【正文】 生們模擬得很是相象。“如此美麗的春雨圖，這么動(dòng)聽的大自然的聲音，大家有何感受呢?”我問。孩子們可興奮啦！有的說真想跳起來，有說想唱一首歌《春天在哪里》，還有??我立即說：那我們一起給這美好的春雨寫一首詩吧?！庇谑牵凇多至ㄠ至ā返男芍?，你一句，我一句，一首小詩便誕生了：“天上下大雨，嘩啦啦嘩啦啦；天上下小雨，沙沙沙沙沙沙；大雨嘩啦啦，小雨沙沙沙，我們笑哈哈?！痹谶@個(gè)過程中，學(xué)生之間的思維產(chǎn)生了碰撞，使他們的思維、想象、言語表達(dá)都得到了實(shí)實(shí)在在地鍛煉和提高。孩子們在這樣互動(dòng)的課堂內(nèi)無拘無束地展示自己的才華，相互碰撞，相互回應(yīng)，相互融合，相互營養(yǎng)，相互創(chuàng)造，使整個(gè)課堂顯得生機(jī)盎然！這種課堂靈感的引發(fā)，使教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文本，成為教學(xué)過程中最可貴的一部分；也是課堂中一道亮麗的風(fēng)景線?！笆澜缟献顝V闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”兒童的內(nèi)心是最無拘無束的，他們渴望走向原野，親近自然，渴望在廣闊的天地間放飛夢想，渴望得到心靈與心靈間的擁抱。因此，教師要對學(xué)生敞開心扉，為他們提供聆聽的耳朵、提供說話的場所、提供鍛煉的機(jī)會。那樣，孩子們的多彩夢才會如輕盈的蒲公英一樣，乘著風(fēng)兒的翅膀遨游天地。二、享受孩子的想象。在人生活中，有一種比知識更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識進(jìn)化的源泉。學(xué)生的想象力越豐富，對文章的理解就越有創(chuàng)見。在教學(xué)中如何利用一切可利用的想象空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，發(fā)展學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維發(fā)展。這也是每一位老師所探索的。琵琶大師劉海德論述琵琶教學(xué)時(shí)說：“腦袋是教師的，手是學(xué)生的，聲音還會自然嗎？”由此，讓我想到了我們的語文課堂，我們絕不能搞“滿堂灌”，把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。對于一些問題，應(yīng)允許學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的腦袋去思考，用自己的嘴巴去表達(dá)，在絕對自由的空間下充分展開自己的想象，從而獲得滿足。如《狼和小羊》敘述的是狼故意找借口想吃小羊的故事。課文的結(jié)尾是這樣一句話“說著狼就往小羊身上撲去”。因此，在課的結(jié)尾時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：請同學(xué)讀一讀這句話，通過讀這一句，你知道了什么？一位學(xué)生說：“小羊被狼吃掉了?！币晃粚W(xué)生說：“狼撲過去，咬死了小羊，然后一點(diǎn)一點(diǎn)吃掉了小羊。”我接著兩位同學(xué)的發(fā)言說：“是啊，狼是那么的兇惡，可憐的小羊如果沒人幫助，就會被狼吃掉。哎，可憐的小羊??”我話還沒說完，只見一位學(xué)生舉起了小手，“哦，你還有什么不同的意見，請你來說說?！薄靶⊙蚩赡軟]有被狼吃掉。”我笑了笑說：“哦，狼突然變好了，不吃小羊了？”“不是。當(dāng)狼撲向小羊時(shí)，正好來了一位獵人，把狼打死了，小羊得救了?！蔽邑Q起了大拇指說：“你真棒！那如果沒有獵人來，怎么辦？”教室里頓時(shí)像炸開了鍋。一位學(xué)生說：“狼撲向小羊時(shí)，不小心掉進(jìn)了河里，淹死了?！薄靶⊙蛟诶菗溥^來時(shí)，一閃，躲過了狼，狼撲了個(gè)空，掉到小溪里，小羊就跑走了。”又一個(gè)學(xué)生發(fā)表了自己的想法。“這時(shí)正好來了一只狗，狼怕狗，就逃了，不吃小羊了?！薄澳秆騺砹耍攘诵⊙??！薄瓕W(xué)生眾說紛紜，非常熱烈。也許，有些并不是最好的答案，但是，我覺得應(yīng)該讓學(xué)生去想。作為教師，應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生打破思維的定勢，對課文內(nèi)容進(jìn)行再造想象。而想象，也可以使學(xué)生進(jìn)入到課文所描述的情景中，又超越了課文本身。