【正文】 ，尤其是伏羲至商代，是中國(guó)的主流文化區(qū)。（）錯(cuò)誤 正確，統(tǒng)治者采取力了相對(duì)寬松的文化政策，中原文化不斷興盛并達(dá)到了高度繁榮，為中原文化的鼎盛時(shí)期。（）錯(cuò)誤 正確《滄浪亭記》與陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，有著異曲同工之妙。（）錯(cuò)誤正確，豫北區(qū)域分屬河內(nèi)郡和東郡。（）錯(cuò)誤 正確，演化成一種新的書體小篆。（）錯(cuò)誤 正確“吳帶當(dāng)風(fēng)”之譽(yù)的畫家是漢朝的吳道子。（），都睢陽(yáng)。（）錯(cuò)誤 正確16.《辭源》中對(duì)“中原”一詞的解釋為：“狹義的中原，指今洛陽(yáng)以南一帶。廣義的中原，指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域?！保ǎ╁e(cuò)誤 正確，離不開中原人所賴依生存的自然地錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確《辭學(xué)指南》可以說(shuō)是一本基礎(chǔ)寫作知識(shí)的匯編。（）錯(cuò)誤 正確，是可觀看和觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。（）錯(cuò)誤 正確：一是歌行體；一是板式變化體。（）錯(cuò)誤 正確，可分為仰韶文化區(qū)（豫西）、屈家?guī)X文化區(qū)（豫南、豫西南）、大汶口文化區(qū)（豫東、豫中）。（）錯(cuò)誤 正確、民俗、風(fēng)俗等形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的行為模式。（）錯(cuò)誤 正確“文起八代之衰”。（）錯(cuò)誤 正確 理環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境。（）錯(cuò)誤 正確～１０萬(wàn)年前的許昌靈井文化遺址。（）錯(cuò)誤 正確《答韓持國(guó)書》，前人認(rèn)為可與司馬遷的《報(bào)任安書》相媲美。（）錯(cuò)誤 正確，其實(shí)也就是中原地區(qū)遺留下來(lái)的以物質(zhì)為標(biāo)志的文化遺產(chǎn)。（）錯(cuò)誤 正確“詩(shī)豪”之稱。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確“宛丘”或“陳”。據(jù)古文獻(xiàn)載，神農(nóng)氏首先建都于此。（）錯(cuò)誤 正確，字子美，號(hào)杜少陵。（）錯(cuò)誤 正確中孕育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素。，一個(gè)是（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確“三皇文化”（伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏）。（）錯(cuò)誤 正確《說(shuō)文解字》。（）錯(cuò)誤 正確《笑林廣記》。（）錯(cuò)誤 正確“詩(shī)鬼”之稱。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確“心學(xué)”的源頭。（）錯(cuò)誤 正確“理學(xué)”的源頭。（）錯(cuò)誤 正確“推為兩京法主，三帝門師”。（）錯(cuò)誤 正確，將尊君思想推向了極端。（）錯(cuò)誤 正確唐朝，一個(gè)是北宋。（）錯(cuò)誤 正確，中原的僧人以陳留人支遁最為著名。（）錯(cuò)誤 正確《禮記》的作者是孔子。（）錯(cuò)誤 正確“君人南面之術(shù)”結(jié)合起來(lái)，形成了法家中重“術(shù)”的一派。（）錯(cuò)誤 正確，在白虎觀召開了儒學(xué)大會(huì)，蔡邕將辯論結(jié)果寫成了《白虎通義》一書。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確《論六家之要旨》中說(shuō)：“法家嚴(yán)而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣?！保ǎ╁e(cuò)誤 正確，姓陳，名祎，洛州鞏縣人。（）錯(cuò)誤 正確“西漢鴻文沾溉后人”的是西漢著名思想家丁鴻。（）錯(cuò)誤 正確，其字為子夏。（）錯(cuò)誤 正確16.“惟陳言之務(wù)去”，是韓愈的文學(xué)主張。（）錯(cuò)誤 正確 《大戴禮記》的作者是戴德。（）錯(cuò)誤 正確，是春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣人。（）錯(cuò)誤 正確，董仲舒在《請(qǐng)禁絕圖讖疏》中對(duì)讖緯神學(xué)進(jìn)行了批判。（）錯(cuò)誤 正確，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文化水平的。（）錯(cuò)誤 正確，法家思想多興于晉、秦。（）錯(cuò)誤 正確，法律是至高無(wú)上的。（）錯(cuò)誤 正確，姓公孫氏，名鞅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的法家人物。