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超星爾雅《影視鑒賞》課后答案-文庫吧

2024-11-04 12:40 本頁面


【正文】 、《英雄》 《英雄》賞析1.講述手段上,電影《英雄》相比《羅生門》有所創(chuàng)意的是(B)。A、用色彩扭轉(zhuǎn)劇情 B、用色彩區(qū)分故事C、采用了多人分別講述的形式 D、采用了平行蒙太奇形式2.下列對電影《黃土地》的評析,正確的是(D)。A、這是一部節(jié)奏很慢的電影。B、這是一部對聲音比較吝嗇的電影。C、這是一部視覺感非常濃烈的電影。D、以上都對3.相比于《黃土地》,電影《英雄》的特點是(B)。A、將視覺造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處 B、視覺造型跟文化意向相剝離 C、電影視覺形象上是大寫意的風(fēng)格 D、以上都對4.電影《英雄》中色彩成為一種非常有機的造型語言,主色調(diào)是紅色和藍色。()1.下列關(guān)于視覺文化和印刷文化的說法中,不正確的是(C)。A、印刷文化是理性文化。B、如今,視覺文化已重新崛起。C、現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的是視覺文化,印刷文化很快就會消失。D、歷史上印刷文化曾壓抑過視覺文化。、第二層次、第三層次依次是(A)。A、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類精神結(jié)晶 B、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品、人類精神結(jié)晶 C、人類精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式 D、人類精神結(jié)晶、生活方式、物質(zhì)產(chǎn)品,影視藝術(shù)充滿了消費文化,成為大眾通俗藝術(shù),而不是高雅藝術(shù)。(),通過它的傳播,能形成一種公共話語空間。(√),一個是電影的傳播方式發(fā)生了變化,另一個是(C)。A、電影制作流程的變化 B、電影營銷模式的變化 C、電影敘事方式、節(jié)奏的變化 D、電影文化屬性的變化“大片和小片的美學(xué)分化”主要是指(B)。A、電影投入成本的分化B、電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化 C、電影造型的分化D、電影清晰度等技術(shù)的分化,電影是已經(jīng)初步被古典化了的一種媒介。(√)“以美育代宗教”是指(C)。A、用美學(xué)理念看待宗教B、鼓勵人們學(xué)習(xí)藝術(shù),遠離宗教C、在欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時帶有神圣的崇高感 D、把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中“藝術(shù)是一個民族通過藝術(shù)家個人之手發(fā)出來的一種民族心聲”的心理學(xué)家是(D)。A、阿德勒 B、弗洛伊德 C、艾賓浩斯 D、榮格,往往是把原型和神話掩蓋在復(fù)雜的細節(jié)表面之下。(√)《紅菱艷》通過隱喻表達了藝術(shù)的宗教激情。(√)《紅高粱》中的所謂的“大儀式”是指(C)。A、“我奶奶”的壯烈犧牲 B、“我奶奶”被獻祭 C、國家成長、民族再生 D、家族的重建《紅高粱》中“我爺爺”長大成人的儀式是通過(B)來表達的。A、寫入家譜 B、性愛 C、烈火永生 D、殺死日本鬼子《陽光燦爛的日子》中馬小軍長大成人的標(biāo)志是(A)。A、被小群體丟棄,友情割斷 B、單相思的愛情失敗 C、成為小群體的領(lǐng)導(dǎo) D、以上都對,因此電影具有讓人覺得遠離生活狀態(tài)的一種儀式化功用。(√)(C)。A、利益需求 B、政治觀點 C、價值觀念 D、理想(D)。A、知識分子精英意識形態(tài) B、主流意識形態(tài) C、市民意識形態(tài) D、以上都對,是全世界的救星和警察。(√)“意識形態(tài)電影批評”方法是指去分析電影代表哪個社會階層的利益。