【正文】 光深深地迷住了?！飳W(xué)生5：這首民歌的語(yǔ)言直白如畫，音調(diào)雄壯，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。陰山、天空、草地、牛羊等，這是意象的實(shí)寫，全詩(shī)沒有寫人，但“見牛羊”句暗示了悠閑自得，縱情歌唱牧民的存在，還有那草原上一座座的白色的居住帳篷。1．學(xué)生研讀詩(shī)歌，獨(dú)立思考；之后組內(nèi)交流，合作探究；教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等?！飳W(xué)生3：《敕勒歌》是南北朝時(shí)北方敕勒族的民歌，是牧人的歌唱。那么，同學(xué)們，你還知道有關(guān)《敕勒歌》的哪些知識(shí)？展示出來(lái)，我們一起來(lái)分享一下，如何？學(xué)生展示發(fā)言，其余學(xué)生聽，識(shí)記。這種景象只在大草原或大海上才能見到。★學(xué)生2：敕勒川，坐落在雄偉的陰山腳下。寫出了水草豐茂、牛羊肥壯情境，表現(xiàn)了敕勒川的美麗富饒。學(xué)生2：我還能想象得到：有一座座蒙古包、騎馬放牧的人們。（兩分鐘）5．教師點(diǎn)讀（學(xué)生3人，三個(gè)層次），教師引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，感受敕勒歌的音韻美。組內(nèi)互助，小組長(zhǎng)聽讀，保證每位同學(xué)都能讀準(zhǔn)字音，正確停頓。后來(lái)，人們將樂府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱為樂府，或稱樂府詩(shī)、樂府歌辭，于是樂府便由官府名稱變成了詩(shī)體名稱。《樂府詩(shī)集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩(shī)總集。第二篇：《敕勒歌》教案◆周海生《敕勒歌》教案——一．創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入，親近敕勒大草原1．聽歌賞景，激情導(dǎo)入。時(shí)而在這里，時(shí)而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。學(xué)生質(zhì)疑，討論詩(shī)意。敕勒是一個(gè)游牧的民族，生活在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。（教師板書詩(shī)題：敕勒歌）（二）通讀全詩(shī)，把握詩(shī)境1．自由讀古詩(shī)，要求讀正確、讀通順。第一篇：第9課《敕勒歌》名師教案第9課《敕勒歌》名師教案【教學(xué)目標(biāo)】1．正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》。2．利用多媒體或教學(xué)掛圖，展示北國(guó)風(fēng)光。讀詩(shī)題，看注釋了解題意?！耙姟保ㄍ艾F(xiàn)”），露出的意思。在蒼蒼茫茫的天地之間，風(fēng)吹拂著豐茂的草原。5．當(dāng)堂背誦這首古詩(shī)?！飳W(xué)生1：《樂府詩(shī)集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。歌詞的來(lái)源有二：一部分是文人專門作的；一部分是從民間收集的。（板書）2．學(xué)生大聲朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)讀通詩(shī)句?？梢源舐暲首x，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀，把詩(shī)歌讀通、讀出韻律。學(xué)生1：我看到了：陰山、天空、草地、牛羊等。在藍(lán)藍(lán)的天底下，草原一眼望不到邊，風(fēng)時(shí)時(shí)吹來(lái)，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壯的牛羊從草里顯露出來(lái)。畫面色彩斑斕?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。2．學(xué)生展示，教師評(píng)價(jià)明確：★學(xué)生1：“陰山下”，陰山是綿亙?nèi)獾拇笊?，草原以陰山為背景，顯示了敕勒川的壯闊雄偉，體現(xiàn)了敕勒人對(duì)自己家園壯闊雄偉的贊美與自豪！★學(xué)生2：“天似穹廬，籠蓋四野”，寫天空之大，是為了表現(xiàn)敕勒川的遼闊的，體現(xiàn)了敕勒人對(duì)自己家園蒼茫遼闊的贊美與自豪！