【正文】 凄苦呢?詩人內心的無奈和苦楚就在這些意象群的對比中得到充分的展示。我們可以認為:杜甫的“詩律細”等語是有所指的,不可能只是按一般詩律的押韻、平仄、對仗等基本要求寫出來的詩作就讓“群公”向他求教,他自己也沒有必要如此夸耀。試想:如果只是按照詩律書上押韻、平仄、對仗的規(guī)定寫出來的詩,歷代真是太多了,就是到現(xiàn)在,只要是學過詩律的人,按照要求去做也是不難辦到的。所以,杜甫在運用詩的語言形式方面一定有獨到之處是成立的。黃庭堅曾經(jīng)評價杜詩“無一字無來處”(《答洪駒父書》),黃氏的本意也許是指杜甫詩中的每一個字都是杜甫以前的人用過的。換言之,他是說杜甫詩作中的每一個字都是有出處。黃氏的這種看法顯然是有偏頗的,我們不能全取。但是,換一個角度說,如果指杜甫詩中的每一個字都有出處,并且用得恰倒好處,沒有一個字是虛設的,這卻是杜甫律詩的精妙所在。第二篇：杜甫登高教案杜甫的《登高》及其晚年的律詩創(chuàng)作風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋長做客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯。上節(jié)課我們重點學習了杜甫的生平與思想，了解到杜甫經(jīng)歷了唐王朝由盛轉衰的歷史時期，和他漂泊流離的人生履歷，以及他忠君愛國、憂國憂民的思想情懷。那么，這一節(jié)課，我們結合杜甫晚年的生活經(jīng)歷，重點探討杜甫的《登高》一詩，以此來進一步把握杜甫晚年律詩的整體特征。我們知道，《登高》一詩在中國詩歌史上享有盛譽，明代學者胡應麟在他的詩話著作《詩藪》中高度評價此詩：“當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一。”（《詩藪》是明代學者胡應麟的一部詩話著作，主要對歷代作家作品進行評論，其中尤其著重評價了唐代的作家作品）如果我們說這樣一種評價未免有過譽之嫌的話，那么清代學者楊倫在對杜甫詩集進行了一個全面的解析之后，他得出的結論應該說更為客觀公允，楊倫在《杜詩鏡詮》說：《登高》一詩是“杜集七言律詩第一”。由此可見，《登高》一詩所受到后人的推崇。那么這樣一首詩歌，它是在什么背景之下創(chuàng)作的呢？它的情感內涵和藝術特色是什么？就讓我們帶著這些問題來一起解讀杜甫的《登高》詩。一、杜甫《登高》的創(chuàng)作背景《登高》的創(chuàng)作時間：大歷二年（767）的重陽節(jié) 地點：夔州（重慶奉節(jié)縣）杜甫的生存境況和思想狀態(tài)：年老體弱，疾病纏身，心境悲涼。厭倦了漂泊不定的生活，急切盼望回歸闊別多年的故園。中國古代文學研究，一般都講求“知人論世”（《孟子 萬章下》）的解讀方法，正所謂知其人論其世，只有充分地把握詩人的人生經(jīng)歷和思想情感之后，我們才能更好地解讀一部文學作品。我們知道，《登高》一詩是杜甫767年的重陽節(jié)在四川夔州寫下的，那么這個時候，杜甫的生活和思想狀況是怎樣的呢？讓我們把時間向前推移一 1 點，具體梳理一下杜甫這段時間的生活狀況和思想情感。我們先來看看當時的時代背景。這要從安史之亂之后說起。我們知道，這個時候離安史之亂結束已經(jīng)四年的時間，安史之亂對整個唐王朝的影響非常重大，安史之亂前，是唐朝最為輝煌的盛世時期，安史之亂后呢，唐王朝便開始由盛轉衰，從此一蹶不振。因此，安史之亂雖然結束了，但當時的地方爭戰(zhàn)依然時有發(fā)生，唐王朝外部的局勢也岌岌可危，像吐蕃等都開始蠢蠢欲動。在這種時代大環(huán)境下，作為個體，杜甫自身的生存境況又是怎樣的呢？我們知道，杜甫向來有著著憂國憂民的情懷，他時時刻刻關注著國家的命運。所以，在安史之亂結束時，作為一名忠君愛國的儒士，杜甫是欣喜若狂的，在聽聞河南河北收復這個消息的第一時間，他就創(chuàng)作了生平第一首快詩，《聞官兵收河南河北》。他說：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。說一聽到家鄉(xiāng)收復的消息啊，詩人就涕泗滂沱，淚流滿面，正是喜極而泣，喜極而狂了。這個時候，再看看妻子兒女，面上的愁容都早已不見了，詩人自己呢，則再無心讀書，匆匆忙忙就把手頭的書卷了起來，做起了收拾行囊的準備。