【正文】 汲取，有許多觀點和做法并不完全正確。正 文論蒙臺梭利教育法及對當(dāng)前幼兒教育的啟示近些年，蒙臺梭利（Maria Montessori，1870－1952）教育方法在我國影響很大，不少幼兒園都開辦了蒙臺梭利班或者干脆稱作蒙臺梭利幼兒園，蒙臺梭利教育熱的現(xiàn)象已經(jīng)在我國幼教領(lǐng)域中突現(xiàn)出來。到底什么是蒙臺梭利教育呢？蒙臺梭利教育法對我國當(dāng)前的幼兒教育帶來什么啟示呢？通過學(xué)習(xí)和研究，就上面提出的課題進(jìn)行簡要論述如下。一、蒙臺梭利學(xué)前教育法探究 瑪麗亞〃蒙臺梭利(Maria Montessori，1870—1952)是意大利著名幼兒教育家，也是世界上第一位杰出的女性學(xué)前教育家，1896年畢業(yè)于羅馬大學(xué)，是第一個女醫(yī)學(xué)博士。蒙臺梭利先是研究智能缺陷兒童的診治，后轉(zhuǎn)而研究正常兒童的教育。她堅信，心理缺陷和精神病兒童，通過運動和感覺訓(xùn)練活動，可以使身體協(xié)調(diào)，智力也能得到發(fā)展。她認(rèn)為，兒童心理缺陷和精神病患的主要問題是教育問題，而不是醫(yī)學(xué)問題，教育訓(xùn)練比醫(yī)療更為有效。缺陷兒童教育的成功給了她新的啟示：既然缺陷兒童通過教育能夠達(dá)到正常水平，那么正常兒童通過訓(xùn)練和教育，不是可以達(dá)到更高水平嗎。于是，她開辦“兒童之家”，轉(zhuǎn)而從事正常兒童的教育工作。這是她教育生涯中的一個重大轉(zhuǎn)折。她以一個社會和教育改革者的面貌出現(xiàn)在兒童之家，盡最大努力打破傳統(tǒng)的學(xué)校的教育方法，不帶任何先入之見，一切從觀察研究兒童及其家庭環(huán)境入手；并以兒童和家長的朋友的身份出現(xiàn)，熱愛關(guān)心兒童，為兒童設(shè)計各種教育方案。經(jīng)過不斷探索和總結(jié)，她建立了自己獨特的幼兒教育理論和方法，引起了社會的廣泛而強烈的反響，促進(jìn)了現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展。她對世界學(xué)前教育的巨大貢獻(xiàn)不僅在于創(chuàng)立了蒙臺梭利教育法，而且在于她以長期的宣傳和實踐推動了世界學(xué)前教育的發(fā)展。她的學(xué)前教育課程被后人稱為蒙臺梭利方案。蒙臺梭利為我們留下了豐富的教育著作，從內(nèi)容上看，大致分為四類：一、關(guān)于出生到3歲前兒童的教育，代表作有《童年的秘密》、《兒童的發(fā)現(xiàn)》和《有吸收力的心理》；二、關(guān)于3歲到7歲兒童的教育，代表作有《夢臺所利方法》、《蒙臺梭利手冊》和《家庭中的兒童》；三、關(guān)于7歲到13歲兒童的教育，代表作有《高級蒙臺梭利方法》兩卷，包括《教育中的自發(fā)活動》、《蒙臺梭利初等教育》和《青春期及其以后的教育》；四、其他：《教育人類學(xué)》、《新世界的教育》、《教育的重建》、《開發(fā)人類的潛能》和《和平教育》等。她的學(xué)前教育課程思想主要在一、二兩類著作中。以下從蒙臺梭利教育理論、蒙臺梭利課程內(nèi)容，蒙臺梭利教育原則與方法等三個方面對蒙臺梭利教育法進(jìn)行一些簡要論述。（一）蒙臺梭利教育理論蒙臺梭利的教育理論的基礎(chǔ)是她對兒童及其發(fā)展的理解，也就是她的兒童觀和兒童發(fā)展觀，而在這一點上，她在很大程度上受盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾的自然教育和自由教育觀點的影響。同時，她由根據(jù)自己的實踐和實驗加以發(fā)揮和發(fā)展，形成了具有自己特殊的兒童觀和兒童發(fā)展觀。她認(rèn)為，兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”或“內(nèi)在潛能”，這種生命力是積極的、活動的、發(fā)展著的存在，具有無窮無盡的力量，它按照遺傳確定的生物學(xué)規(guī)律發(fā)展。