【正文】 質(zhì)屬性的理解流于膚淺，這就需要我們善于從課堂教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合生活實(shí)際，通過觀察、比較、描述、操作等方式幫助學(xué)生感悟、領(lǐng)會所學(xué)知識的內(nèi)涵。三、改組生活教材，培養(yǎng)應(yīng)用意識現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材中的不少立體、習(xí)題，較普遍地存在題材老化陳舊、情境脫離生活實(shí)際。缺乏現(xiàn)實(shí)意義等問題，離學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)和已有經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)，不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需求。教師應(yīng)在教學(xué)中妥善處理好教材，如：教學(xué)“百分率”中，書本習(xí)題與學(xué)生生活實(shí)際的數(shù)學(xué)問題來替代。如求本班的出勤率，測試的及格率和優(yōu)秀等。四、增加生活體驗(yàn)，提高認(rèn)知水平數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“增加實(shí)踐性，操作性與探索性”結(jié)合有關(guān)內(nèi)容教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、操作、猜測，培養(yǎng)學(xué)生會進(jìn)行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括。因此，教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中“做”數(shù)學(xué)，達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程就是學(xué)生“數(shù)學(xué)化”的過程。當(dāng)今數(shù)學(xué)教學(xué)正向生活化、活動化、問題化方向發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)抽象和數(shù)學(xué)應(yīng)用兩者辯論結(jié)合的同時(shí)，對數(shù)學(xué)教師也提出了更高地要求，教師應(yīng)充分發(fā)掘現(xiàn)代生活實(shí)際內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，并應(yīng)用于課堂中去，讓課堂教學(xué)更貼近學(xué)生、更具生命力，成為學(xué)生舒展靈性的空間，真正架起生活通往數(shù)學(xué)的橋梁。第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化策略研究(論文)摘要數(shù)學(xué)教學(xué)回歸生活是國際數(shù)學(xué)課程改革的一個發(fā)展趨勢。加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系已經(jīng)成為當(dāng)前我國義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程改革的一個重點(diǎn)。2001 年教育部頒布的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》十分重視數(shù)學(xué)教學(xué)與生活的聯(lián)系，生活觀念在其中多次得到體現(xiàn)?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是:從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，為學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)活動和交流機(jī)會，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能。實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。研究首先從“回歸生活”的國際數(shù)學(xué)教育改革發(fā)展趨勢，對當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)生活化過程中存在的問題進(jìn)行了思考。其次是闡述了國內(nèi)外的研究歷史及現(xiàn)狀，然后對數(shù)學(xué)教學(xué)生活的內(nèi)涵進(jìn)行了界定以及歸納總結(jié)出生活化教學(xué)的好處。在大量閱讀前人研究成果的基礎(chǔ)上提出了新課程背景下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化策略，一是數(shù)學(xué)教學(xué)生活化對教師的要求；二是教學(xué)內(nèi)容生活化；三是教學(xué)方式生活化。最后，從四個層面說明了當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活過程中的誤區(qū)，一是數(shù)學(xué)教學(xué)生活化過于形式化；二是學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會；三是杜撰生活現(xiàn)實(shí)；四是誤將生活素材等同于學(xué)習(xí)材料。關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；生活化；新課程；策略ABSTRACTMathematics teaching returning to life is the international mathematics curriculum reform a math teaching and students life contact has bee the current stage of China39。s pulsory education mathematics curriculum reform a 2001 the Ministry of Education issued the“ fulltime pulsory education mathematics curriculum standard(experimental draft)” attaches great importance to the teaching of mathematics and life, life concept in which multiple reflected.“ Standard” point out, teaching of mathematics should be: from the student39。s experience of life and the existing knowledge background, to provide students with adequate mathematical activities and exchange opportunities, help them in the independent exploration process truly understand and grasp the basic mathematical knowledge and : everybody study valuable mathematics。everybody all can obtain the essential mathematics。