(√)(A)。A、《建國大業(yè)》 B、《孩子王》 C、《黃土地》 D、《一個和八個》、邊緣意識形態(tài)的是(B)。A、《周末情人》 B、《愛情麻辣燙》 C、《長大成人》 D、《非常夏日》(D)所創(chuàng)作的作品表達了市民意識形態(tài)。A、張藝謀 B、賈樟柯 C、陳凱歌 D、馮小剛,穿越劇的時空觀是一種反線性的歷史發(fā)展觀。(√)《有話好好說》賞析《有話好好說》,(C)扮演的角色是典型的精英意識形態(tài)。A、姜文 B、瞿穎 C、李保田 D、以上都對《有話好好說》中,導(dǎo)演張藝謀表達的價值觀趨向是偏重(A)。A、市民意識形態(tài) B、主流意識形態(tài) C、精英意識形態(tài) D、邊緣意識形態(tài)“小品風(fēng)格”的是(D)。A、《英雄》B、《大紅燈籠高高掛》 C、《搖啊搖,搖到外婆橋》 D、《有話好好說》《有話好好說》結(jié)尾存在“角色反轉(zhuǎn)”,即市民身份和知識分子身份的轉(zhuǎn)換。()(C)被稱為“雜種”電影。A、《活著》B、《大紅燈籠高高掛》 C、《紅高粱》 D、《有話好好說》,娛樂化的功能是因為(A)。A、它可以讓觀眾角色替代 B、它需要為觀眾產(chǎn)生快樂 C、它要產(chǎn)生市場收益 D、以上都對(B)一方面揭示了契約社會的來臨,一方面揭示了電影的造夢功能。A、《甲方乙方》 B、《頑主》 C、《不見不散》 D、《一地雞毛》,不屬于大眾文化潮流的作品是(A)。A、《雍正王朝》 B、《渴望》 C、《編輯部的故事》 D、《劉羅鍋》《紅高粱》之前,第四、五代導(dǎo)演的電影作品都是以(C)為主導(dǎo)地位。A、市民意識形態(tài) B、主流意識形態(tài) C、精英意識形態(tài) D、邊緣意識形態(tài)。()、文化傳統(tǒng)的語境中向來不喜歡大眾文化。()《小武》的評析,不正確的是(D)。A、它是平民風(fēng)格 B、采用知識分子的視角C、它審視了中國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的小人物 D、它是一部商業(yè)電影、九十年代,中國電影的劃分情況是(C)。A、中國電影被劃分為精英電影和主旋律電影 B、中國電影被劃分為商業(yè)電影和非商業(yè)電影C、中國電影被劃分為藝術(shù)電影、主旋律電影和商業(yè)電影 D、中國電影被劃分為主旋律電影和非主旋律電影(B)之后,張藝謀的電影風(fēng)格就逐漸向主流官方、大眾文化靠近了。A、《大紅燈籠高高掛》 B、《活著》 C、《有話好好說》 D、《秋菊打官司》,張藝謀沒有擔(dān)任攝影師,而擔(dān)任主演的是(A)。A、《老井》 B、《大閱兵》 C、《一個和八個》 D、《黃土地》《菊豆》反思了中國古代儒家倫理對人性的壓抑。(√),表現(xiàn)出美國精神得益于英國文化的傳統(tǒng),但又在美國重組新生的是(A)。A、《亂世佳人》 B、《阿甘正傳》 C、《公民凱恩》 D、《淘金記》,最早具有類型電影特點的是(B)。A、陳凱歌民族電影 B、馮式賀歲電影 C、張藝謀農(nóng)民電影 D、王家衛(wèi)文藝電影,表現(xiàn)出美國精神“在弱肉強食、生存競爭的規(guī)則下頑強生存”的是(D)。A、《亂世佳人》 B、《阿甘正傳》 C、《公民凱恩》 D、《淘金記》,電影的文化認(rèn)同功能,以美育代宗教的功能越來越弱。(),不正確的是(D)。A、電影視覺感官印象化、感性抒情 B、電影畫面扭曲變形且夸張 C、電影人物符號化 D、電影鏡頭以靜態(tài)為主(B)的追求。A、寫實性美學(xué) B、寫意性美學(xué) C、全球國際性美學(xué) D、香港美學(xué)、傳達國家形象,弘揚、再現(xiàn)民族文化和傳統(tǒng)的功能。(),表現(xiàn)了現(xiàn)代人的心靈痛苦。(√)、王朔的早期電影作品中主要塑造(C)的形象。A、民族英雄 B、大都市白領(lǐng) C、城市普通市民 D、鄉(xiāng)村農(nóng)民 《建國大業(yè)》的評析,不正確的是(D)。A、它采用了歷史偶像化的手法 B、故事情節(jié)不連貫,歷史PPT化 C、呈現(xiàn)了比較開放的歷史觀 D、情節(jié)跌宕起伏,充滿懸念《孔子》中體現(xiàn)了當(dāng)代國家之間的相處之道,具有代表中國國家形象的作用。