【正文】 社會關(guān)系，二者相互滲透，相互影響。正是現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系塑造著人們，形成人的本質(zhì)。馬克思主義人的本質(zhì)理論關(guān)注現(xiàn)實(shí)的、具體的人，強(qiáng)調(diào)把人與人之間一定的社會關(guān)系作為研究對象，探索在歷史上變化著的人的本質(zhì)，是最科學(xué)的理論。由此我們可以得出，社會上流行的“人的本質(zhì)是自私的”觀點(diǎn)是錯誤的。任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實(shí)踐活動的人。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。每一個人從他來到人世的那天起，就從屬于一定的社會群體，同周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會關(guān)系，如經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、家庭關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、道德關(guān)系等。正是這些社會關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實(shí)的、不斷變化的社會關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個性特征的自我。正是在這個過程中，人們不斷面對生活中各種各樣的問題，逐漸地認(rèn)識和領(lǐng)悟人生。到了一定年齡，無論自覺與否，都會形成與自己的生活閱歷、實(shí)際體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本觀念、價值判斷和前后一貫的生活態(tài)度，這就是一個人的人生觀的體現(xiàn)。與人生觀是緊密聯(lián)系的：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律的正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。在這個意義上可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化?，F(xiàn)實(shí)生活說明，一個人即使曾經(jīng)樹立起了正確的世界觀，但在人生實(shí)踐中如果經(jīng)不起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，放棄了為人民服務(wù)的人生觀，那么，他就必然會喪失馬克思主義的世界觀。案例1狼孩的故事1920年，印度一個山村，人們在打死一只狼后，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個由狼撫養(yǎng)大的女孩，大的8歲（取名卡瑪拉），小的2歲（取名啊瑪拉，因體弱死去）。狼孩自幼遠(yuǎn)離人類社會，在狼窩里長大，生活習(xí)性與狼別無而二致。不會直立行走，只能用四肢爬行；179。白天睡覺，晚上活動，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿著吃，而是放在地上用牙齒撕咬；不遮擋身體，不會說話，只會象狼一樣引頸長嚎。卡瑪拉在孤兒院用了2年才學(xué)會站立，用了9年才學(xué)會45個詞和幾句簡單的話，到17歲時，智力相當(dāng)于4歲兒童。說明人的發(fā)展離不開社會，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期。在這個階段，系統(tǒng)學(xué)習(xí)人生觀、價值觀的理論，結(jié)合個人實(shí)際和社會現(xiàn)實(shí)，深入思考“人是什么”、“人生是為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等問題，對于同學(xué)們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價值至關(guān)重要。結(jié)合自己實(shí)際，談?wù)勛约簽槭裁椿钪?？你如何看待人生？作為大學(xué)生，如何實(shí)現(xiàn)人生價值？（同學(xué)們交流自己的想法）二、追求高尚的人生目的（一）人生目的是人生觀的核心人們的各種實(shí)踐活動總是要有一定的目的性，人為什么活著，是每一個社會成員都不能回避的問題。探討人生目的的涵義和形成，確立為人民服務(wù)的人生目的，對大學(xué)生樹立正確的人生觀具有深遠(yuǎn)意義。人生觀是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個主要方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價值。（二）人生目的在人生實(shí)踐中的作用人生目的決定走什么樣的人生道路。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。人生目的決定采取什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)?？梢姡松康臎Q定采取什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。正確的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡職盡責(zé)，任勞任怨，腳踏實(shí)地做好本職工作；錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會或他人進(jìn)行索取，從而在導(dǎo)致在日常生活中以追逐個人私利為目的，忽視國家和集體利益，甚至做出損害國家、社會和集體利益的事情?？傊?