因此，在平時(shí)在教學(xué)中，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，根據(jù)教材的語言材料，引導(dǎo)學(xué)生去想象，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。俗語說：“學(xué)起于思?！弊寣W(xué)生去思考，就會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生對已明白的事物繼續(xù)探索的習(xí)慣，充分激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。布盧姆說得好：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)?！边@句話讓我頓然領(lǐng)悟：如果我們一味的為完成課堂教學(xué)任務(wù)，急于走過場，則很難讓學(xué)生產(chǎn)生始料未及的體驗(yàn)與思想火花的碰撞。因此，對于在對話中出現(xiàn)的即興創(chuàng)造的火花，教師要極為敏銳地捕捉住，并予以引燃，使不同的體驗(yàn)有一個(gè)交流與爭辯的機(jī)會，從而超越預(yù)設(shè)話題，引發(fā)“真情”共鳴，同時(shí)使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)。在語文課堂上，要落實(shí)學(xué)生的主體地位，重點(diǎn)和關(guān)鍵是要讓學(xué)生在課堂上獨(dú)立思考，使學(xué)生敢想、敢說，不受約束地去探究、思考，讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，去“標(biāo)新立異”、“異想天開”。讓學(xué)生在無拘無束的爭論中思維碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。孩子們的爭論，包含著直覺的情感，聽到他們獨(dú)特的爭論，我不由得激動(dòng)萬分！這樣做，不僅保護(hù)了學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，讓他們的個(gè)性在課堂里得到了充分的張揚(yáng)！相信學(xué)生，真心實(shí)意地聽聽他們的回答，并善于捕捉對話中引發(fā)的創(chuàng)造之火，從而超越預(yù)設(shè)的話題，使學(xué)生在真切地感受中引發(fā)“真情”共鳴。印度詩人泰戈?duì)栍羞@樣一句名言：“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才是鵝卵石臻于完美的?！鞭q論，如春風(fēng)化雨，有利于教師走進(jìn)學(xué)生的心靈里去，打開他們的心扉，發(fā)掘“童心”、“童趣”，體會學(xué)生的感受，遵循學(xué)生生命發(fā)展的規(guī)律，踏準(zhǔn)學(xué)生生命的節(jié)拍，引發(fā)出創(chuàng)造的靈感和沖動(dòng)。蘇霍姆林斯基說：“人的內(nèi)心深處有一種根深蒂固的需要——總感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的世界里，這種需求特別強(qiáng)烈?！倍@種強(qiáng)烈的表現(xiàn)就是用動(dòng)作來進(jìn)行表演，由孩子們自己進(jìn)行以動(dòng)作為基礎(chǔ)的課文表演，能使他們更直接地聯(lián)系自己的生活感受，激活創(chuàng)造意識，維持樂學(xué)情趣?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。在語文實(shí)踐中，我們既要重視學(xué)生的動(dòng)手能力，實(shí)踐操作能力，又要突出學(xué)生的主體性和自主性地位，盡可能讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)活動(dòng)和組織活動(dòng)，自己去評價(jià)活動(dòng)效果。而課本劇則通過富有想象力和生動(dòng)有趣的表演表演，使學(xué)生進(jìn)入意境，想他所想，去體驗(yàn)角色的感覺，通過參與者扮演活動(dòng)的過程，學(xué)生從所承擔(dān)的角色角度和立場去理解和表達(dá)，真是妙不可言。每次學(xué)習(xí)的過程或結(jié)束，不能將成果放置一邊或束之高閣，還要總結(jié)、交流、分享體會和成果。