【正文】 閣、榭、墻、窗等。如中國(guó)園林中的長(zhǎng)廊、粉墻、花窗、假山等往往將單一的有限空間巧妙地組合成 多種廣袤深邃的景觀，特別是大量運(yùn)用的框景、漏景和對(duì)景等手法，使動(dòng)態(tài)、序 列景觀貫穿于全園；最典型的莫過(guò)于蘇州古典園林中花窗、門洞形式的運(yùn)用，象 花窗的形式約有 216 種之多，僅滄浪亭一園就有 108 種。：中國(guó)園林講究無(wú)園不山，無(wú)山不石。早期利用天然山石，而后注重人工 山石 疊山技藝。其形象是取材于大自然中的真山，堆石為山，疊石為峰，壘土為島。西方園林主要依靠選擇天然石材，進(jìn)行人工改造，或者加工成建筑石材，或者打 造成栩栩如生的雕塑等。：園林無(wú)水則枯，得水則活。中國(guó)山水園中的理水手法和意境，無(wú)不來(lái)源 水體 于自然風(fēng)景中的江湖、溪澗、瀑布，源于自然，高于自然。西方園林中的人工水 景以各種水噴、涌泉、滴灌為特色。：指根、莖、葉、花、果、種子的形態(tài)、色澤、氣味等方面有一定欣賞價(jià)植物值的植物，又稱觀賞植物。園林中的樹木花草，既是構(gòu)成園林的重要因素，也是組成園景的重要部分，是組成園景的重要題材。植物的四季變化與生長(zhǎng)發(fā)育，使園林建筑空間形象產(chǎn)生相應(yīng)變化，使靜觀建筑環(huán)境具有生動(dòng)活潑、變化多樣的季 候感，協(xié)調(diào)建筑和周圍環(huán)境。中國(guó)園林建筑的基本特點(diǎn)：，園林建筑卻講究自然天成、中國(guó)傳統(tǒng)的建筑和城市規(guī)劃均強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱法則，園林建筑卻講究自然天成、曲折多變。西方則相反，建筑和城市規(guī)劃自由多變，園林卻強(qiáng)調(diào)對(duì)稱規(guī)則，突出人工修飾美。雖然各個(gè)體系都存在內(nèi)部的互補(bǔ)性而趨于協(xié)調(diào)并形成各自的風(fēng)格與審美情趣，但中國(guó)園林建筑與自然相融和的造園手法卻顯示出人與自然更親和的特征。，這種結(jié)構(gòu)極易產(chǎn)生輕靈通透的形式，中國(guó)園林建筑將此特點(diǎn)發(fā)揮到極致，創(chuàng)造出亭、廊、臺(tái)、榭、舫等建筑形式，以空靈流動(dòng)的 空間、千姿百態(tài)的結(jié)構(gòu)配合多樣性的自然景物，相輔相成，交相輝映，共同創(chuàng)造出中國(guó)園林美的意境 中國(guó)古典園林植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。中國(guó)古典園林植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。以人為本 的理念灌注于園林之中并體現(xiàn)在“可望、可行、可游、可居”四個(gè)方面。在中國(guó)的園林發(fā)展過(guò)程中，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、背景、生活習(xí)俗和地理氣候條件的不同，形成了皇家園林、私家園林兩大派系，它們各具特色?；始覉@林主要分布于北方，規(guī) 模宏偉，富麗堂皇，不脫嚴(yán)謹(jǐn)莊重的皇家風(fēng)范；私家園林分為江南園林和嶺南園林兩個(gè)分支，江南園林自由小巧，古樸淡雅，具有塵慮頓消的精神境界；嶺南園林布局緊湊，裝修壯美，追求賞心悅目的世俗情趣。中國(guó)園林作為世界園林體系中的一大分支，都是“雖由人作，宛 自天開”的自然風(fēng)景園，都富于東方情調(diào)。這個(gè)造園系統(tǒng)中風(fēng)貌各異的兩大派系，都表現(xiàn)了中國(guó)園林參差天趣，豐富多彩的美。皇家園林追求宏大的氣派和“普天之下莫非皇土”的意志，形成了“園中園”的格局。私家園林將自然山水濃縮于住宅之中，在城市里創(chuàng) 造了人與自然和諧相處的居住環(huán)境，它是可居可賞、可游的城市園林，是人類的理想家園。西方園林的特點(diǎn)西方園林的藝術(shù)特色西方園林藝術(shù)與中國(guó)古典園林藝術(shù)的效法自然迥然不同，它完全排斥自然，追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇裕唤z不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展。西方造園藝術(shù)把強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則作為基本信條，提出“完整、和諧、鮮明”三要素。 西方園林的建筑物體積巨大，矗立于園林的中軸線起點(diǎn)之上。整座園林以建筑物為基準(zhǔn)，使其成為整座園林的主軸。將寬闊的林蔭道、花壇、河渠、水池、噴泉、雕塑等分別布置于園林的主軸線旁的幾條副軸上，并在園林中開辟筆直的道路，將水池、噴泉、雕塑及小建筑物等點(diǎn)狀分布在道路的縱橫交叉點(diǎn)上。