要么也可能知道得不夠。這樣檢點(diǎn)過盤算過的人生，自然是不輕松了。 當(dāng)時我意識到自己已經(jīng)明白了，過一種有意義有滋味的生活，最最需要的是什么――那并非混沌不辨的一團(tuán)。我知道它。而且久久地理會 著它。生活中也過著它――好吧，那是另一碼事，對嗎？ 文本點(diǎn)撥 《熱愛生命》 A、文章的結(jié)構(gòu)層次 〔解讀〕生命活動表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。文章開頭就表明熱愛生活的態(tài)度，接著，把“ 哲人”與自己對生活的不同理解和態(tài)度作比較，從比較中得出生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度，為此引古羅馬哲學(xué)家塞涅卡所說的一句名言加以證明。接下來，作者談到死亡，人們一般都害怕死亡，作者卻表明了要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活的道理。 B、具體研習(xí)文章，品味下 列語句 ①“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。” 〔解讀〕生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。 ②“生之本質(zhì)在于死?！? 〔解讀〕作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。 ③“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。” 〔解讀〕珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。 如果一輩 子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時必然感到苦惱。 從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺上的譚嗣同，這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的
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