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確，假使楚悼王遲死，吳起執(zhí)政的時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn)，那吳起的功勞決不會(huì)亞于商鞅。（）錯(cuò)誤 正確26.《老子》有言：“夫我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰敢為天下先?！保ǎ╁e(cuò)誤 正確《原道》《原性》《原毀》《原鬼》《原人》的作者是韓愈。（）錯(cuò)誤 正確“刑”、“賞”二柄。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確，以理學(xué)為主流，佛教化為旁系附庸。（）錯(cuò)誤 正確1.《老子》一書是不談軍事的。（）錯(cuò)誤 正確——地動(dòng)儀。（）錯(cuò)誤 正確3.“獨(dú)山玉”是我國(guó)四大名玉之一。（）錯(cuò)誤 正確，主要體現(xiàn)在《墨子》一書的《非攻》中。（）錯(cuò)誤 正確，又名“乞巧節(jié)”、“情人節(jié)”、“女兒節(jié)”等。（）錯(cuò)誤 正確6.《黃石公三略》是《武經(jīng)七書》中道家思想最突出的一部書。（）錯(cuò)誤 正確“商圣”。（）錯(cuò)誤 正確《齊民要術(shù)》以河南為中心，通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐考察和精心研究而成的。（）錯(cuò)誤 正確 9.“十二平均律”是朱載堉對(duì)世界文化的最大貢獻(xiàn)。（）錯(cuò)誤 正確《神農(nóng)》《野老》等。（）錯(cuò)誤 正確、月食的載體。20.《金匱要略》是唐張仲景的醫(yī)學(xué)代表作。（）錯(cuò)誤 正確21.《大唐西域記》是唐玄奘編輯而成。（）錯(cuò)誤 正確22.《孫子》是孫臏的著作。（）錯(cuò)誤（）錯(cuò)誤 正確，國(guó)家昏亂，則語(yǔ)之尚賢、尚同。（）錯(cuò)誤 正確13.《李靖問對(duì)》是《武經(jīng)七書》之一。（）錯(cuò)誤 正確，《孫子》是兵家文化的開山之作。（）錯(cuò)誤 正確15.《營(yíng)造法式》是北宋李誡關(guān)于建筑技術(shù)的一部力作。（）錯(cuò)誤 正確《明鬼》篇中，將鬼、神并提，認(rèn)為鬼是有意志的。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確《授時(shí)要錄》是一部農(nóng)家著作。（）錯(cuò)誤 正確、鈞、汝、定、哥五大名瓷，均產(chǎn)于河南。（）錯(cuò)誤 正確 正確23.《武經(jīng)七書》正式頒布于唐朝。（）錯(cuò)誤 正確，一切禍亂的根源都是起于不相愛，或者說(shuō)偏愛。（）錯(cuò)誤 正確《墨子》53篇至少有24篇是談?wù)撥娛碌摹＃ǎ╁e(cuò)誤 正確，又稱“燈節(jié)”，古稱上元節(jié)。（）錯(cuò)誤 正確27.《尉繚子》是《武經(jīng)七書》中儒家思想最突出的一部書。（）錯(cuò)誤 正確28.《呂氏春秋》是一部雜家著作。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確，僅是校書、藏書的機(jī)構(gòu)。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確4.“二里頭文化遺址”是典型的商朝文化遺址。（）錯(cuò)誤 正確：一是悠久的歷史性，二是鮮明的地域性。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確7.“私塾”作為一個(gè)概念，是在宋代出現(xiàn)的。（）錯(cuò)誤 正確，唯物主義思想家王廷相和愛國(guó)英雄史可法曾就讀于大梁書院。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確，是龍文化的肇始。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確、管國(guó)和祭國(guó)的都城。（）錯(cuò)誤 正確，有10個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和26個(gè)國(guó)家森林公園。（）錯(cuò)誤 正確，以救濟(jì)同族貧人，并設(shè)辦學(xué)校，讓同族子弟免費(fèi)入學(xué)，此為義學(xué)之始。（）錯(cuò)誤 正確，文物保護(hù)單位全國(guó)第一。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確，經(jīng)濟(jì)對(duì)文化起著前提性、基礎(chǔ)性的作用。（）錯(cuò)誤 正確、濮陽(yáng)均是國(guó)務(wù)院公布的歷史文化名城。（）錯(cuò)誤 正確，是實(shí)現(xiàn)中原崛起的重要的前提條件。（）錯(cuò)誤 正確。（分）錯(cuò)誤 正確，打破了“學(xué)在官府”的局面。（）錯(cuò)誤 正確，是宋以后特有的教育組織形式。（）錯(cuò)誤 正確“為學(xué)六則”：一曰立志；二曰養(yǎng)志；三曰窮理；四曰實(shí)踐；五曰虛心；六曰有恒。