【正文】 3．各組代表上臺誦讀古詩。教師及各組長組成評委，選出班級最佳朗誦者！三．吟誦遠眺，賞析敕勒川的景色之美過渡語：通過剛才的朗讀，我們感受了敕勒歌高亢、粗獷、豪放音韻之美，現(xiàn)在我們一起來賞析敕勒川為我們展現(xiàn)的景色之美。第一步：吟誦明確，理解意象 問題1：你在詩中都看到了什么？1．學生抑揚頓挫自由吟誦詩歌，在文本上劃出所寫的景物；之后思考并在組內(nèi)展開討論交流寫這些景物的作用，從而初步感受詩歌所展示的敕勒川的美景。2．學生展示學習成果，教師評價肯定。學生1：我看到了：陰山、天空、草地、牛羊等。學生2：我還能想象得到：有一座座蒙古包、騎馬放牧的人們。問題2：為什么要寫這些景物（意象）？學生思考簡單交流，然后積極舉手發(fā)言，教師評價肯定。★學生1：一句“敕勒川，陰山下”說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙?nèi)獾拇笊?，草原以陰山為背景，說明人草原的壯闊雄偉。★學生2：“天似穹廬，籠蓋四野”，極目遠望，天野相接，天空就像碩大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。寫天空是從仰視的角度寫出了敕勒川的遼闊的?！飳W生3：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，這句主要從俯視的角度寫草地。在藍藍的天底下，草原一眼望不到邊，風時時吹來，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壯的牛羊從草里顯露出來。寫出了水草豐茂、牛羊肥壯情境，表現(xiàn)了敕勒川的美麗富饒。第二步：誦讀想象，賞析美景問題：這些景物各有怎樣的的色彩？共同構(gòu)成了怎樣的畫面？請用筆寫出來或者畫出來。教師指導：描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面，我們要抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。（多媒體出示）1．學生閉目誦讀，想象并賞析草原美景，之后討論明確。教師參與討論活動，對學生的學習結(jié)果予以積極評價展示。2．學生展示，教師評價明確：★學生1：青黛的陰山，藍藍的天空，朵朵白云，翠綠的牧草，五彩繽紛的花朵，蒼茫的草原，白色蒙古包，黑白黃相間的奶牛，白色的羊群，穿著鮮艷的敕勒族小伙子。畫面色彩斑斕?！飳W生2：敕勒川，坐落在雄偉的陰山腳下。站在這個大草原上，環(huán)顧四野，天空就像碩大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。藍藍的天空上漂浮白云朵朵，點點白色的蒙古包散落在翠青色的大草原上，極目遠望，無邊無際，一片茫茫。這時一陣清風吹過，茂盛的牧草隨風輕伏，一群群牛羊閃現(xiàn)出來了。看，那黃的牛，白的羊，東一群，西一伙，在悠閑自得吃著草。騎著馬的敕勒族小伙子，一邊抽著響鞭，一邊縱情地唱著《敕勒歌》，那蒼勁豪放歌聲隨風飄揚，引得一些牛羊也在側(cè)耳傾聽！★學生3：展示自己根據(jù)詩歌所畫的敕勒川壯麗的美景！教師評價肯定。教師小結(jié)：（多媒體出示）“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到?！疤焐n蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖?！帮L吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的色彩斑斕的壯麗圖景。四．揣摩理解，體會敕勒人的鄉(xiāng)情之美過渡語（引導思考探究）：敕勒歌這首詩通過陰山、天空、草原、牛羊等簡單意象，為我們展現(xiàn)了敕勒川的多姿多彩、生機勃勃，壯麗富饒的美麗景色，那么在這些意象和美麗的畫面中，抒發(fā)著敕勒族人怎樣的情感呢？你是從哪些句子或詞語中品出來的？教師指導：（多媒體出示）從詩歌的意象下手，來揣摩蘊含的情感。即：這些“象”有何“意”？ 1．學生研讀詩歌，思考，交流討論探究，最后展示。教師積極參與學生活動，或引導或點撥。2．學生展示，教師評價明確：★學生1：“陰山下”，陰山是綿亙?nèi)獾拇笊?，草原以陰山為背景，顯示了敕勒川的壯闊雄偉，體現(xiàn)了敕勒人對自己家園壯闊雄偉的贊美與自豪！★學生2：“天似穹廬，籠蓋四野”，寫天空之大，是為了表現(xiàn)敕勒川的遼闊的，體現(xiàn)了敕勒人對自己家園蒼茫遼闊的贊美與自豪！★學生3：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，寫草地的豐茂、牛羊的肥壯，為的是表現(xiàn)敕勒川的美麗富饒，體現(xiàn)了敕勒人對自己家園美麗富饒的贊美與自豪！教師小結(jié)：（多媒體出示）這首詩歌，通過大山、天空、草原、牛羊的意象，敕勒人歌頌了家鄉(xiāng)大草原的壯闊雄偉、蒼茫遼闊、美麗富饒，歌頌了悠閑富足恬靜的美好生活，字里行間也流露出了敕勒人對大草原感激和熱愛、崇敬和膜拜之情！五．品讀想象，感受敕勒詩的意境之美過渡語：敕勒川壯麗富饒的草原美景，我們看完了；敕勒人對家鄉(xiāng)熾烈的贊歌，我們聽完了。那么，同學們，你還知道有關(guān)《敕勒歌》的哪些知識？展示出來，我們一起來分享一下，如何？學生展示發(fā)言，其余學生聽，識記。老師補充肯定?！飳W生1：敕勒，中國古代民族，屬于原始游牧部落，又稱赤勒、鐵勒、高車、丁零（丁靈、狄歷）。敕勒人最早生活在貝加爾湖附近，在冒頓單于時臣屬于匈奴?！飳W生2：4世紀中葉，生活在陰山一帶的人大都已鮮卑化。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，后被翻譯成漢語。敕勒人在北魏時期大量參加鮮卑人、漢人的戰(zhàn)爭，其中大部和丁零人一起逐漸融入漢族。敕勒中北方的一部臣服突厥汗國，后來成為回紇，現(xiàn)代維吾爾族的祖先。★學生3：《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌，是牧人的歌唱?！飳W生4：據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權(quán)之間爆發(fā)一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬。軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。教師小結(jié)并引導思考：剛才幾位同學的說的真好，我們從他們的展示中知道了敕勒族的演變，敕勒歌的作者和創(chuàng)作背景。那么，這首詩歌蘊含了怎樣的意境？接下來，我們一起來品讀感受一下。教師指導：（多媒體出示）所謂意境，是指寄托詩人情感的物象（即意象）綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的藝術(shù)境界。揣摩感受詩歌意境的思路一般是：意象+意象的特點+藝術(shù)效果+包含的詩