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛能”的發(fā)現(xiàn)，并使之循著自己的規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。兒童是有自己的興趣和需要，能動地積極地同外界環(huán)境相互作用，從而不斷發(fā)展著的活生生的人。教育者不應(yīng)把他們蒙臺梭利認(rèn)為，3歲的兒童在進(jìn)入她的學(xué)校時已經(jīng)懂得了數(shù)數(shù)，能數(shù)到2或3，所以很容易學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。她為兒童設(shè)計了計算方面的內(nèi)容，這包括：數(shù)數(shù)，數(shù)字練習(xí)，用書寫符號表示數(shù)，數(shù)的記憶練習(xí)，從1到20的加減乘除法，10以上的算術(shù)運算等。正針對不同的內(nèi)容，蒙臺梭利采取了相應(yīng)的教法。比如讓兒童數(shù)錢、換錢、排列長短不同的木棍等方法把計算練習(xí)與感知訓(xùn)練合并起來；讓兒童進(jìn)行數(shù)字練習(xí)，把書寫符號和數(shù)量關(guān)系聯(lián)系起來。除了上述內(nèi)容以外，蒙臺梭利還重視對兒童進(jìn)行責(zé)任感和義務(wù)感等方面的教育。（三）蒙臺梭利教育原則與方法重視環(huán)境的作用蒙臺梭利認(rèn)為，兒童的發(fā)展是在與環(huán)境的相互作用中進(jìn)行的，因此她非常重視環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，即為兒童提供一種有準(zhǔn)備的環(huán)境。所謂有準(zhǔn)備的環(huán)境，在她看來，就是一套經(jīng)過組織及協(xié)調(diào)的材料或玩具，用來促進(jìn)兒童有效的學(xué)習(xí)。這種環(huán)境是符合兒童身心發(fā)展特點的環(huán)境，是一個能為兒童提供所需活動、練習(xí)機會的環(huán)境，也是一個充滿愛、營養(yǎng)和快樂的環(huán)境。在這種環(huán)境中，有各種各樣的玩具和材料，兒童能夠自由自在地進(jìn)行選擇和玩耍，訓(xùn)練各種感官。在這樣的環(huán)境中，教師可以組織兒童進(jìn)行語言教育、動作教育、感官教育等。教師的作用蒙臺梭利認(rèn)為，教師是兒童活動的觀察者和指導(dǎo)員。傳統(tǒng)的幼兒教育中，教師傳授知識，兒童接受知識；教師處于主導(dǎo)地位，兒童處于被動地位。蒙臺梭利在自己的教育體系中，從根本上改變了傳統(tǒng)幼兒教育中教師與兒童之間的關(guān)系。強調(diào)在教育中，兒童是活動的主體，是中心，兒童全神貫注地進(jìn)行活動，自我操作，自我發(fā)展。教師是兒童活動的觀察者和指導(dǎo)者。蒙臺梭利主張3～7歲兒童的教育不是以填鴨式的灌輸知識為主，而是以活動為主，兒童在教師指導(dǎo)、關(guān)心、鼓勵、啟發(fā)誘導(dǎo)和幫助下，從活動中獲得知識和經(jīng)驗，促進(jìn)身心和諧發(fā)展。與傳統(tǒng)的幼兒教育相比，蒙臺梭利幼兒教育中的教師的地位和作用不是降低了，而是加強了。二、蒙臺梭利教育法對我國當(dāng)前的幼兒教育帶來的啟示蒙臺梭利教育方案作為一種著名的兒童早期教育模式，在世界教育舞臺上發(fā)揮了重要作用，但是，蒙臺梭利教育方案早期是針對智障兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展而設(shè)計的訓(xùn)練方案，雖然后來經(jīng)過修改的方案也適用于幼兒園年齡的正常兒童，但蒙臺梭利法引入中國后，必須要考慮到中國歷史形成的傳統(tǒng)教育理念、教育模式和與國外不同的民族習(xí)慣等文化差異，即它的適用性與本土化問題。承擔(dān)蒙臺梭利班教學(xué)任務(wù)的教師必須要透徹了解蒙臺梭利教育法的精髓，并正確用之于中國兒童的訓(xùn)練。并不是因為國外幼兒用這個方法教育好，我們就照搬過來。