（）錯(cuò)誤 正確，是4000多年大禹在今禹州市舉行的鈞臺(tái)之享。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確“三百千千”是指《唐詩(shī)三百首》《千字文》和《千家詩(shī)》。（）錯(cuò)誤 正確第三篇：2018年河南電大地域文化(本)教學(xué)考一體化考試答案本文檔是河南電大《地域文化》教學(xué)考一體化題庫(kù)，下載本文檔后可利用Word文檔中查找工具或Ctrl+F快捷鍵輸入考題關(guān)鍵字查找答案。單選題23題 每題2分 合計(jì)46分（）（） “瑚璉之器”的弟子是（） （） 4.《白虎通義》的作者是（Ａ）（） 5.《唐律疏議》的作者是（） “重術(shù)”的是（） （） 8.《禮記》的作者是（） （） 《大衍歷》人物的是（） “智囊”的是（） 12.“儒”字最早見于（）A.《論語(yǔ)》 B.《中庸》 C.《大學(xué)》 D.《孟子》（） 14.《法經(jīng)》的作者是（） 15.《道德經(jīng)》誕生地是（） “明道先生”的人物是（） “茍利社稷，死生以之”的人物是（） 18.《楊朱》出自（）A.《文子》 B.《列子》 C.《道德經(jīng)》 D.《莊子》19.《論貴粟疏》的作者是（） （） “我以不貪為寶”的人物是（） （） （） 多選題11題 每題2分 合計(jì)22分（）“三玄”是指（）A.《周易》 B.《莊子》 C.《墨子》 D.《老子》 E.《列子》2.“北宋五子”屬于中原人的有（） （） 《列子》的有（）A.《說(shuō)符》 B.《伯樂薦九方皋》 C.《愚公移山》 D.《紀(jì)昌學(xué)射》 E.《薛譚學(xué)謳》（） （） （）A.《皇極經(jīng)世》 B.《識(shí)仁篇》 C.《漁樵問對(duì)》 D.《定性書》 E.《伊川擊壤集》（） （） （） （） 判斷題30題 每題1分 合計(jì)30分（）。（）錯(cuò)誤 正確，姓公孫氏，名鞅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的法家人物。（）錯(cuò)誤 正確《論六家之要旨》中說(shuō)：“法家嚴(yán)而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣。”（）錯(cuò)誤 正確“刑”、“賞”二柄。（）錯(cuò)誤 正確，在白虎觀召開了儒學(xué)大會(huì)，蔡邕將辯論結(jié)果寫成了《白虎通義》一書。（）錯(cuò)誤 正確“君人南面之術(shù)”結(jié)合起來(lái)，形成了法家中重“術(shù)”的一派。（）錯(cuò)誤 正確，是春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣人。（）錯(cuò)誤 正確《大戴禮記》的作者是戴德。（）錯(cuò)誤 正確9.“惟陳言之務(wù)去”，是韓愈的文學(xué)主張。（）錯(cuò)誤 正確《禮記》的作者是孔子。（）錯(cuò)誤 正確《原道》《原性》《原毀》《原鬼》《原人》的作者是韓愈。（）錯(cuò)誤 正確，將尊君思想推向了極端。（）錯(cuò)誤 正確，假使楚悼王遲死，吳起執(zhí)政的時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn)，那吳起的功勞決不會(huì)亞于商鞅。（）錯(cuò)誤 正確“推為兩京法主，三帝門師”。（）錯(cuò)誤 正確15.《老子》有言：“夫我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰敢為天下先?！保ǎ╁e(cuò)誤 正確，一個(gè)是唐朝，一個(gè)是北宋。（）錯(cuò)誤 正確，法家思想多興于晉、秦。（）錯(cuò)誤 正確，以理學(xué)為主流，佛教化為旁系附庸。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確“理學(xué)”的源頭。（）錯(cuò)誤 正確“西漢鴻文沾溉后人”的是西漢著名思想家丁鴻。（）錯(cuò)誤 正確，姓陳，名祎，洛州鞏縣人。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確“心學(xué)”的源頭。（）錯(cuò)誤 正確，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文化水平的。（分）錯(cuò)誤 正確，法律是至高無(wú)上的。（）錯(cuò)誤 正確，中原的僧人以陳留人支遁最為著名。（）錯(cuò)誤 正確，董仲舒在《請(qǐng)禁絕圖讖疏》中對(duì)讖緯神學(xué)進(jìn)行了批判。（錯(cuò)誤 正確，其字為子夏。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確）第四篇：最新河南電大《地域文化》教學(xué)考一體化網(wǎng)考作業(yè)試題及答案最新河南電大《地域文化》教學(xué)考一體化網(wǎng)考作業(yè)試題及答案一、單選題“飛白書”體的書法家是 2.《雜體詩(shī)》30首的作者是 3.《貞觀政要》的作者是 “北方書圣”的書法家是 “召父”的召信臣所屬的朝代是 “商圣”的是 《九勢(shì)》作者是 8.《祭十二郎文》的作者 “唐宋八大家”之首的作家是