★學(xué)生3：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，寫草地的豐茂、牛羊的肥壯，為的是表現(xiàn)敕勒川的美麗富饒，體現(xiàn)了敕勒人對(duì)自己家園美麗富饒的贊美與自豪！教師小結(jié)：（多媒體出示）這首詩(shī)歌，通過(guò)大山、天空、草原、牛羊的意象，敕勒人歌頌了家鄉(xiāng)大草原的壯闊雄偉、蒼茫遼闊、美麗富饒，歌頌了悠閑富足恬靜的美好生活，字里行間也流露出了敕勒人對(duì)大草原感激和熱愛、崇敬和膜拜之情！五．品讀想象，感受敕勒詩(shī)的意境之美過(guò)渡語(yǔ)：敕勒川壯麗富饒的草原美景，我們看完了；敕勒人對(duì)家鄉(xiāng)熾烈的贊歌，我們聽完了。敕勒中北方的一部臣服突厥汗國(guó)，后來(lái)成為回紇，現(xiàn)代維吾爾族的祖先。概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)?！飳W(xué)生3展示：騰格爾的吼唱，讓我感覺到了詩(shī)歌有一種慷慨激昂，粗獷雄放的意境！教師小結(jié)：三位同學(xué)，從不同的角度感受了詩(shī)歌的意境，很準(zhǔn)?。ǘ嗝襟w出示）這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，描繪了在一望無(wú)垠的大草原上，滿眼的青翠，無(wú)邊無(wú)際的天宇，如同氈帳一般籠蓋草原，微風(fēng)吹拂，肥碩的牛羊從豐茂的草叢中顯露出來(lái)，波瀾壯闊的場(chǎng)面充滿了蓬勃的生機(jī)，形成了闊大恢宏的意境！六．研讀探究，品析敕勒歌的藝術(shù)之美過(guò)渡語(yǔ)：僅僅用了27個(gè)字，這首詩(shī)就繪出了敕勒牧民悠閑富足、粗獷豪放的生活圖景，抒發(fā)了敕勒人對(duì)家鄉(xiāng)大草原的贊美，對(duì)大草原感激和熱愛、崇敬和膜拜之情！讓我們感受到了闊大恢宏的意境！探究：那么，這首詩(shī)是通過(guò)怎樣的手法做到的呢？ 教師指導(dǎo)：（多媒體出示）從修辭、藝術(shù)手法等方面入手，結(jié)合具體語(yǔ)句，進(jìn)行研讀思考。★學(xué)生3：虛實(shí)結(jié)合展現(xiàn)了敕勒川壯麗的畫面。色彩的豐富，畫面的靈動(dòng)，使敕勒川變得更加美麗。語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，音調(diào)雄壯，風(fēng)格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風(fēng)光的千古絕唱。讀者這句詩(shī)，你腦海里出現(xiàn)了怎樣的畫面？：一句“敕勒川，陰山下”不僅交代了敕勒族人民生活的地點(diǎn)，而且描繪除了一望無(wú)際的草原，連綿起伏的群山，給人以無(wú)限遼闊、無(wú)比雄偉的印象。，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家嗎？這說(shuō)明天空、草原在他們的眼里就是他們的——家。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原豐富的色彩?？梢哉f(shuō)整首詩(shī)中畫面有靜有動(dòng)，色彩富于變化，僅用了27個(gè)字，變傳達(dá)了如此豐富的內(nèi)容，正式這首詩(shī)流傳了1000多年仍然具有強(qiáng)生的生命力的原因。結(jié)合圖畫了解古詩(shī)的大致意思，感受詩(shī)中描寫草原的無(wú)比壯闊及游牧民族的生活。今天，咱們就一起到敕勒川去看看草原的美景。樂府，是漢代設(shè)立的一個(gè)音樂機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是制禮作樂、搜集歌辭和訓(xùn)練樂員。）生說(shuō)含義：（敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。風(fēng)一吹把草吹彎了，露出了成群的牛羊。）欣賞著自己美麗的家園，看著水草豐美之處的牛羊那心情老好了！還有誰(shuí)來(lái)讀讀？讀出生機(jī)感、喜悅感；牧民的怡然自得，自由自在。師：誰(shuí)先來(lái)試試？讀得好，你們就把掌聲送給他?。ㄕ?qǐng)3—4名學(xué)生配樂讀）師：看到你們讀得這么美，老師也想讀一下。）（展示繪畫作品）師：今天我們學(xué)習(xí)《敕勒歌》這首詩(shī)，已經(jīng)有1500年的歷史了。⑧ 老師范讀，學(xué)生邊聽邊想象畫面，齊讀“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