(√)《集結(jié)號》《唐山大地震》體現(xiàn)出個人跟國家在某些影像中達成和解統(tǒng)一的趨勢。(√)“電影作者論”,說法不正確的是(D)。A、它跟歐洲藝術(shù)電影的傳統(tǒng)密切相關(guān) B、巴贊、特呂弗提倡這一觀點C、它認(rèn)為電影創(chuàng)作中最重要的角色是導(dǎo)演 D、這一觀點在美國好萊塢得以發(fā)揚和壯大,不屬于中國第四代導(dǎo)演所反映文革記憶題材的是(D)。A、《巴山夜雨》 B、《城南舊事》 C、《黑駿馬》 D、《盜馬賊》,不正確的是(C)。A、弘揚少數(shù)民族強悍的盛敏麗,反思黃土地的僵化。B、偏重農(nóng)村,中華文化的發(fā)源地。C、展現(xiàn)小人物閃了、美好的一面。D、蘊含尖銳的文化反思和批判意向?!爱嬅妗卑?gòu)圖、照明、攝像機移動等。(√)。(√)(D)。A、《偷自行車的人》 B、《羅馬11點》C、《羅馬——不設(shè)防的城市》 D、《小鞋子》 (A)。A、盧米埃爾兄弟 B、英國布萊頓學(xué)派 C、格里爾遜 D、格里菲斯,不是中國第六代導(dǎo)演紀(jì)實風(fēng)格電影的是(B)。A、《小武》 B、《鄰居》 C、《瘋狂英語》 D、《北京的風(fēng)很大》,不是姜文充滿個人風(fēng)格性作品的是(C)。A、《陽光燦爛的日子》 B、《太陽照常升起》 C、《有話好好說》 D、《讓子彈飛》,對象多是兒童和女性,采用重復(fù)策略。(√)。()《小武》賞析,不屬于中國80年代新紀(jì)錄電影運動中第四代導(dǎo)演倡導(dǎo)的是(C)。A、電影語言現(xiàn)代化 B、電影要反映現(xiàn)實本身 C、浪漫主義和現(xiàn)實主義結(jié)合 D、長鏡頭理論(B)。A、以冷峻、陰森的音樂風(fēng)格為主 B、采用現(xiàn)實鏡頭里或外實際發(fā)出來的聲音 C、用后期配音替代現(xiàn)場采集的聲音 D、以上都不對。()《精神病患者》《黑天鵝》都是面向人的心理世界,表現(xiàn)變態(tài)、扭曲,甚至變態(tài)的心理。(√)《沉默的羔羊》《華爾街》所使用的原型是(C)。A、阿喀琉斯 B、康迪德 C、浮士德 D、俄耳浦斯、做到最好的代表是(C)。A、香港類型電影 B、歐洲藝術(shù)電影 C、經(jīng)典好萊塢電影 D、中國樣板戲電影《超人》《公民凱恩》《巴頓將軍》所使用的原型是(A)。A、阿喀琉斯 B、康迪德 C、浮士德 D、俄耳浦斯,它具有(D)。A、統(tǒng)一的質(zhì)量評判標(biāo)準(zhǔn) B、固定的制作流程和規(guī)范 C、固定的市場營銷規(guī)則 D、自身文化意義的慣例系統(tǒng)、黑幫片、戰(zhàn)爭片是按(A)劃分的類型電影種類。A、題材 B、形式 C、影調(diào) D、場所,然后進行一種疊合。()。()。()、德國表現(xiàn)主義電影、法國新浪潮電影和(D)等。A、美國類型電影 B、紀(jì)實電影 C、無厘頭電影 D、歐洲藝術(shù)電影《維洛尼卡的雙重生命》開啟了現(xiàn)代主義電影經(jīng)典的敘事模型,即(B)。A、倒敘 B、自我分裂 C、時空穿插 D、心里獨白,屬于德國表現(xiàn)主義電影的是(C)。A、《一條安達魯狗》 B、《對角線交響曲》 C、《吸血鬼》 D、《機器的舞蹈》,不是現(xiàn)代主義電影的是(B)。A、《月蝕》 B、《小武》: C、《蘇州河》 D、《周漁的火車》、夸張的、抽象的、風(fēng)格化的電影語言表現(xiàn)一些深刻的東西。(√),用大量心理化語言,通過電影手段表現(xiàn)心理。(√),屬于現(xiàn)代主義電影的是(C)。A、尊重現(xiàn)實的完整性B、尊重現(xiàn)實邏輯意義上的合理性 C、尊重主觀的表達 D、尊重現(xiàn)實時空的合理性,因為(D)。A、他們的電影缺乏自我分裂 B、他們的電影紀(jì)實風(fēng)格為主 C、他們的電影劇情結(jié)局清晰 D、他們的電影沒有一種個體的焦慮 現(xiàn)代主義的電影強調(diào)(C)。A、民族性 B、文化反思 C、主體性 D、劇情沖突、飄忽,把潛意識、夢幻影像化。