its basic starting point is to promote students prehensive, continuously, harmonious from“ return to life” of the international mathematical education reform trend of development, the current mathematics teaching life problem that exists in the process undertook second is introduced the research history and current situation, and then on the mathematics teaching life connotation defined and summarized the life of teaching a lot of reading on the basis of previous research put forward under the background of new curriculum in the primary school mathematics teaching life strategy, one is mathematics teaching life demands of teachers。two is the teaching content of life。three is the teaching way of , from the four dimensions of the primary school mathematics teaching life of the errors, is a mathematics teaching life too formal。two students lack opportunities to practice。three was coined the reality of life。four is mistakenly life material equivalent to learning : Primary Mathematics teaching life。Daily life。New courses。Strategy目錄第一章、緒論數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，用于生活。隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展和人類文明的不斷進(jìn)步，數(shù)學(xué)的應(yīng)用已逐步擴(kuò)展和深入到更為廣闊的領(lǐng)域，社會生活的80%的領(lǐng)域都用到數(shù)學(xué)①，這個數(shù)據(jù)說明數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到了人類生產(chǎn)生活的各個方面，同時(shí)大多數(shù)人也意識到了數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用。數(shù)學(xué)已不再是單純的輔助性的基礎(chǔ)工具，已經(jīng)成為解決諸多重大問題的關(guān)鍵思想、方法和技術(shù)。近年來，隨著新一輪的課程改革的推進(jìn)和深化，數(shù)學(xué)教學(xué)也發(fā)生了重大的變化。具體體現(xiàn)在：教學(xué)目標(biāo)上更注重個體潛能的自我實(shí)現(xiàn)，教學(xué)方法上更注重個體的主動探究與情感的體驗(yàn)，教學(xué)內(nèi)容上更注重“大眾化數(shù)學(xué)”和“現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)”。數(shù)學(xué)教學(xué)改革進(jìn)入了一個重要的時(shí)期，普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)是，數(shù)學(xué)來源于生活而且最終服務(wù)于生活，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境或?yàn)閷W(xué)生提供可以實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生通過探究、合作等學(xué)習(xí)方式獲得有活力的數(shù)學(xué)知識、技能和方法，并能學(xué)以致用，創(chuàng)造性地解決生活中的實(shí)際問題②。然而，展示在我們眼前的現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)課堂卻是這樣一個場景：一，數(shù)學(xué)課堂的高密度與低水平引來人們對“生活化”的質(zhì)疑；二，長期以來，特別是在以應(yīng)試教育為主的傳統(tǒng)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教學(xué)完全走入了一種圈套，就是過分依賴學(xué)科純形式化的邏輯結(jié)構(gòu)和概念命題系統(tǒng)，知識的邏輯過程完全等同于課堂教學(xué)過程，學(xué)生所學(xué)到的數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活是完全脫節(jié)的。更極端的做法是，即使是在學(xué)科系統(tǒng)內(nèi)部的教學(xué)，也省去了一些必要的過程，僅就解題的技巧進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生不知道數(shù)學(xué)知識從哪里來，又能到哪里去。這種狀況嚴(yán)重阻礙了學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高③。于是，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系、重視學(xué)生的應(yīng)用意識的培養(yǎng)成為了新課程改革的一個重點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化引起了人們的強(qiáng)烈關(guān)注。① [美]《教育周刊》.奧巴馬的教育藍(lán)圖[M].范國睿,:教育科學(xué)出版社,2010:75 ②③ [D].重慶師范大學(xué),、李開會 傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題一直以來我國的數(shù)學(xué)教育嚴(yán)重忽視了學(xué)生的實(shí)際生活中數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)教育家顧泠沅在《青浦實(shí)驗(yàn)啟示錄》中寫道：“長期以來，我國編寫數(shù)學(xué)教材有一個指導(dǎo)思想，即‘燒中段 ’。一條魚，抽象是它的頭，應(yīng)用是它的尾，符號變換是它的中段。‘掐頭去尾燒中段 ’，忽視了生動的數(shù)學(xué)內(nèi)容要從具體實(shí)踐中抽象出來，也忽視了它的應(yīng)用??”④。這并不是數(shù)學(xué)教育中的一個新問題, 而是我國乃至世界各國在數(shù)學(xué)教育中一直想解決的一個老問題。數(shù)學(xué)，起源于人類早期的生產(chǎn)活動，主要為了解決自身生存中的實(shí)際問題。原始人由于需要采集與狩獵，逐漸發(fā)明了結(jié)繩計(jì)數(shù)的方法。從歷史的一開始，數(shù)學(xué)主要是為了做稅務(wù)和貿(mào)易等相關(guān)計(jì)算，為了測量土地，為了預(yù)測天文事件而形成的，從而產(chǎn)生了最初的幾何知識。后來在人類文明的民河中隨著數(shù)學(xué)知識的日益增多和深入，逐漸地形成了豐富的數(shù)學(xué)概念、公理、定理等。人們將數(shù)學(xué)知識抽象化、邏輯化、體系化，其根本目的是為了將來源于生活的數(shù)學(xué)知一識應(yīng)用于生活實(shí)際之中。因?yàn)樵礁叨雀爬ǖ臇|西使用起來越方便，應(yīng)用越廣泛。只是數(shù)學(xué)的這一來源、形成與應(yīng)用過程，被人們有意無意地掐頭去尾留中間，逐漸與生活脫離開來。在我國長期以來，數(shù)學(xué)被當(dāng)成選拔人才的工具，數(shù)學(xué)課的內(nèi)容是為選拔人才而設(shè)計(jì)的，難度偏大應(yīng)用性也相對減弱。