，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向，決定著人生的根本方向。不同的人生目的，決定了人為什么而活著，以及怎樣去生活；也決定了一個人的人生是光彩耀人還是卑鄙骯臟。高尚偉大的人生目的造就為社會、為國家、為人民自覺自愿奮斗奉獻(xiàn)的一生。二、人生目的與人生觀人生目的的內(nèi)涵為了理解人生目的，有必要對目的作一番考察。從字源看，甲骨文、小篆中，目象眼睛形，外邊輪廓象眼眶，里面象瞳孔。其本義是眼睛，作動詞是“看”；的：箭靶的中心。目的二字合起來，其意思便是：瞄準(zhǔn)靶子的中心，有的放矢。后來才被人們引申為行為主體預(yù)計達(dá)到的行為結(jié)果。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是人生觀核心人生觀要回答有關(guān)人生不同層次的問題，它是由人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個主要方面構(gòu)成的思想體系。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價值。具體說人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度；人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 ；人生目的決定采取什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。思考并回答：高度殘疾的男孩劉偉，在痛苦煎熬后給自己的人生下了一個什么決定？這個決定對他今后的人生起了什么作用？C:UsersuDesktop專題四樹立正確的世界觀和人生觀震撼！“斷臂鋼琴師”用腳彈鋼琴！案例2：中共一大十三位代表的不同人生三分之一多的代表為革命獻(xiàn)出自己的生命，如王盡美、李漢俊、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋或?yàn)楦锩e勞成疾英年早逝，或壯烈犧牲。不到三分之一的代表，成為共和國的締造者，如毛澤東、董必武和李達(dá)。三分之一多的代表脫黨、叛變，如陳公博、周佛海、張國燾、包惠僧、劉仁靜由于各種原因脫離、背叛了中國共產(chǎn)黨，有的甚至成了漢奸。案例3：李素麗：崗位變，為人民服務(wù)思想不變李素麗，北京市人，1981年參加工作，1984年加入中國共產(chǎn)黨，先后在第一客運(yùn)分公司60路、21路任售票員，1998年到總公司及“李素麗熱線”工作。從前是在車上服務(wù)幾十個乘客，現(xiàn)在她和其他公交人的熱情通過細(xì)細(xì)的電話線，溫暖著全國各地來北京的人。2000年被評為“全國勞動模范”。李素麗同志在近20年的售票工作中，崗位作奉獻(xiàn)，真情為他人，模范體現(xiàn)了公交“一心為乘客，服務(wù)最光榮”的行業(yè)宗旨。她以強(qiáng)烈的首都意識、服務(wù)意識和公交窗口意識，把黨的關(guān)懷、社會主義道德風(fēng)尚，傳送到每個乘客的心坎上，凈化了社會風(fēng)氣和人們的心靈，把流動的車廂變成了展示首都精神文明的窗口。無論當(dāng)一名普通的售票員，還是在北京市公交總公司服務(wù)協(xié)調(diào)處負(fù)責(zé)“公交李素麗服務(wù)熱線”的工作, 她都堅持做到：崗位變了，為人民服務(wù)的思想不能變。案例4：徐虎：心里沒有 “星期日”和“節(jié)假日”徐虎，1986年入黨，1975年參加工作，原為上海市一名普通的水電維修工，憑著成天與糞水污穢打交道的敬業(yè)精神，獲上海房管系統(tǒng)到上海市、建設(shè)部及國家的榮譽(yù)稱號25項(xiàng)。1989年和1995年，兩次被評為全國勞動模范，他的感人事跡在90年代廣為流傳。他走家串戶，征詢居民們對房修服務(wù)的意見。結(jié)果，歸結(jié)到一句話：維修一定要及時。怎樣才算是及時呢？徐虎在管區(qū)內(nèi)掛上了3只“夜間水電急修特約服務(wù)箱”，上面寫著“凡屬本地段的公房住戶如有夜間水電急修，請寫紙條投入箱內(nèi)。本人熱忱為您服務(wù)，每天開箱時間晚上7點(diǎn)。中山房管所徐虎”。打那以后，在徐虎的心里就沒有了“星期日”和“節(jié)假日”，只留下“為民服務(wù)”4個字。由于出色的業(yè)績及刻苦的學(xué)習(xí)，徐虎現(xiàn)任上海西部企業(yè)集團(tuán)物業(yè)總監(jiān)?，F(xiàn)在，“徐虎效應(yīng)” 產(chǎn)生的“沖擊波”已影響到其他的行業(yè)。徐虎，為千千萬萬新時代的普通勞動者樹立了一個光輝的榜樣。三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度人生的道路并非平坦筆直，有光明也有黑暗，有成功也有失敗。人生中充滿了矛盾。面對人生，每個人都會產(chǎn)生和保持帶有個性色彩的人生態(tài)度。一個人的人生觀必然通過一定的人生態(tài)度表現(xiàn)出來，并對人生實(shí)踐及其結(jié)果產(chǎn)生直接影響。（一）人生態(tài)度與人生觀所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。每個人在人生實(shí)踐中，都會遇到義利、榮辱、苦樂、生死、禍福、善惡、得失、成敗等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個人有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)一個人對人生觀作出了某種明確的選擇，實(shí)際上就在主要的方面決定了他將如何對待生活，決定了他在實(shí)踐中將以怎樣的方式處理各種人生問題。反過來，一個人對人生的態(tài)度如何，往往又直接影響到他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。