【正文】 《道德經(jīng)》誕生地是（）世稱“明道先生”的人物是（）“茍利社稷，死生以之”的人物是（）18.《楊朱》出自（）A.《文子》B.《列子》C.《道德經(jīng)》D.《莊子》19.《論貴粟疏》的作者是（）（分）“我以不貪為寶”的人物是（） （） 黃金時(shí)期是（）“三玄”是指（）2.“北宋五子”屬于中原人的有（）（）《列子》的有（）A.《說符》B.《伯樂薦九方皋》C.《愚公移山》A.《周易》D.《紀(jì)昌學(xué)射》B.《莊子》E.《薛譚學(xué)謳》C.《墨子》（D.《老子》）E.《列子》（）（）A.《皇極經(jīng)世》B.《識(shí)仁篇》C.《漁樵問對(duì)》D.《定性書》E.《伊川擊壤集》（） （）（）（）。（）錯(cuò)誤正確，姓公孫氏，名鞅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著 名的法家人物。（）錯(cuò)誤正確《論六家之要旨》中說：“法家嚴(yán)而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣?！保ǎ╁e(cuò)誤正確“刑”、“賞”二柄。（）錯(cuò)誤正確，在白虎觀召開了儒學(xué)大會(huì)，蔡邕將辯論結(jié)果寫成了《白虎通義》一書。（）錯(cuò)誤正確“君人南面之 術(shù)”結(jié)合起來，形成了法家中重“術(shù)”的一派。（）錯(cuò)誤正確，是春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣人。（分）錯(cuò)誤正確《大戴禮記》的作者是戴德。（）錯(cuò)誤正確9.“惟陳言之務(wù)去”，是韓愈的文學(xué)主張。（）錯(cuò)誤正確《禮記》的作者是孔子。（分）錯(cuò)誤正確《原道》《原性》《原毀》《原鬼》《原人》的作者是韓愈。（）錯(cuò)誤正確，將尊君思想推向了極端。（）錯(cuò)誤正確，假使楚悼王遲死，吳起執(zhí)政的時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn)，那吳起的功勞決不會(huì)亞于商鞅。（）錯(cuò)誤正確“推為兩京法主，三帝門師”。（）錯(cuò)誤正確15.《老子》有言：“夫我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰敢為天下先?！保ǎ╁e(cuò)誤正確，一個(gè)是唐朝，一個(gè)是北宋。（）錯(cuò)誤正確，法家思想多興于晉、秦。（）錯(cuò)誤正確，以理學(xué)為主流，佛教化為旁系附庸。（）錯(cuò)誤 正確階段。（）錯(cuò)誤正確“理學(xué)”的源頭。（）錯(cuò)誤正確“西漢鴻文沾溉后人”的是西漢著名思想家丁鴻。（）錯(cuò)誤正確，姓陳，名祎，洛州鞏縣人。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確“心學(xué)”的源頭。（）錯(cuò)誤正確度的，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文化水平的。（）錯(cuò)誤正確，法律是至高無上的。（）錯(cuò)誤正確，中原的僧人以陳留人支遁最為著名。（）錯(cuò)誤正確，董仲舒在《請(qǐng)禁絕圖讖疏》中對(duì)讖緯神學(xué)進(jìn)行了批判。（）錯(cuò)誤正確，其字為子夏。（分）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確——木圖的是（）2.《強(qiáng)兵策》的作者是（），墨子所屬的時(shí)代是（ 分）“浴佛節(jié)”是在（） “人日”是指（） （） 7.《天文》的作者是（），墨家主張（） 9.《傷寒雜病論》作者是（）“春社”是在（）11.《美芹十論》的作者是（）12.《天文星占》的作者是（）（）“禪宗祖庭”的是（）15.《靈憲》的作者是（）“填倉日”是指（） 17.《大乘止觀法門》的作者是（）“五德終始說”的是（）《九章算術(shù)》的是（）（）21.《營(yíng)造法式》的作者是（）“天醫(yī)節(jié)”是在（）23.《樂律全書》的作者是（）“秋社”是在（）下列屬于“重陽節(jié)”的別名有（）（分）A.《酌古論》B.《奏上時(shí)務(wù)書》C.《美芹十論》D.《水心別集》E.《中興五論》《武經(jīng)七書》的有（）A.《尉繚子》B.《司馬法》C.《吳子》D.《孫子》E.《鹖冠子》（）（）（）A.《算學(xué)新書》B.《律學(xué)新說》C.《圓方勾股圖解》D.《瑟譜》E.《萬年歷備考》（）.《國(guó)語》 B.《戰(zhàn)國(guó)策》 C.《黃石公三略》D.《呂氏春秋》E.《六韜》（）A.《鹖冠子》B.《尉繚子》C.《孫子》D.《吳子》E.《司馬法》（）“端午節(jié)”的別名有（）《授時(shí)要錄》是一部農(nóng)家著作。（）錯(cuò)誤正確《齊民要術(shù)》以河南為中心，通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐考察和精心研究而成的。（）錯(cuò)誤正確 蘇頌等人所造。（）錯(cuò)誤正確。（ 分）錯(cuò)誤正確，國(guó)家昏亂，則語之尚賢、尚 同。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確7.《孫子》是孫臏的著作。