于是就開始想到要飲酒高歌來慶祝勝利，但同時又開始籌劃著回歸故鄉(xiāng)了，真是恨不能飛回去。正可謂“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！保ɡ畎住对绨l(fā)白帝城》）全詩一氣而下，氣勢滂沱，把詩人那種因得知戰(zhàn)爭勝利，國家得以平復的那種欣喜若狂的狀態(tài)充分地表達了出來。可見杜甫對國家的前途和命運是時時銘記在心，并且對國家的前途是充滿期望的。他甚至開始夢想著一朝回歸故鄉(xiāng)去。但是杜甫這樣的好夢很快就被打破了，他當時聽聞戰(zhàn)爭勝利的消息時正在四川梓州避難，時為763年，得知消息后，他先是回到成都的浣花草堂，后來，他的少年好友嚴武又來到成都任節(jié)度使，杜甫受到他的邀請去他的幕府任職了一段時間。不久，也即是765年，嚴武去世，杜甫也厭棄了這種官場的沉悶，加之他又思念故鄉(xiāng)和親人，于是這一年杜甫就決定舉家東遷。那么第二年，也就是766年杜甫就到達了四川夔州（四川奉節(jié)）。夔州在杜甫一生的詩歌創(chuàng)作中應該說是一個重要的轉折點。在夔州，杜甫待了雖然不到兩年的時間，但夔州時期卻是詩人內心波瀾起伏、思想錯綜復雜、寫作激情充沛、詩歌技藝嫻熟的一個時期。在這段時間，杜甫創(chuàng)作了430首詩，占到他存留下來 的全部詩作的近三分之一。而且，杜甫律詩的代表作《秋興八首》、《詠懷古跡五首》等都是在這個時候創(chuàng)作的。這個時期的作品，無論是內容還是形式上，都是杜甫詩歌創(chuàng)作的一個藝術高峰。那么，杜甫為何在夔州能創(chuàng)作出如此眾多而藝術價值卓越的詩作呢？這有多方面的原因：較為優(yōu)越的生活條件：在夔州期間，杜甫的生活應該說還是比較寬裕的，一方面他在夔州的朋友柏茂琳給他提供了很多生活資助，另外，他還有著外朝官的俸米，甚至還擁有十一畝私田，可以說是衣食無憂。這就為杜甫的詩歌創(chuàng)作提供了物質條件。夔州特殊的地理環(huán)境：夔州位于長江三峽的第一峽——瞿塘峽，風景雄奇秀麗。（瞿塘險過百勞關）有瞿塘峽、猿聲、白帝城、諸葛廟、八陣圖、昭君村等自然和歷史景觀，還有宋玉、劉備、諸葛亮、庾信等名人留下的歷史古跡。（酈道元《水經(jīng)注》里《三峽》：巴山巫峽三峽長，猿啼三聲淚沾裳）那么這些自然環(huán)境和歷史景觀就促發(fā)了詩人創(chuàng)作的靈感，給杜甫的詩歌創(chuàng)作也提供了大量的素材，可謂是杜甫詩歌創(chuàng)作的“江山之助”。晚年杜甫律詩創(chuàng)作的藝術技巧漸于純熟。杜甫一生都著重于詩歌創(chuàng)作，在杜甫的文學創(chuàng)作當中，我們一般很少提到他的散文，可以說杜甫一生的精力都主要投入到詩歌創(chuàng)作當中。并且杜甫也很善于學習前人，他曾說：“別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師”。早年時期為求取功名他曾創(chuàng)作了不少干謁詩來表達他的理想和抱負，中年時期則創(chuàng)作了大量具有詩史性質的時事詩，比如著名的“三吏”、“三別”等，晚年則更著重于律詩的創(chuàng)作。而且杜甫十分著重錘煉詩句，正像他所自道“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，在經(jīng)過了一生的創(chuàng)作實踐之后，到了晚年，杜甫“晚節(jié)漸于詩律細，誰家數(shù)去酒杯寬”，杜甫對律詩的寫作技巧達到了一種運用自如的狀態(tài)，能夠做到“從心所欲不逾矩”了。這就是為什么他晚年的律詩成為古今律詩中不可匹敵的佳作。更為重要的是，晚年杜甫思想情感的變化。大家知道，杜甫對儒家的思想是終身服膺的，他曾一度有“致君堯舜上，再使風俗淳”（輔佐皇上，使之成為堪與歷史上的堯舜相比肩的有道明君，讓老百姓過上男耕女織、秩序良好、民風淳樸的生活。）的政治理想和抱負，并且還說：“許身一何愚，竊比稷與契（謝）?！笨梢娝且陨瞎诺馁t臣自擬的。但是到了晚年，由于自身體弱多病，（他有糖尿病（中醫(yī)稱為消渴）、肺病，耳朵也聾了。）