(√),“尋找自我”是一個永恒的母題。(√)“現(xiàn)代主義電影的美國化”的是(B)。A、《雌雄大盜》 B、《穆赫蘭道》 C、《飛躍瘋?cè)嗽骸?D、《低俗小說》《廣島之戀》的評析,不正確的是(B)。A、它具有喃喃自語夢幻般的感覺 B、電影主題是反思戰(zhàn)爭對人類的摧殘 C、電影中含有對個體人性的探討D、影片開頭處核爆炸粉塵與肉體的轉(zhuǎn)換充滿夢幻感,關(guān)注自我如何尋找到完整性的電影。(√)《巫山云雨》的鏡頭不是純粹的紀(jì)實,它具有很強的表意性。(√)(A)。A、無根的殖民地文化 B、人口來源豐富 C、市場經(jīng)濟體制 D、年輕人占多數(shù)(D)。A、《雌雄大盜》 B、《飛越瘋?cè)嗽骸?C、《低俗小說》 D、以上都對(C)。A、戲劇中的荒誕派 B、小說中的垮掉派 C、電影里的歐洲藝術(shù)電影 D、音樂中的無調(diào)性音樂,不含有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的是(D)。A、《廚師 大盜和她的情人》 B、《燕尾蝶》 C、《大話西游》 D、《黃土地》5.后現(xiàn)代主義的誕生時間是(B)。A、一次世界大戰(zhàn)以后 B、二次世界大戰(zhàn)以后 C、20世紀(jì)50年代 D、20世紀(jì)80年代,不是后現(xiàn)代主義電影的是(B)。A、反傳統(tǒng) B、反平面化 C、反文化 D、反深度《天生殺人狂》的主題有對大眾媒體的批評,甚至有對國家機器的批評和諷刺。(√)8.后現(xiàn)代主義風(fēng)格電影的一個很明顯的特征就是表演很夸張。(√)第二篇:超星爾雅影視鑒賞期末答案巴贊認(rèn)為()的新現(xiàn)實主義電影是一種人道主義。 A、法國 B、德國 C、英國 D、意大利正確答案: D 2電影本質(zhì)應(yīng)該少說話,讓()說話。 A、畫面 B、時間 C、空間 D、演員正確答案: A 3口號“電影要與戲劇離婚”在中國提出的原因是()。 A、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落,不得不改革 B、新的電影技術(shù)帶來更多形式 C、市場自由化經(jīng)濟的影響 D、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨立性價值正確答案: D4電影《偷自行車的人》中核心戲劇沖突是()。 A、主人公的工作 B、主人公尋找自行車 C、一個窮人偷了自行車 D、人和自行車的關(guān)系正確答案: D 5戲劇的獨特性在于下面哪一項:() A、時間性 B、綜合性 C、現(xiàn)場性 D、運動性正確答案: C6下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代,說法不正確的是()。 A、布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代 B、它要求生活和表演很接近 C、周星馳版的《西游記》屬于這個風(fēng)格 D、它主張讓觀眾意識到這是表演正確答案: B 7以下不屬于語言藝術(shù)的是()。 分 A、小說 B、劇本 C、文學(xué) D、建筑正確答案: D 我的答案:D 8以下屬于實驗性的戲劇的是()。 分 A、《羅密歐與朱麗葉》 B、《等待戈多》 C、《奧賽羅》 D、《麥克白》正確答案: B 我的答案:B 9電影造型的特點是()。 分 A、動中求慢 B、靜中求動 C、動中求靜 D、靜中求慢正確答案: C 我的答案:C 10電影《黨同伐異》所開創(chuàng)的電影原型是()。 分 A、線性敘述 B、分段敘述 C、同源敘述 D、逆向敘述正確答案: B 我的答案:B 11電影《公民凱恩》是()。 分 A、同一個人的故事,由不同人講述。 B、同一個人的故事,由不同人表演。 C、同一個故事結(jié)局,由不同人講述。 D、同一個故事起因,由不同條件變化結(jié)局。正確答案: A 我的答案:A 12下列電影中,張藝謀沒有擔(dān)任攝影師,而擔(dān)任主演的是()。 分 A、《老井》 B、《大閱兵》1
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