【正文】 樂道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫作動機，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語文的功效。教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導(dǎo)，學(xué)生通過尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對物、對人、對情的高層次的把握與理解。阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思5《阿長與》一課，我先是復(fù)習(xí)了作者魯迅先生的生平及主要作品，我由學(xué)生初一學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入本課，說到魯迅作品中幾乎沒有寫到過之際的母親，卻多次回憶起他的保姆阿長，引發(fā)學(xué)生對阿長的興趣。先請學(xué)生默讀，整體感知課文，然后讓學(xué)生說課文寫了哪些事？學(xué)生發(fā)言較為踴躍，回答說寫了長媽媽的稱呼、稱呼的由來、外形的特點、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買《山海經(jīng)》這件事，最后寫作者對她的懷念。講到這里，我沒有像往日那樣進入課文，而是話題一轉(zhuǎn)：同學(xué)們，假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？學(xué)生興奮而活躍起來，紛紛舉手發(fā)言，這個說我討厭她告狀，那個說討厭她那么多的規(guī)矩……等學(xué)生說的差不多的時候，我說：大家看看魯迅先生寫這篇文章時已46歲了，他卻和同學(xué)們的感觸是一樣的，也就是說作者是以一個兒童的眼光與心理來寫這篇文章的。講到這里我又拋出第二個問題：從“我”《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長有什么樣的學(xué)識與地位？學(xué)生稍一醞釀，很快回答出：她沒有讀過什么書，地位比較低下等。緊接著我又發(fā)一問：如此沒有文化的一個人，連書名都說不清，她是如何買到《山海經(jīng)》這本書的？學(xué)生又一次興奮起來，有的說她一個店一個店地去看，去問；有的說她為了買這本書走街串巷，穿破了三雙草鞋等。我又問學(xué)生：假如你是阿長，當你抱著《山海經(jīng)》給“我”送來時，你的心里是怎樣想的？有的學(xué)生說：我會想，我把哥兒想要的書買來了，他一定高興極了；有的說：我會想，哥兒再也不用為看不上《山海經(jīng)》發(fā)愁了……一節(jié)課就在學(xué)生們這種熱烈而積極的參與氣氛中結(jié)束了，別說學(xué)生，就連我都感到一種興奮和輕松。其實這堂課和我的設(shè)計還是有很大的出入的，現(xiàn)在我們班的語文學(xué)習(xí)問題在于沒有學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生不參與課堂，教學(xué)設(shè)計再完美也是沒有用的。所以我臨時改變了策略，以激發(fā)學(xué)生興趣，事實證明也是有效的。在以后的教學(xué)中，還是要同樣注意學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動，有了學(xué)習(xí)的興趣，語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣應(yīng)該是可以逐步養(yǎng)成。阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思6作為語文三大難之一的魯迅先生，他的文章大多深邃睿智、犀利老辣，總是有許多言外之意值得我們?nèi)ゼ毤毱肺?，深入反思。這篇《阿長與山海經(jīng)》筆調(diào)輕松，活潑，又不乏調(diào)侃，讀來真實溫暖。但是如何教這篇課文，卻是我最近才發(fā)現(xiàn)的一個難點。雖然這篇文章我也教了很多遍了，但是，一直以來我也是中規(guī)中矩地先梳理七件事，找出詳略，明確阿長的人物形象，學(xué)習(xí)欲揚先抑手法的作用。唯獨這一次，仔細閱讀了兩遍教參，又看了幾個課例，聽了語文啟蒙課，我忽然發(fā)現(xiàn)我對文本的解讀，在之前的十年里都是遠遠不夠的。欲揚先抑的手法，學(xué)生找出來并不難，體會它的作用，也不難，但是作者為什么要這樣用，學(xué)生也好，以前的我也好，其實都沒有讀懂。但是這一次，借助這些資料，站在大師的肩上，我終于讀懂了一些魯迅這位大師在寫這篇文章時的一點深意。這次在講欲揚先抑時，我沒有直接提問推出，而是帶著學(xué)生先讀了文章的前半部分，在分析字里行間所塑造的人物形象的同時去揣摩作者情感。在這部分解讀時，學(xué)生很容易抓住作者在文中寫出的“不大佩服”，“疑心”“憎惡”等情感，發(fā)現(xiàn)小時候的魯迅并不喜歡阿長，阿長也的確是一個不討人喜歡甚至令人厭惡的人。而這顯然與作者寫作意圖是矛盾的，這種矛盾的理解正是解讀這篇文章的關(guān)鍵。