【正文】 大 范成大 楊萬里 楊萬里 朱 熹 林 升63．游園不值（應憐屐齒印蒼苔）葉紹翁 64．鄉(xiāng)村四月（綠遍山原白滿川）翁 卷 65．村居（草長鶯飛二月天）高 鼎 66．墨梅（我家洗硯池頭樹）王 冕 67．石灰吟（千錘萬鑿出深山）6竹石（咬定青山不放松）69．所見（牧童騎黃牛）70．己亥雜詩（九州生氣恃風雷）、《全國青少年網絡文明公約》要善于網上學習,不瀏覽不良信息。要誠實友好交流,不侮辱欺詐他人。要增強自護意識,不隨意約會網友。要維護網絡安全,不破壞網絡秩序。要有益身心健康,不沉溺虛擬時空。要閱讀屬于自己年齡的網頁。于 謙 鄭 燮 袁 枚 龔自珍 9（二）五一中心小學開展國學經典誦讀活動實施方案二〇一四年四月十四日第二篇：“ 國學經典誦讀”實施方案_“ 國學經典誦讀”實施方案_“國學經典誦讀”實施方案活動時間：11月5日活動地點：一樓辦公室參加人：低年級語文教師、教導主任?；顒觾热荩簩Α皣鴮W知識賽”的實施，開展研討活動主持人：田普杰活動過程：一、制定本次國學知識賽的指導思想中華古詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范；是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結晶。讓學生從小誦讀古詩詞，不僅能拓展他們的知識面，培養(yǎng)對文學的興趣愛好，打下扎實的文學功底，提高學生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質。作為“引路人”的教師，無論是從全面提高學生的人文素質考慮，還是基于進一步加強愛國主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育的迫切需求，都責無旁貸地要重視起經典作品、古詩詞的教學和“學生學習經典作品、古詩詞方法和途徑”的研究和探討，要積極參與其中，和學生共同背誦經典作品、古詩文，共同發(fā)展成長。二、制定誦讀內容為了在六年的時間里，讓學生掌握最優(yōu)秀的古詩文，我們本著從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面的分配原則，分學段進行古詩文的誦讀。一年級學生背誦《三字經》、《弟子規(guī)》二年級學生背誦《千字文》三年級學生背誦《古代名句選讀》、《二十四孝順故事》三、具體實施方案（一）誦讀時間．各班每周一第一節(jié)校本課程時間，進行本周古詩文誦讀任務的分配，并進行內容的理解。例如：一、二年級學生背誦《三字經》、《弟子規(guī)》，通過故事導引，啟示身心等環(huán)節(jié)進行教授。三年級學生背誦《小學生古詩必背70首》。首先對詩歌的內容進行分類：寫景篇、狀物篇、言志篇。對系列組詩進行推薦，將經典詩句摘錄，并學會引用。2．利用每周一、四的午間時間，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領讀、自由對讀等多種形式，讓學生吟誦本周所出示的誦讀任務。，和家長一起讀，營造濃厚的家庭誦讀氛圍。（二）誦讀要求．經典誦讀應遵循以下原則：學?；顒优c班級活動相結合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合。2．各班誦讀力求做到：誦讀為主，講解為輔；品位詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互通，交流情感。3．古詩文背誦之“三要”：心要?！獙Ｐ闹轮尽⒉豢煞中?；眼要準——仔細看準、全神貫注；口要到——邊看邊讀、通順流暢。（三）誦讀措施．創(chuàng)造“三條途徑”聽，即聽廣播。學校升國旗儀式后開設“校園之聲詩文小廣播”，由學生主持、播音，其內容有詩文朗誦、賞析以及有關古詩文的趣聞軼事等。抄，讓學生做詩文卡、辦手抄報、制詩文集。賽，即按班級、年級、學校逐層舉辦誦詩會活動，全校師生參加。2．班主任要積極協(xié)調科任教師，采取多種形式，提高學生背誦的興趣。與學生合作、競爭、交流，多發(fā)現(xiàn)典型，做好校內宣傳，樹立身邊的榜樣。要營造濃厚的班級文化氛圍，開辟“古詩角”，爭創(chuàng)書香班級。為了讓學生在誦讀經典、古詩中收獲更多的益處，（例如提高學生的動手、動口能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識和合作精神。）