常年漂泊不定，國家時事多艱，他這種理想和抱負就逐漸淡化 了。他甚至發(fā)出了“飄飄何所似，天地一沙鷗”的感慨。（《旅夜書懷》這是杜甫在從四川成都往夔州的路途中寫下的詩作。）這些什么功名利祿都無法安慰杜甫晚年的心境，晚年的杜甫最大的愿望是回歸故園，安享晚年。但這樣的夢想，在時事多艱的時代下，要實現(xiàn)卻是如此的艱難。因此，晚年的杜甫，心境是極其悲涼孤獨凄苦的。但他的這種心境，甚至都找不到傾訴的對象，在夔州時期，杜甫的好友都相繼去世。（李白762年去世，高適765年去世，少年好友嚴武765年去世）我們知道，李白和杜甫的友誼是中國文學史上的一段佳話，他們一個是詩仙，一個是詩圣。創(chuàng)作風格不同，但情誼卻非常深厚。杜甫曾創(chuàng)作了多首懷念李白的詩作，比如選入《唐詩三百首》中的《夢李白二首》：“三夜頻夢君，情親見君意?！边€有“何時一樽酒，重與細論文?！笨梢姸饲檎x之深，但是762年李白去世，杜甫失去了一個文學上的知音。之后呢，他的好友高適、嚴武也相繼去世。尤其是嚴武的去世對杜甫的打擊很大，我們知道，嚴武是杜甫的少年好友，又是杜甫晚年在成都生活的依靠，他的去世直接促成了杜甫離開蜀地的決心。因此，晚年的杜甫可謂“不惜歌者苦，但傷知音稀”。因此，晚年的杜甫就開始反思歷史、社會和人生。所以，晚年杜甫的詩歌當中就多了這樣一些“傷逝、懷舊、悲秋、嘆老”的主題。杜甫到夔州也只是他人生的又一個驛站，雖然他深知戰(zhàn)亂還沒有停息，但畢竟離開巴蜀就意味著踏上了回家的路。正是懷著這樣一種絕望中的希望，面對滾滾的長江和險峻的自然風光以及人文氣息濃厚的歷史遺跡，杜甫就借用他生花的妙筆，書寫著家國之憂、身世之悲，寫下了大量的詠史、詠懷詩。正是在以上這些因素的共同作用下，杜甫寫下了《登高》這樣一篇名貫古今的佳作。二、《登高》詩賞析以上我們從詩歌創(chuàng)作的外部著重分析了《登高》這首詩的創(chuàng)作背景以及杜甫思想情感的變化，下面我們就進入詩歌文本的內部，來細細品析一下杜甫是如何將這種家國之憂、身世之悲渲染出來的。（一）逐句解析我們知道律詩有四聯(lián)八句，分別為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。就像人有頭、有腳一樣。律詩還講求韻律和對仗，對詩人的寫作功底有較高的要求，因此解讀律詩，必 4 須從一字一句來細細品讀。首聯(lián)。首先，我們來看一下首聯(lián)“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！睆倪@句詩里，我們可以看到它是寫景，他寫了風、天、猿、渚、沙、鳥這六種景物，指明了節(jié)序和環(huán)境，秋風獵獵，天空遼闊，說明是一年中的秋季了，周遭的環(huán)境是高猿長嘯，飛鳥盤桓。這就點名了夔州江邊的特殊環(huán)境。在這一句里，我們還要注意到這一句的“句眼”是什么呢，應該說是一個“哀”字。我們知道，古代的三峽是時常能聽到哀婉凄苦的猿啼聲的，酈道元《水經(jīng)注》里記載《三峽》就說過：“巴東巫峽三峽長，猿啼三聲淚沾裳”?？梢娫程渎暿菢O其哀婉凄苦的，以至于聽到的人會情不自禁地引起惆悵之懷，甚至落淚。那么在這里，一個“哀”字可以說就奠定了整首詩的情感基調。在句法上，這兩句不僅對仗，而且句中自對，句法嚴謹，語言精練，歷來被視為寫景的佳句。再看頷聯(lián)?！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@兩句詩承接首聯(lián)而來，繼續(xù)寫景，但筆墨更為流暢，氣勢更為闊大?！盁o邊落木蕭蕭下”寫的是山，上承首句，“不盡長江滾滾來”寫水，上承次句。寫山是遠望，寫水是俯瞰。落木而說“蕭蕭”，并以“無邊”修飾，就既從視覺上寫出落葉飄零的情景，又從聽覺上寫出了秋風的蕭瑟。長江而用“滾滾”，并用“不盡”來領起，這就把長江水的滾滾流逝之狀刻畫得惟妙惟肖。這兩句寫景，不僅描摹形態(tài)，刻畫出了氣勢。從蕭瑟的景物和深遠的意境中，還可體察出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。句法上，這兩句對仗極其工整，并且用“蕭蕭”、“滾滾”這樣的疊聲詞，使得景物的描寫向時空蕩開