但這也是學(xué)生理解這節(jié)課的難點，為了幫助孩子更好地理解這個問題，我列舉了一個生活中的例子：兒子腳上受了點傷，晚上睡覺前擦藥時，奶奶說讓他把藥膏帶到學(xué)校去擦，他不肯。于是一個放進去，一個拿出來中，矛盾產(chǎn)生了。由這一點，我又引出了孩子們對于自己身邊的親人的感受，在年少的時候，大人和孩子之間的文化時代差異，很容易造成一些隔閡和誤會，讓你覺得他們討厭，但是，很多年以后，當你長大了，再回過頭來看，他們的啰嗦，嘮叨背后何嘗不是深深的愛。再從這一點，回到文本時，學(xué)生很容易就理解了魯迅這篇文章所采用的成人心態(tài)，少時眼光。對于出身卑微，粗俗迷信的阿長，魯迅先生毫不避諱，真實地描寫，也讓孩子們進一步體會到，真正的文學(xué)就是源于生活的不掩飾不浮夸的自然流淌。這樣一來，學(xué)生不僅理解了欲揚先抑，也更理解了作者抑的原因。正如溫儒敏教授所說的那樣《阿長與山海經(jīng)》講的是童年陪伴的問題，所以她睡成一個大字，喜歡切切察察等都不是問題。但是，作者為什么這樣大肆旗鼓地描寫阿長買《山海經(jīng)》的經(jīng)過，卻是個問題。以前，我也只停留在在阿長對“我”的愛，和在沒有人搭理我時，但是這一次，因為對文本的更深入解讀，我抓住了文中這句話“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書?！弊寣W(xué)生在練習(xí)課文后面的內(nèi)容和《從百草園到三味書屋》里所描述的他的學(xué)習(xí)生活的文章，討論思考魯迅先生為什么這樣說。在學(xué)生理解這本書對于魯迅先生不同凡響的意義之后，這番抑揚與后面作者的情感也就有了更加厚重的力量。要給別人一碗水，自己要有一桶水的話，我自己聽了很多遍，也講過很多次，但是在教授這篇自己講過n多次的《阿長與山海經(jīng)》時，我才真正明白了這句話。雖然我這節(jié)課還存在很多問題，比如說因為最近在趕進度，所以留給學(xué)生的思考時間不太夠。因為課前對課件的反復(fù)檢查不夠，所以一些問題的設(shè)計還很粗拙，但是至少，這一次，我?guī)е业暮⒆觽冏哌M了一個更加奇妙的語文世界。阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思7《阿長與〈山海經(jīng)〉》是第二單元第一課，在整個單元中起著舉足輕重的作用，所以課前我仔細研究教材，精心設(shè)計教案，在實際教學(xué)過程中也出現(xiàn)了許多亮點?，F(xiàn)將教學(xué)情況總結(jié)如下：本課教學(xué)之初我由學(xué)生初一學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入。緊接著請學(xué)生解釋評價課文標題，讓學(xué)生學(xué)會擬題。再在整體感知課文之后讓學(xué)生說課文寫了哪些事？學(xué)生踴躍發(fā)言，回答說：“寫了長媽媽的稱呼、稱呼的由來、外形的特點、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買《山海經(jīng)》這件事，最后寫作者對她的懷念?！边@節(jié)課并不是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案來上的，而是根據(jù)當時的學(xué)情臨時確定的。我認為這節(jié)課上的較成功的原因在于：第一、讓學(xué)生積極參與教學(xué)在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。在整節(jié)課中教師點撥、總結(jié)的時間在15分鐘左右，其余的時間都由學(xué)生來參與，所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。第二、教師要將問題設(shè)計巧妙，使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給我買《山海經(jīng)》的阿長，學(xué)生感到自然、輕松。第三、給學(xué)生一個主動思考、想象的空間。如提問：阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的？她買到書后心理是怎樣？這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺得有話說、有意思。通過這節(jié)課我深深體會到，學(xué)生的潛力是無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方正是作者兒童心理的39。正常表現(xiàn)。阿長學(xué)識、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因。她如何給我買到了書，把想象的空間交給了學(xué)生，也展示了阿長熱情關(guān)心孩子淳樸的性格。這節(jié)課留給我的印象是比較深的，它將給我今后的教學(xué)以啟迪，讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學(xué)。阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思8以往用學(xué)案教學(xué)中，第二課時就是學(xué)生的展示課。