各班組織學生成立“古詩配畫”小組，讓愛好畫畫的學生把課外學到的古詩根據自己的理解、發(fā)揮想象，繪成題詩圖，對于他們好的作品要給予鼓勵，并定期展示；而一些適合于表演的詩，可組成“詩詞表演組”，由教師選擇與詩文有聯(lián)系的音樂，放著音樂按節(jié)奏讓學生朗讀古詩文；也可以由學生自己伴奏誦讀古詩文；還可以由師生用現(xiàn)代歌曲的旋律來吟唱古詩文。有一些古詩文通俗易懂，教師把它們改編成詩文劇讓學生表演，以此調動學生學習古詩文的積極性；對于書法愛好者，可以指導其用宣紙寫成的古詩文條幅。舉辦古詩書法作品展，讓學生在欣賞書法的同時進行古詩文的誦讀。四、活動總結在本次語文教研活動中，我們研究學生的記憶規(guī)律，探討經典誦讀教學的方法，配合學校的國學知識賽，讓學生先背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，厚積而薄發(fā)把經典誦讀、古詩吟誦與語文教學結合起來，引導學生學以致用?！犊鞓纷魑摹穼ｎ}研究實施方案活動時間：11月6日活動地點：一樓辦公室參加人：低年級語文教師、教導主任?；顒觾热荩骸犊鞓纷魑摹穼ｎ}研究實施方案主持人：田普杰活動過程：對低年級進行初始的作文寫作訓練，使他們掌握基本的寫作技能，具備一定的書面表達與交際能力，是小學語文教育必須努力完成的任務之一。然而在調查中卻發(fā)現(xiàn)作文教學不容樂觀，在教學中，學生大多被限制在“師授作文”的狹小天地中。怎樣才能實現(xiàn)快樂作文呢？二、問題歸因信玉清：提出教師要求偏高。教學中教師要求標準高且面面具到，常以優(yōu)秀作文為榜樣，致使學生產生畏難情緒，自信心受挫，興趣全無。石老師：教學模式封閉，單一。在作文教學中很多教師仍用傳統(tǒng)的教學模式，重作前指導，輕作后修改，重習作形式，輕習作內容。學生沿教師指引的方向思維，依“范文”而作，所以學生習作千篇一律。徐艷娜：學生沒有觀察生活的習慣和能力，對身邊的人和事往往熟視無睹，作文教學因脫離生活成了無源之水，無本之木。李榮芝：學生平時讀課外書少，語言積累不足，因而限制了學生的思維和表達。三、制定本次實施措施作文教學作為語文教學的一個重要的組成部分，一直是素質教育的薄弱環(huán)節(jié)。學生普遍存在“聽作文，如見猛獸”的心態(tài)，我覺得，要解決這一問題，我們首先必須轉變觀念，進行改革。以下是本次討論結果：（一）轉變觀念，樹立大作文教學觀語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，寫作是指向自我實現(xiàn)的人生?，F(xiàn)今我國小學作文教學現(xiàn)狀中過分重作文知識的傳授，忽視了學生對道德品質的教育，即使強調思想內涵在實際操作中也只是流于形式，另外，假話、套話、空話、大話連篇，導致人文價值、人文底蘊的流失。鑒于這種狀況，我認為，教師在指導學生寫作時，首先應該轉變觀念，樹立大作文教學觀。明確小學作文教學的性質和目的，注重對學生的知、情、意、行多方面的培養(yǎng)和塑造。葉圣陶曾提出“要寫出誠實的話，非由衷之言不發(fā)，非真情實感不寫”，作文務必先求“真”，凡與這一道理格格不入的“陳腐觀念”或“時髦觀念”均要改變。教師在作文教學中，必須重視對學生道德品質的培養(yǎng)，教會他們講真話，只有這樣，才能使學生從內心出發(fā)想寫，寫自己想寫的、所追求的、所欣賞的，同時促進他們知、情、意、行多方面的發(fā)展。（二）以學生為主體，發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性學生是作文的主人，作文一定要以學生主體，以教師為主導，以訓練為主線，充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性。我們必須培養(yǎng)學生的興趣和積極性。興趣是最好的老師，在培養(yǎng)寫作興趣方面，我們可以采取以下措施：⑴讓學生明確寫作目的，培養(yǎng)寫作意識；⑵注重平時積累，做到厚積薄發(fā)；⑶開創(chuàng)多種訓練形式，提高寫作能力。要注重學生創(chuàng)造力和發(fā)散思維的培養(yǎng)。⑴教師要有創(chuàng)新意識，樹立以培養(yǎng)創(chuàng)造力為主導的教學思想，給學生營造創(chuàng)新的環(huán)境。⑵大膽放手，肯定他們的創(chuàng)新意向，給學生廣闊的創(chuàng)新空間。⑶踏踏實實抓好學生的思想素質、語文素質等各項基礎素質