每個(gè)學(xué)生都要對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行總結(jié)，正確地認(rèn)識到自己的收獲或存在的問題。同學(xué)之間可以交流在學(xué)習(xí)過程中的體會和經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，互通有無。大家將學(xué)習(xí)成果以各種形式共同展示出來以互相分享。學(xué)生通過交流、合作與同學(xué)們分享成果，在合作、交流中，學(xué)生學(xué)會理解和寬容，學(xué)會客觀地分析和辨證地思考，也要敢于和勇于申辯。學(xué)生的自我反思和小結(jié)對于學(xué)生在學(xué)習(xí)上的成長尤其重要。同學(xué)們在小組中交流、評比作品，互相分享成果，并客觀地分析作品的優(yōu)缺點(diǎn)。最后讓學(xué)生對自己的作品進(jìn)行總結(jié)。通過這種交流和自省，一方面為學(xué)生的成長提供了重要契機(jī)，另一方面也培養(yǎng)了學(xué)生互相幫助和自我教育的習(xí)慣。這樣的課堂，師生之間有心靈的碰撞，有充滿靈性的感悟，有樂此不疲的探索，有充滿激情的進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造，學(xué)生的喜悅在體驗(yàn)中被喚醒，在師生上下求索后豁然開朗帶來的那份欣喜，所產(chǎn)生的效益帶來的那份慰藉，確實(shí)是一種享受。課堂因?qū)υ挾市乱适胁輼蜴?zhèn)紀(jì)集小學(xué)王艷麗十月份我有幸參加了徐州市教研室舉辦的“名師教學(xué)展示活動(dòng)”，在活動(dòng)中，聆聽了小學(xué)特級教師于永正老師的《花鐘》一課。于老師上的《花鐘》一課，教學(xué)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，給人以耳目一新的感覺。從“解釋花鐘”、“設(shè)計(jì)花鐘”、“認(rèn)花鐘”到最后一個(gè)環(huán)節(jié)“填滿花鐘”，整個(gè)教學(xué)過程給人的感覺就是：美，一種不知不覺的美，一種不露聲色的美，一種“潤物細(xì)無聲”的美，這是一種享受，是一種欣賞。這種“不露痕跡”的教學(xué)，既是一種教學(xué)的技巧，更是一種教育的境界。于老師在課堂教學(xué)中和學(xué)生的精彩對話，如同輕輕拂面的和風(fēng)，如同似有若無的天籟，給人一種情感流淌的愜意，一種來自生命深處的生機(jī)。通過教師、學(xué)生和文本的對話，在知識環(huán)境中尋求人的“適意安居”，課堂中隨處可見濃厚的生活氣息和人文氛圍。案例一： 出示課題：《花鐘》師：孩子們，你們看了題目一定感到很奇怪，什么是花鐘呢？花鐘又是怎樣的呢？大家看了課文后，等會兒告訴大家好嗎？學(xué)生自由朗讀課文三分鐘。 什么是閱讀教學(xué)呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中作了這樣的表述：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！闭n堂教學(xué)的三個(gè)要素——學(xué)生、教師、文本，這是大家早就熟知的，值得研究的倒是“對話”二字?！皩υ捰惺裁春醚芯康模〔痪褪敲鎸γ娴卣勗拞?？”“對話有什么新鮮！我們過去的教學(xué)就是用的談話法，老師問，學(xué)生答，不就是對話嗎？”其實(shí)，這兒所說的“對話”，已不是一般語言學(xué)意義上的對話，而是一種教學(xué)對話?？肆植裾J(rèn)為，在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對話，不管是互動(dòng)的，是雙向的交流。通過互動(dòng)實(shí)現(xiàn)多種視界的溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使自己的認(rèn)識偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視界。生1：用花做成的鐘就叫花鐘。生2：把不同時(shí)間開放的花種在一起，把花圃做成像鐘一樣的就叫花鐘。師：大家理解了嗎？（孩子們個(gè)個(gè)豁然開朗）于老師抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，通過自主探究的方式