（）錯(cuò)誤 正確8.《李靖問對(duì)》是《武經(jīng)七書》之一。（）錯(cuò)誤正確9.《尉繚子》是《武經(jīng)七書》中儒家思想最突出的一部書。（）錯(cuò)誤正確10.《老子》一書是不談軍事的。（）錯(cuò)誤正確11.《營(yíng)造法式》是北宋李誡關(guān)于建筑技術(shù)的一部力作。（）錯(cuò)誤正確，又名“乞巧節(jié)”、“情人節(jié)”、“女兒節(jié)”等。（）錯(cuò)誤正確13.“獨(dú)山玉”是我國(guó)四大名玉之一。（）錯(cuò)誤正確14.《呂氏春秋》是一部雜家著作。（）錯(cuò)誤正確，《孫子》是兵家文化的開山之作。（）錯(cuò)誤正確、鈞、汝、定、哥五大名瓷，均產(chǎn)于河南。（）錯(cuò)誤正確17.《金匱要略》是唐張仲景的醫(yī)學(xué)代表作。（）錯(cuò)誤正確《墨子》53篇至少有24篇是談?wù)撥娛碌?。（）錯(cuò)誤正確19.《大唐西域記》是唐玄奘編輯而成。（）錯(cuò)誤正確《明鬼》篇中，將鬼、神并提，認(rèn)為鬼是有意志的。（）錯(cuò)誤正確、月食的載體。（）錯(cuò)誤正確，又稱“燈節(jié)”，古稱上元節(jié)。（）錯(cuò)誤正確，主要體現(xiàn)在《墨子》一書的《非攻》中。（）錯(cuò)誤正確24.《黃石公三略》是《武經(jīng)七書》中道 家思想最突出的一部書。（），一切禍亂的根源都是起于錯(cuò)誤“商 圣”。（）錯(cuò)誤 震的儀器——地動(dòng)儀。（）錯(cuò)誤《神農(nóng)》《野老》等。（）錯(cuò)誤28.“十二平均律”是朱載堉對(duì)世界文化的 最大貢獻(xiàn)。（）錯(cuò)誤29.《武經(jīng)七書》正式頒布于唐朝。（ 分）錯(cuò)誤正確不相愛，或者說偏愛。（）錯(cuò)誤 正確正確正確正確正確正確 明代的麗澤書院位于（）（）3.《急救篇》的作者是（）4.“夫禮之初，始諸飲食?！贝苏Z出自（）A.《大戴禮記》B.《論語》C.《孝經(jīng)》D.《禮記》（） ，中原的教育出現(xiàn)于（） “中原崛起”概念的年份是（）（）《湖光山色》的體裁是（）、建都朝代最多的是（）11.《凡將篇》的作者是（）12.《倉頡篇》的作者是（）（） （）（） （）（）“文化自覺”的學(xué)者是（）（）（）（）A.《老子》 B.《孟子》C.《莊子》D.《呂氏春秋》下列作家屬于河南籍的是（）（）“四書”的有（）A.《大學(xué)》B.《論語》C.《中庸》D.《易經(jīng)》E.《孟子》（）（）A.《倉頡篇》B.《三字經(jīng)》C.《急就篇》D.《千字文》E.《凡將篇》（）A.《性理學(xué)訓(xùn)》B.《名賢集》C.《少儀外傳》D.《童蒙訓(xùn)》E.《凡將篇》（）（今開封市祥符區(qū)）（今禹州市）（今偃師市）（今登封市）（今濮陽市）（）（），在鄭州建都的國(guó)家有（）（）（）（） 、傳承學(xué)派（）“五經(jīng)”的有（）A.《春秋》B.《詩經(jīng)》C.《易經(jīng)》D.《禮記》E.《尚書》（）A.“兼容并蓄”、門戶開放、濮陽均是國(guó)務(wù)院公布的歷史文化名城。（）錯(cuò)誤正確：一是悠久的歷史性，二是鮮明的地域性。（）錯(cuò)誤正確，有10個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名 勝區(qū)和26個(gè)國(guó)家森林公園。（）錯(cuò)誤正確 書院的前身。（）錯(cuò)誤正確 鎮(zhèn)。（）錯(cuò)誤正確，是4000多 年大禹在今禹州市舉行的鈞臺(tái)之享。（）錯(cuò)誤正確，是實(shí)現(xiàn)中原崛起的重要的前提條件。（）錯(cuò)誤 正確，唯物主義思想家王廷相和愛國(guó)英雄史可法曾就讀于大梁書院。（）錯(cuò)誤正確9.“二里頭文化遺址”是典型的商朝文化遺址。（）錯(cuò)誤正確、管國(guó)和祭國(guó)的都城。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確，以救濟(jì)同族貧人，并設(shè)辦學(xué)校，讓同族子弟免費(fèi)入學(xué)，此為義學(xué)之始。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確，僅是校書、藏書的機(jī)構(gòu)。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確19.“私塾”作為一個(gè)概念，是在宋代出現(xiàn)的。（）錯(cuò)誤正確創(chuàng)建。（）錯(cuò)誤正確華民族偉大復(fù)興的需要。（）錯(cuò)誤正確代早期都城。（）錯(cuò)誤正確，經(jīng)濟(jì)對(duì)文化起著前提性、基礎(chǔ)性的作用。（）錯(cuò)誤正確“為學(xué)六則”：一曰立志；二曰養(yǎng)志；三曰窮理；四曰實(shí)踐；五曰虛心；六曰有恒。（）錯(cuò)誤正確，文物保護(hù)單位全國(guó)第一。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確，是龍文化的肇始。（）錯(cuò)誤正確“三百千千”是指《唐詩三百首》《千字文》和《千家詩》。（）錯(cuò)誤正確，打破了“學(xué)在官府”的局面。（）錯(cuò)誤正確，是宋以后特有的教育組織形式。（）錯(cuò)誤正確