新課標(biāo)人教版語文必修四 310《短文三篇》精品學(xué)案-全文預(yù)覽
【正文】 們，偎擠在腿間的乳兒，籃子里馱著新生的小羊羔、一邊走一邊搖晃著的、頭上戴著紅絨球的騾子；再后邊，是全身浸在汗里、舌頭伸到地上的狗；走在最后邊的，是兩個(gè)高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙，他們的外套像袈裟一樣，一直拖到腳后跟。從早上起，大門便敞開地等待著；羊圈里鋪了新鮮的干草。正如文章中所說，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。 B、作者列出這些最基本的信條有什么意義？ 〔解讀〕人們常說，真理是樸素的。 《信條》 A、本文主要觀點(diǎn)是什么？作者強(qiáng)調(diào)什么？ 〔解讀〕觀點(diǎn)“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過。這就是道德的原則。人的尊嚴(yán)不在于填充空間和時(shí)間，而在于思想。 第三，人要努力好好地思想，這是道德的原則?！? 〔解讀〕用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì) 延長。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺(tái)上的譚嗣同，這些著名人物都把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。 ③“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。無可比擬。接下來，作者談到死亡，人們一般都害怕死亡，作者卻表明了要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活的道理。我知道它。我的頭腦和意念也每每與此相仿。最近，我只用一張紙幾句話就交待了我的個(gè)人信條，并且充分理會(huì)到那種天真的理想主義的所指。 《信條》被刪節(jié)部分 好多年了，每當(dāng)春天，我都給自己規(guī)定作業(yè)，寫出個(gè)人信念的表白：一篇信條。富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。該書以其論戰(zhàn)的鋒芒、思想的深邃以及文筆的流暢而成為世界思想文化史上的經(jīng)典著作，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被認(rèn)為是法國古典散文的奠基之作。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)?！? 蒙田在文章結(jié)尾寫道：“我眼看生命的時(shí)光無多，我就愈想增加生命的分量??”這些句子使人聯(lián)想起海德格爾“向死而在”的觀念。這樣一位偉人學(xué)者和無敵的將軍，卻 從不拒絕和孩子一起玩游戲，并且玩得十分高興?！薄皹啡ぁ笔菬釔凵年P(guān)鍵詞。誰真正懂得失去生命并不是件壞事時(shí)，誰就能坦然對(duì)待生活中的任何事。他寫下了不少關(guān)于死亡的篇章?！拔覅s隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”，因?yàn)椤吧举|(zhì)在于死”。隨便打發(fā)時(shí)光的人實(shí)際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。相反，“我”認(rèn)為生命“值得稱頌，富有樂趣”，它“受到自然的厚賜”，“是優(yōu) 越無比的”。一是所謂“哲人”的頹廢習(xí)氣，二是“我”的積極的人生觀。他賦予它以雙重 含義：天色不佳，令人不快的時(shí)候，“度日”無異于“消磨光陰”，打發(fā)時(shí)光。它篇幅短小，寥寥數(shù)語，卻道出了生命的真諦。蒙田喜歡使用市井口語，他曾說：“我愿意只用在巴黎菜市場(chǎng)所說的語言。蒙田素以博學(xué)著稱，《隨筆集》內(nèi)容包羅萬象，極為豐富。正如《世界散文隨筆精品文庫》所評(píng)價(jià)的：“如果不把有韻無韻作為區(qū)分散文的標(biāo)準(zhǔn)而把散文看作文學(xué)的一個(gè)品種的話，我們可以說，法國近代散文肇始于蒙田的《隨筆集》。第三個(gè)階段，他反省以前的思想，宣揚(yáng)人性善良。德第一個(gè)階段，他的散文里充滿了斯多葛派的價(jià)值觀。他反對(duì)中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人性的尊重。他曾在歐洲長時(shí)間旅行，成為“羅馬公民”，受到教皇格列戈里十三世的接見，并且兩次當(dāng)選波爾多市市長。 二、文學(xué)常識(shí) 作家作品 （ 1）米歇爾 《短文三篇》導(dǎo)學(xué)案 知識(shí)梳理 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解西方隨筆的文體特點(diǎn)，以及文章豐富的文化內(nèi)涵。 注意學(xué)習(xí)課文語言，摘抄名言警句。 1554年起，他先后在法院任職多年，然后歸隱田園，潛心研究和思考。蒙田是一位典型的人文主義思想家。維利把蒙田的思想分成三個(gè)階段：青年時(shí)期的斯多葛階段，中年時(shí)期的懷疑階段和最后的成熟階段。《為雷蒙他的座右銘是：“我知道什么？”這一詰問喚起了人們對(duì)社會(huì)和自身問題的思考。蒙田《隨筆集》與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位?！峨S筆集》共三卷， 107章?！峨S筆集》語言平易曉暢，不飾雕琢，毫無學(xué)究氣?！? 《熱愛生命》是蒙田的代表作之一。緊接著道出了作者所關(guān)注的詞語 ——— “度日”。接下來，作者詳細(xì)解說了這兩種生活態(tài)度。“哲人”不尊重生命，所以活得毫無樂趣，百無聊賴，生命在無謂的損耗中悄然而去?！弊髡邔?duì)這句話沒有作任何評(píng)論，但是他的意圖卻一目了然。如果說作者在文章的前半部分主要談“生”，那么后半部分，作 者要解決的就是“死”的問題。“生年不滿百，長懷千歲憂”，但是蒙田并不因此而畏懼或逃避。誰學(xué)會(huì)了直面死亡，誰就不再被奴役，就能無視一切束縛和強(qiáng)制?！拔冶葎e人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。蘇格拉底忍受饑餓、貧窮，忍受兒女的不恭和妻子的惡意中傷，同時(shí)還忍受暴政、牢獄、鐵鐐和誹謗，二十七年如一日。“在他過去的豐功偉績中，最受尊敬最受愛戴的莫過于他能悠然自得地像幼童一般撿拾貝殼，以及他和萊利烏斯一道沿海岸比賽奔跑拾物，如遇天氣不佳，他們還會(huì)饒有興趣地寫劇本表現(xiàn)下層人最艱苦的生活現(xiàn)象。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出了巨大貢獻(xiàn)。 1670年《帕斯卡爾思想錄》一書在法國首版。 （ 3）富爾格姆 羅伯特主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
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