通過對蒙臺梭利的教育法的探究，并結(jié)合我國當(dāng)前的幼兒教育實際狀況，可以給我國當(dāng)前的幼兒教育帶來如下一些啟示：（－）重視兒童的自我發(fā)展蒙臺梭利強調(diào)兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，即是心理胚胎的發(fā)展、肉體化的過程、潛在生命力的分化和吸收性心理的作用。蒙臺梭利當(dāng)初提出的這一觀點在當(dāng)時具有非常重要的意義，因為它成了批判當(dāng)時成人中心的教育觀、號召重視自我發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)時，成人對待兒童的態(tài)度是說教的、灌輸?shù)暮透深A(yù)的，成人在愛護(hù)孩子、幫助孩子、教育孩子的外衣下隱藏著的是，認(rèn)為孩子是無知無能的，必須由自己向幼兒進(jìn)行教導(dǎo)的觀念。正是當(dāng)時這種輕視幼兒能力、否定幼兒能力的觀念導(dǎo)致了成人把自己的思想、觀念和行為方式強加給幼兒，用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求幼兒、用成人的尺度去評價幼兒。相應(yīng)地，這種成人中心的教育觀使幼兒的正常發(fā)展受到了壓抑和歪曲，妨礙了兒童內(nèi)在生命的發(fā)展和內(nèi)在生命力的展現(xiàn)。重視兒童的自我發(fā)展也是我們今天教育面臨的挑戰(zhàn)，是我們目前教育改革的重要課題之一。雖然蒙臺梭利關(guān)于兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，這一在遺傳與環(huán)境問題上，徹底倒向遺傳決定論的觀點，并不一定完全正確，但是我們可以從蒙臺梭利關(guān)于重視兒童自我發(fā)展的觀點中得到不少的啟發(fā)。我們的幼兒園教育自50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)以來，形成了教師直接灌輸為主，教師是幼兒一切活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的教育傳統(tǒng)，長期以來忽視兒童的需要和發(fā)展，這與當(dāng)今時代和社會的要求顯得格格不入。蒙臺梭利重視兒童自我發(fā)展的觀點在今天改革開放，迅速溶入國際社會中的中國來說，應(yīng)該具有重要的現(xiàn)實意義。（二）適應(yīng)兒童心理發(fā)展的敏感期和階段性蒙臺梭利認(rèn)為兒童心理發(fā)展存在著敏感期，即在某一特定的時期幼兒有某種心理傾向性，從而使兒童在發(fā)展的某一特定時刻對一定的事物或活動表現(xiàn)出積極性和興趣，并能有效地認(rèn)識事物和掌握活動，而過了這一時期上述情況便會消失而且不再出現(xiàn)。既然兒童心理發(fā)展中存在著敏感期，教第三篇：《蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法》讀后感讀《蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法》有感蒙臺梭利，意大利著名教育家和醫(yī)生，畢生致力于兒童研究和教育實驗，并創(chuàng)辦了學(xué)前教育機構(gòu)——“兒童之家”，是教育史上繼福綠貝爾之后的一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，被英國教育家贊譽她為“20世紀(jì)贏得世界公認(rèn)的推進(jìn)科學(xué)和人類進(jìn)步的最偉大科學(xué)家之一。”對于這本書，我主要簡單談一下蒙臺梭利的兒童觀、教師觀和感官教育。一、兒童觀蒙臺梭利強調(diào)，其教學(xué)方法的最大成功是給孩子帶來自發(fā)的進(jìn)步。因此，她強調(diào)教學(xué)必須嚴(yán)格遵照最大限度地減少教育者的積極干預(yù)的原則。教育的明確目標(biāo)是按照孩子們自發(fā)的自我發(fā)展的自然方法來培養(yǎng)他們。