布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)秩序美，通過(guò)對(duì)稱、均衡和秩序來(lái)表現(xiàn)簡(jiǎn)單的數(shù)和幾何關(guān)系，體現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖案。，西方園林講求人工化，整座園林全都統(tǒng)一在單幅構(gòu)圖里，樹木、水池、臺(tái)階、植物、道路等的形狀、大小、位置和關(guān)系都推敲得很精致，連道路節(jié)點(diǎn)上的噴泉、水池和被它們切斷的道路段落的長(zhǎng)短寬窄都講究很好的比例。植物絕不允許自然生長(zhǎng)出其各自的形狀，完全被 一絲不茍地剪裁成錐體、球體、圓柱體等幾何形狀。，水池、草坪、花圃。水池、草坪和花圃追求對(duì)稱性和整一性，也被嚴(yán)格地規(guī)劃成矩形、圓形、方形、橢圓形、菱形等幾何形狀以 達(dá)到自然的和諧。西方園林造園之美就在于其所有要素之間比例協(xié)調(diào)，總體構(gòu)圖明晰和勻稱。中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展時(shí)代在變遷，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代的變化推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代園林建筑的發(fā)展，這是園林發(fā)展的客觀趨勢(shì)，更是時(shí)代的要求。在中國(guó)建造園林不能簡(jiǎn)單的模仿、抄襲，或是將各景點(diǎn)的精美元素拼湊、組裝在一起。這種一成不變、生搬硬套的造園模式已經(jīng)滿足不了當(dāng)代人的需要，新條件下的創(chuàng)作應(yīng)該既適應(yīng)時(shí)代的需要，又具有典型的傳統(tǒng)風(fēng)貌。中國(guó)古典園林是中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的靈感之源，其造園的思想精髓是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。中國(guó)園林設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林積極地進(jìn)行探索研究，吸取她的造園精髓，保留 其“人與自然的和諧”、“源于自然而高于自然”、“雖由人作，宛自天開”的思想，同時(shí)挖掘古典園林的現(xiàn)實(shí)意義，將其造園手法、造園要素、空間布局形式以及文化特征等應(yīng)用到 更廣闊的領(lǐng)域，繼承和發(fā)揚(yáng)極富現(xiàn)代意義的理念和手法。設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代園林作品應(yīng)富有地域性景觀文化特征，使中國(guó)園林文化得到延續(xù)和發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展，既不能生搬硬套中國(guó)古典的園林形式，也不能完全依賴于西方園 林的造園模式，而是應(yīng)該深入研究中國(guó)古典園林和西方園林杰作中所蘊(yùn)含的典型特征，遵從中國(guó)古典園林的造景方法、合理借鑒西方的表現(xiàn)形式，取西方園林之長(zhǎng)，補(bǔ)中國(guó)園林之短，從而將中國(guó)文化思想與西方現(xiàn)代觀念完美融合，并把握好中西方古典園林設(shè)計(jì)的精髓。中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)只有以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行改革、創(chuàng)新，才能建設(shè)出具有感染力和創(chuàng)造力 的現(xiàn)代園林。我們?cè)诂F(xiàn)代園林建設(shè)中既要繼承傳統(tǒng)，又要有所創(chuàng)新；既要考慮民族文化的文脈，又要考慮時(shí)代的發(fā)展，在現(xiàn)有的條件下，結(jié)合新材料、新工藝和新技術(shù)，努力創(chuàng)造出具有現(xiàn)代特色而又不失中國(guó)古典園林的“魂”的景觀。第三篇：園林藝術(shù)鑒賞總結(jié)報(bào)告園 林 班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：藝 術(shù) 鑒 賞 論 文園林藝術(shù)鑒賞之我見淺談詩(shī)詞與中國(guó)古典園林 摘要：古典園林與詩(shī)詞之間有著密切的關(guān)系，文章主要從古典園林發(fā)展與詩(shī)歌的關(guān)系、園林與詩(shī)歌共同的意境美及園林中的詩(shī)歌三方面論述。園林之景境文人之心境詩(shī)詞之情境，他們之間相互融通、相互襯托。前言園林，從字面意思理解，小篆的“園”，外面一個(gè)口即表示在一定的范圍內(nèi)，里面有土，有口，即象征著有土地、山水，最下面的一部分很像伸張著的枝條，即花草樹木?？傉f(shuō)就是在一定的土地上，有山有水有花有草，建造建筑物就形成了園林。綜合起來(lái)就是在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