可是最近我們在操作中發(fā)現(xiàn)不少問題，其中之一就是學(xué)生老是在點撥上抄答案，展示時也是照著所抄的答案讀一下，沒有多少思維的含量。由此形成了學(xué)生一種壞毛?。阂话l(fā)下學(xué)案，先不認真地閱讀課文，而是在點撥上找。今天這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)原來我們在操作學(xué)案中，沒有把人家橫水初中的精華給運用到位。在橫水學(xué)習(xí)的日子里，我們每天像跟屁蟲似的，跟在人家老師后面，從上課到備課，到自習(xí)，到休息。一點一點的學(xué)習(xí)，生怕放過某個細節(jié)。我記得橫水的老師給我們說：展示要讓學(xué)生說出知識從哪里來?；貋砗笪覀冊趯W(xué)案的編寫過程中盡量模仿橫水，這點做的還不錯，雖然與橫水還不很大的距離，但我們的老師基本上都能獨立地完成一份完整的學(xué)案了。而且還能加入自己的設(shè)想。由于我們所用的版本的橫水的39。不一樣，但是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，這個原則是相通的。我們初二語文學(xué)科組在學(xué)習(xí)橫水的基礎(chǔ)上，大膽加入了我們自己的東西，充分發(fā)揮我們四個人的集體智慧，使我們的學(xué)案具有我們自己的特色。比如在每課學(xué)案中設(shè)計的寫作訓(xùn)練，我們都精揀細選。在對每一課教材的處理上，我們也是考慮學(xué)生的接受能力。從我校學(xué)生的實際出發(fā)，處理時總是從文本內(nèi)容設(shè)計一些簡單的問題。而不是一下子就用一個大問題把學(xué)生給難住了。例如在備《阿長與山海經(jīng)》一課時，我們第一課時設(shè)計了兩個問題，讓學(xué)生概括文中寫了阿長的幾件事？趙步紅老師是這樣設(shè)計的：請你從文中找出少年魯迅討厭阿長的哪些事？產(chǎn)生敬意的又是什么事？這樣學(xué)生很容易把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。第二課時我們一開始設(shè)計了這樣一個問題：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你認為阿長是一個什么樣的人？讓學(xué)生概括。第二個問題是讓學(xué)生從課文中找出作者對阿長感情變化的詞語，并且把第一個詞給學(xué)生示范出來：憎恨。讓學(xué)生跟著找。當我看到我們班的學(xué)生都找得很準確時，我當時就想我們的這種做法是正確的，以后只要碰到讓學(xué)生找感情的詞語的閱讀題，我想學(xué)生應(yīng)該能做出來。設(shè)此題的目的還有一個，就是從感情的變化中可以看出作者欲揚先抑的寫作手法和本文以感情變化為線索。只要給學(xué)生一點，就會明白。一個原則，就是低估學(xué)生能力，把學(xué)案做細。今年，我們初二語文學(xué)科還加入了對比閱讀學(xué)案。對學(xué)生進行適當拓展。語文是一個很大的世界，光靠教材中的幾篇課文遠遠不能適應(yīng)學(xué)生的閱讀需求，可以這樣說，語文的功夫在課外。在上好課內(nèi)文章的前提下，一定要給學(xué)生拓展，把學(xué)生的視野從課堂帶到課外，給學(xué)生一個廣闊的語文天地。具體如何拓展？我們所用的現(xiàn)行教材是人教版。每一單元都是同一題材的作品。比如八年級語文上冊第一單元就是以“戰(zhàn)爭”為題材，第二單元以“愛心”為題材。這本身就給了學(xué)生一個大的視野。我們的做法是，找出與每一課內(nèi)容相關(guān)的文章，從內(nèi)容、寫作手法、結(jié)構(gòu)，作者要表達的感情、表達方式等方面的相同與不同之處進行對比。比如在上第二單元《阿長與山海經(jīng)》一課時，我們找了高中課本中艾青的詩《大堰河，我的保姆》與過去初中教材中的一篇散文《荔枝蜜》（楊朔）進行三對比?！栋㈤L與山海經(jīng)》和《大堰河，我的保姆》的寫作背景是相同的，都是作者在被國民黨迫害，沒有自由的情況下寫的，所寫的內(nèi)容是相同的，都是寫自己少年里的保姆，而且要表達的感情都是相同的，即懷念和尊敬。不同的是寫作手法，《阿》用的是欲揚先抑的寫法，而《大》用的則是直抒胸臆的表白。題材也不同，一個是散文，一個是詩歌。而《阿》與《荔》又有相同之處，就是寫作手法上都采用了欲揚先抑。我們把原文給學(xué)生下載下來，后面給學(xué)生出了幾個對比閱讀題，以拓寬學(xué)生的閱讀面，加深對課文的理解。阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思9《阿長與山海經(jīng)》選自魯迅回憶性散文《朝花夕拾》，文章回憶了作者小時候與保姆阿長相處的幾件事，再現(xiàn)了一位一生很不幸又熱往幸福的農(nóng)村婦女，特別描述了令作者終生難忘的是：大字不識的阿長竟然為他買來了他渴望已久的《山海經(jīng)》，當時給了作者極大的震動，以至于多年后寫這篇文章來感激和懷念這位連名字都不甚清楚的保姆。以前學(xué)習(xí)這篇課文時，總是老師牽著學(xué)生的鼻子走，提一個問題，學(xué)生討論解答一個