在感官教育中，應(yīng)實施個別教學(xué)，給兒童活動以自由，外人盡量不要干預(yù)，每個兒童都可以自由選擇符合自己內(nèi)在需要的活動，相信兒童通過教具能控制錯誤，進(jìn)行自我教育。智力教育也是如此，而且感官訓(xùn)練獲得的觀察能力和方法對智力教育能起到直接的促進(jìn)作用。二、教師觀蒙臺梭利的教師觀具有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教師觀。傳統(tǒng)的幼兒學(xué)校以傳授知識為主體，始終處于主動地位，兒童是客體，處于被動地位。蒙臺梭利學(xué)校則以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體，是中心；兒童全神貫注地從事各自的“工作”，獨立操作、自我發(fā)現(xiàn)、自我教育和發(fā)展；教師是兒童活動的觀察者和指導(dǎo)員。首先，幼兒教師應(yīng)是一位觀察者，他必須一科學(xué)家的精神，運用科學(xué)的方法去觀察和研究兒童，揭示兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密。教師工作的目的是激發(fā)兒童的生命活力、培養(yǎng)和發(fā)展其個性，使之成為適應(yīng)現(xiàn)代社會和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的獨立自主的人。教學(xué)最為重要的教育方法是必須與兒童保持親切友好的合作，因此，教師要關(guān)心兒童、熱愛兒童、尊重兒童的個性，經(jīng)常與兒童在一起生活和工作。其次，教師必須是義務(wù)明察秋毫、反應(yīng)敏捷、冷靜沉著、精明能干，有教育藝術(shù)才能的、兒童活動的自覺指導(dǎo)者。三、師生關(guān)系在談到師生關(guān)系時，蒙臺梭利認(rèn)為：“兒童在教師的指導(dǎo)、關(guān)心、鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)和幫助下專心致志與自我活動，從活動中獲得實際知識和經(jīng)驗，從而促進(jìn)兒童身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。改變傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方式，教師和兒童之間的關(guān)心和課堂氣氛融洽了。兒童的精神解放了，他們的“內(nèi)在潛力”得以充分發(fā)展和展現(xiàn)。兒童寫得知識不是少了，而是學(xué)得更多、更活、更全面和更有用了。四、感覺教育在書中，蒙臺梭利用四分之一的章節(jié)來論述感官教育，可見感官教育在她的教育教學(xué)方法體系中占有非常重要的地位。蒙臺梭利認(rèn)為感官教育的意義在于：從心理學(xué)的角度講，它符合兒童在這一時期心理發(fā)展的需要；從教育學(xué)角度講，算術(shù)、書寫、言語以及良好秩序的規(guī)范都經(jīng)由感官教育而引發(fā)。五、紀(jì)律教育蒙臺梭利認(rèn)為，紀(jì)律不是依靠命令和說教，而是通過給兒童極大的自由，在工作中讓兒童生命的潛能自然地出現(xiàn)，獲得自我發(fā)展。兒童依靠分解、分階段、分層次的練習(xí)，自發(fā)地開展工作和活動，在練習(xí)中協(xié)調(diào)動作，形成秩序感。六、小結(jié)關(guān)于蒙臺梭利提到的學(xué)生觀、教師觀、感覺教育、紀(jì)律教育，在今天看來其思想仍具有超前性，對于我們新課程改革，轉(zhuǎn)變教師觀有很多的教育意義。幼師的教育對象是人之初的前幾年，老師的一言一行，一舉一動對孩子影響是潛移默化的，孩子會有意無意模仿，所以幼師更要有愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心，我也一直在為此而努力！繼續(xù)加油！每個兒童都擁有相對于自己或是相對于他人的智力強項，教育旨在幫助兒童發(fā)現(xiàn)、培育自己的智力優(yōu)勢，并以強項帶動弱項的學(xué)習(xí)，建構(gòu)自己的優(yōu)勢智