（1）人生態(tài)度為人們的現(xiàn)實(shí)生活提供指導(dǎo)（2）人生態(tài)度為實(shí)現(xiàn)人生目的架起橋梁（3）人生態(tài)度決定著人生活的意義（4）人生態(tài)度影響著一個人的行為效率人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個人如果不思不想人的生命應(yīng)有的意義，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，對事事都顯得“無所謂”，這實(shí)際上就是缺乏正確的人生觀的表現(xiàn)。一個人如果認(rèn)定“浮生如夢”，主張“及時行樂”，在“今朝有酒今朝醉”的混世狀態(tài)的背后，必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀。一個人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極落后的人生觀。與上述情況相反，一個人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后也一定有一種正確的人生。案例5洪戰(zhàn)輝：當(dāng)苦難成為人生的必修課苦難不是博得大家同情的資本，奮斗才是最重要的。洪戰(zhàn)輝洪戰(zhàn)輝的經(jīng)歷讓我們一些人感到汗顏：是我們生來就缺少他的這種素質(zhì)，還是因?yàn)榘惨莸沫h(huán)境和條件使這種素質(zhì)逐漸退化？在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活中，出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)的困難，一點(diǎn)點(diǎn)的挫折，許多人就會埋怨，就會叫嚷，很少想到要去勇敢面對并戰(zhàn)勝它。媒體評論從“自強(qiáng)不息”到“自尊自愛”，從“堅守責(zé)任”到“永不放棄”，再到“笑對逆境”，這里面哪一種精神是新的，哪一種道德是超越性的，又有哪一個不泛濫于這個時代的勵志書中？毫無“新”意的平凡品質(zhì)之所以讓人們?nèi)绱烁袆?，在于其脫離標(biāo)語化、貫穿于實(shí)踐中的行動力量！媒體評論 觀看視頻：洪戰(zhàn)輝（二）端正人生態(tài)度人生須認(rèn)真。人生當(dāng)務(wù)實(shí)。人生應(yīng)樂觀。人生要進(jìn)取。大學(xué)生精力充沛、求知欲強(qiáng)，希望干一番轟轟烈烈的事業(yè)，使人生更有意義，這是值得珍視的優(yōu)點(diǎn)。然而，大學(xué)生特定的成長境遇對承受挫折能力的培養(yǎng)既有優(yōu)勢，也有不足。同學(xué)們正處于人生的重要階段，競爭激烈，壓力巨大，困難和矛盾重重，如果沒有健康的心理素質(zhì)，一旦遭遇挫折，就容易產(chǎn)生消極悲觀的人生態(tài)度。因此，同學(xué)們需要在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨練意志，優(yōu)化性格，充分發(fā)揮自己的能動性，牢固樹立起積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的人生態(tài)度。大學(xué)生能否以積極的態(tài)度去對待生活，不僅是個人的問題，還關(guān)系到國家的發(fā)展和民族的命運(yùn)。在復(fù)雜的人生體驗(yàn)中，大學(xué)生怎樣認(rèn)識生活，把握自己，找準(zhǔn)人生的航向是一個需要在實(shí)踐中解決的重要課題。案例6態(tài)度對人的影響有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的人躺在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？” 秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。當(dāng)魯迅被人問到：“你為什么這么有成就感”？他回答說“因?yàn)槲野涯銈兒瓤Х鹊臅r間用在讀書上?！笨齑髮W(xué)畢業(yè)了，學(xué)生問教授：“教授，大學(xué)畢業(yè)后，您建議我讀點(diǎn)什么？”，教授只講了四個字：“招工廣告”。案例7巨人“頭狼”：史玉柱作為商界奇才，體現(xiàn)在內(nèi)部管理上則是其決斷力和“狠心”?！爸粏柦Y(jié)果，不問過程”是他的原則。而史玉柱“狼性”的另一個體現(xiàn)便是他的韌性?！爸袊赘F”到又一次身家?guī)變|。其崛起的速度和逆境中的反彈力令所有人驚訝。案例8 一面墻改變一個人的命運(yùn)沃爾頓收到了著名的耶魯大學(xué)的錄取通知書。但是，因?yàn)榧腋F，他交不起學(xué)費(fèi)，面臨失學(xué)的危機(jī)。他決定趁假期去打工，像父親一樣做名油漆工。沃爾頓接到了為一大棟房子做油漆的業(yè)務(wù)，盡管房子的主人邁克爾很挑剔，但給的報酬很高。沃爾頓很高興地接受了這樁生意。在工作中，沃爾頓自然是一絲不茍，他認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度讓幾次來查驗(yàn)的邁克爾感到滿意。這天，是即將完工的日子。沃爾頓為拆下來的一扇門板刷完最后一遍漆，剛剛把它支起來晾曬。做完這一切，沃爾頓長出一口氣，想出去歇息一下，不想?yún)s被腳下的磚頭絆了個踉蹌。這下壞了，沃爾頓碰倒了支起來的門板，門板倒在剛粉刷好的雪白的墻壁上，墻上出現(xiàn)了一道清晰的痕跡，還帶著紅色的漆印。沃爾頓立即用切刀把漆印切掉，又調(diào)了些涂料補(bǔ)上。可是做好這些后，他怎么看怎么覺得補(bǔ)上去的涂料色調(diào)和原來的不一樣，那新的一塊和周圍的也顯得不協(xié)調(diào)。怎么辦？沃爾頓決定把那面墻重新刷一遍。大約用了半天時間，沃爾頓把那面墻刷完了?？墒牵诙煳譅栴D又沮喪地發(fā)現(xiàn)新刷的那面墻又顯得色調(diào)不一致，而且越看越明顯。沃爾頓嘆了口氣，決定再去買些材料，將所有的墻重刷，盡管他知道這樣做，他要花比原來多一倍的本錢