數(shù)學(xué)教學(xué)成了一種固定的模式，過分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)科知識的邏輯結(jié)構(gòu)，過分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯思維能力的訓(xùn)練，數(shù)學(xué)教學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)生活，課堂教學(xué)過程完全等同于知識的邏輯過程。在教學(xué)過程中，教師往往只注重訓(xùn)練學(xué)生的解題技巧，而一些必要的過程往往被忽略，學(xué)生不知道數(shù)學(xué)知識從哪里來，又能到哪里去。這種狀況使得學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏興趣，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。 我國義務(wù)教育階段新課程背景下數(shù)學(xué)教學(xué)生活化實(shí)施中存在的問題 從20世紀(jì)90年代開始，隨著數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的推進(jìn)與深化，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生日常生活的聯(lián)系，成為數(shù)學(xué)新課程改革中的一個重點(diǎn)。教育部于2001年7月頒布了《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（下文簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）?！稑?biāo)準(zhǔn)》十分重視數(shù)學(xué)教學(xué)與生活的聯(lián)系，生活觀念在其中多次得到體現(xiàn)。例如，“教材提供的素材要密切聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)在生活中的作用”，④ [M].上海:上海教育出版社,.“數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測、交流、反思等活動，獲得基本的數(shù)學(xué)知識與技能，進(jìn)一步發(fā)展思維能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心”，“通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會，去解決日常生活中和其它學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識”等。義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程改革的核心理念是“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”，這一基本理念包含了數(shù)學(xué)課程改革的重要目標(biāo)⑤：（1）在課程的設(shè)置與要求方面：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程將致力于使學(xué)生體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心；學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會，去解決日常生活中和其它學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題；形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神；獲得適應(yīng)未來社會生活和社會進(jìn)一步發(fā)展所必須的重要數(shù)學(xué)事實(shí)（包括數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)等）以及基本的思想方法和重要的應(yīng)用技能；最終目的是為了學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。（2）在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面：《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)是“與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的、學(xué)生感興趣的、富有教學(xué)內(nèi)涵的、特別地有利于學(xué)生一般發(fā)展與個性發(fā)展”。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生的主觀愿望和知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，不能單純地依賴模仿與記憶，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式是動手實(shí)踐、自主探索與合作交流。（3）在數(shù)學(xué)教師的教育方面：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機(jī)會，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想與方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，而教師則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。（5）在數(shù)學(xué)教學(xué)評價(jià)方面：《標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為評價(jià)的目的是為了促進(jìn)每一個學(xué)生的全面發(fā)展。對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化與發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平，更要關(guān)注他們在教學(xué)實(shí)踐活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度。評價(jià)的方法應(yīng)該多樣化，可以將考試、課題活動、撰寫論文、小組活動、自我批語及日常觀察等各種方法結(jié)合起來，形成一種科學(xué)、合理的評價(jià)機(jī)制。⑤ (實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,，《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生主體，關(guān)注學(xué)生在生活中數(shù)學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，為數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的實(shí)施提供了廣闊的空間。然而，在由課程理論向教學(xué)現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化中，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化卻面臨著來自教學(xué)現(xiàn)實(shí)的諸多問題和挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，在教師的數(shù)學(xué)教學(xué)生活化認(rèn)識觀與教學(xué)行為之間，存在著一種不和諧的狀態(tài)；其二，教師缺乏必要的有關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的教學(xué)資料；其三，教師缺乏必要的關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的專業(yè)指導(dǎo)