北師大版語(yǔ)文八上《黃生借書(shū)說(shuō)》-文庫(kù)吧
2024-11-18 07:35 本頁(yè)面
【正文】 告之曰 非夫人之物， 而 強(qiáng)假焉 歸 而 形諸夢(mèng) 生固幸 而 遇予乎 必慮人逼取， 而 惴惴焉摩玩之不已 連詞，表轉(zhuǎn)折，卻 連詞，表承接 而 連詞，表示承接，并、并且 連詞，表修飾關(guān)系 然 富 貴人讀書(shū)者有幾 有張氏藏書(shū)甚 富 富 富有 多 (連詞，因而 ) 汗 牛塞屋 庋 藏焉 歸而 形 諸夢(mèng) 其 切 如是 唯予之 公書(shū) ，與張氏之吝書(shū)，若不相類(lèi) 名詞的使動(dòng)用法，使 ?? 流汗 名詞作狀語(yǔ)，用放置器物的木板或架子收藏 名詞用作動(dòng)詞，現(xiàn)出、出現(xiàn) 形容詞用作名詞，指迫切的心情 名詞用作動(dòng)詞，公開(kāi)同別人共用 6．文言句式 (1)判斷句 (2)省略句 隨園主人授以書(shū)而告之曰 (省略 “ 授 ” 的代詞賓語(yǔ) “ 之 ” ) 七略、四庫(kù)，天子之書(shū) (譯時(shí)要在主語(yǔ) “ 七略、四庫(kù) ” 后加判斷動(dòng)詞 “ 是 ” ) (３ )倒裝句 隨園主人授以書(shū)而告之曰 (狀語(yǔ)后置句，為 “ 以書(shū)授之 ” ) (４ )被動(dòng)句 若業(yè)為吾所有 (“ 為 ?? 所 ??” 是一種表示被動(dòng)的句式，用介詞 “ 為 ’’ 引進(jìn)動(dòng)作行為施動(dòng)者，表示被動(dòng)關(guān)系 ) 歸而形諸夢(mèng) (狀語(yǔ)后置句 ) 袁枚 (1716— 1798)，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，又號(hào)隨園老人，錢(qián)塘 (今浙江杭州 )人，清代詩(shī)人。乾隆時(shí)考中進(jìn)士，曾任江寧等地知縣。辭官后居住在南京小倉(cāng)山，筑隨園，生活奢華。他的詩(shī)風(fēng)格清新靈巧，大都描寫(xiě)日常生活。著有 《 小倉(cāng)山房文集 》《 隨園詩(shī)話 》《 子不語(yǔ) 》等。 作者 ★ 黃生，姓黃的讀書(shū)人，他的名字叫允修。 ★ “ 說(shuō) ” 是古代一種非?；顫姷奈捏w，篇幅不長(zhǎng)，內(nèi)容是議論性的，常就某種社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問(wèn)題提出精辟的見(jiàn)解，跟現(xiàn)代的雜文或雜感相似。 ★ 這篇 “ 說(shuō) ” 是作者就黃生允修向自己借書(shū)一事發(fā)表議論。 解題： 相關(guān)背景 古代書(shū)籍刻印不易，印數(shù)不多，得到書(shū)比現(xiàn)在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時(shí)沒(méi)有公共圖書(shū)館，只得向私人藏書(shū)者借。由于有書(shū)的人不多，得書(shū)又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當(dāng)時(shí)書(shū)借出后損壞甚至丟失的情況也不少，舊時(shí)就流傳著“借書(shū)一癡”，“還書(shū)一癡”的俗語(yǔ)，所以書(shū)就更難借了。正因?yàn)槿绱耍鑱?lái)的書(shū)就更能激發(fā)人們勤奮閱讀。 參閱課文注釋默讀課文。 概括各段大意，注意課文中引號(hào)用法，說(shuō)說(shuō)課文是按什么思路組織內(nèi)容的？ 課文分析 課文共 5段，第一段以黃生借書(shū)說(shuō)起，由于黃生來(lái)借書(shū)，引起作者對(duì)黃生有關(guān)借書(shū)讀書(shū)的一番議論。這句話統(tǒng)領(lǐng)了下邊第 第 3段的內(nèi)容。第二段開(kāi)始的引號(hào)，直到第三段結(jié)束才引號(hào)回頭，表明這兩段話都是專(zhuān)對(duì)黃生說(shuō)的。 第 2段先提出 “ 書(shū)非借不能讀也 ” 的觀點(diǎn)，接著舉例說(shuō)明那些有書(shū)的人大都是不讀書(shū)的。第 3段敘述作者自己的親身經(jīng)歷：幼時(shí)借書(shū)之難，一旦借到書(shū)，看過(guò)就記在心里；做官后有了書(shū)就讓書(shū)束之高閣不讀了。第 4段向黃生提出一定要專(zhuān)心讀書(shū)，一定要很快還書(shū)的希望。第 5段一句話是照應(yīng)開(kāi)頭“ 授以書(shū)而告之 ” 的，并進(jìn)一步對(duì)黃生表示了殷切的期望。 ?你是怎么理解 “ 書(shū)非借不能讀也 ” 的？ 注意：不能理解為 “ 書(shū)不是借來(lái)的就不 能讀 ” 。請(qǐng)讀 “ 子不聞 ?? 子孫 棄者無(wú)論焉。 ” 意思是說(shuō)，書(shū)不是借來(lái)的，就不會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地讀。 課文組織內(nèi)容的思路是先闡明自己對(duì)借書(shū)讀書(shū)的看法，然后向黃生提出希望的。因此課文可分為兩部分。 （ 1－ 3段）：闡明“書(shū) 非借不能讀”的觀點(diǎn)。 課文分析 （ 4－ 5段）：向黃生 提出“讀
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