【正文】 ]。及至淫博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道；蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪。? 【注釋】[1]貨梨于市：在集市上賣梨。貨，賣。[2]道士：道教的宗教職業(yè)者。巾，指道巾，道士帽，玄色，布緞制作。[3]老衲（n224。 納）：佛教戒律規(guī)定，僧尼衣服應用人們遺棄的破布碎片縫綴而成，稱“百衲衣”，僧人因自稱“老衲”。此處借作道士自稱。[4]居士：梵語“迦羅越”的意譯。隋慧運《維摩義記》云“居士有二：一、廣積資產，居財之士，名為居士；二、在家修道，居家道士，名為居士?！边@里是道士對賣梨者的敬稱。[5]肆中傭保者：店鋪雇用的雜役人員。[6]喋聒（di227。guō迭過）：嚕。[7]掬梨大啖（d224。n淡）：兩手捧著梨大嚼。啖，吃。[8]镵（ch225。n饞）：掘土工具。[9]沸瀋：滾開的汁水。瀋，汁水。[10]萬目攢（cu225。n）視；眾人一齊注目而視。攢，聚集。[11]勾萌：彎曲的幼芽。[12]扶蘇：這里義同“扶疏”，枝葉茂盛的樣子。[13]丁丁（zhēng ēngzh爭爭）：伐木聲。[14]引領注目：伸著脖頸專注地觀看。引領，伸長脖子。[15]俵（bi224。o鰾）散：分發(fā)。俵，分散。[16]一靶亡：一根車把沒有了。靶，通“把”，車把。亡，失去。[17]急 跡之：趕忙隨后追尋他。跡，尋，尋其蹤跡。[18]一市粲然：整個集市上的人都大笑不止。粲然，大笑露齒的樣子。[19]有以哉：是有道理的。[20]素封：指無官爵俸祿而十分富有的人家。[21]怫（f 弗）然：惱恨、氣忿的樣子。[22]飯一煢（qi243。ng窮）獨：款待一個孤苦的人飯食。飯，管飯。煢獨，孤獨無靠的人。[23]較盡錙銖：極微細的錢財也要徹底計較。錙、銖，古代極小的重量單位，借指微少的財利。勞山道士邑有王生，行七[1]，故家子[2]。少慕道[3]，聞勞山多仙人[4]，負笈往游。登一頂，有觀宇[5]，甚幽。一道士坐蒲團上[6]，素發(fā)垂領[7]，而神光爽邁[8]。叩而與語，理甚玄妙[9]。請師之。道士曰：?恐嬌惰不能作苦。?答言：?能之。?其門人甚眾，薄暮畢集。王俱與稽首，遂留觀中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾采樵。王謹受教。過月余，手足重繭[10]，不堪其苦，陰有歸志。一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡，粘壁間。俄頃，月明輝室，光鑒毫芒[11]。諸門人環(huán)聽奔走。一客曰：?良宵勝樂[12]，不可不同。?乃于案上取壺酒，分賚諸徒[13]，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂[14]，競飲先酹[15]，惟恐樽盡[16]；而往復挹注[17]，竟不少減。心奇之。俄一客曰：?蒙賜月明之照，乃爾寂飲[18]。何不呼嫦娥來[19]？?乃以箸擲月中。見一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂與人等。纖腰秀項，翩翩作?霓裳舞[20]?。已而歌曰：?仙仙乎，而還乎，而幽我于廣寒乎[21]！?其聲清越，烈如蕭管[22]。歌畢，盤旋而起，躍登幾上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：?今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我于月宮可乎？?三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，須眉畢見，如影之在鏡中。移時，月漸暗；門人然燭來[23]，則道士獨坐而客杳矣。幾上肴核尚故[24]。壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：?飲足乎？?曰：?足矣。??足宜早寢，勿誤樵蘇[25]。?眾諾而退。王竊欣慕，歸念遂息。又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一術。心不能待，辭曰：?弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心；令閱兩三月[26]，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦[27]。?道士笑曰：?我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。?王曰：?弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。?道士問：?何術之求。?王曰：?每見師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣。?道士笑而允之。乃傳以訣[28]，令自咒畢[29]，呼曰：?入之！?王面墻，不敢入。又曰：?試入之。?王果從容入，及墻而阻。道士曰：?俯首驟入，勿逡巡！?王果去墻數(shù)步，奔而入；及墻，虛若無物；回視，果在墻外矣。大喜，入謝。道士曰：?歸宜潔持[30]，否則不驗。?遂助資斧，遣之歸。抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入，頭觸硬壁，驀然而踣[31]。妻扶視之，額上墳起[32]，如巨卵焉。妻揶揄之[33]。王慚忿，罵老道士之無良而已[34]。異史氏曰：?聞此事，未有不大笑者；而不知世之為王生者，正復不少。今有傖父[35]，喜疢毒而畏藥石[36]，遂有舐癰吮痔者[37]，進宣威逞暴之術，以迎其旨，詒之曰： ‘執(zhí)此術也以往，可以橫行而無礙。’初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。? 【注釋】[1]行七：排行第七。[2]故家子：世家大族之子。[3]少慕道：少時羨慕道術。道，這里指道教。道教淵源于古代巫術和秦漢時神仙方術。東漢張道陵倡導五斗米道，奉老子為教主，逐漸形成道教。后世道教多講求神仙符箓、齋醮禮懺等迷信法術。[4]勞山：也稱“嶗山”或“牢山”，在今青島市東北，南濱黃海，東臨嶗山灣，上有上清宮、白云洞等名勝古跡。[5]觀（gu224。n冠）宇：道教廟宇。[6]蒲團：宗教用物。蒲草編結的圓草墊。僧、道盤坐或跪拜時墊用。[7]素發(fā)垂領：白發(fā)披垂到脖頸。素，白色。[8]神觀爽邁：神態(tài)爽朗超俗。觀，容貌、儀態(tài)。邁，高超不俗。[9]玄妙：幽深微妙?！独献印罚骸靶中?，眾妙之門。”[10]手足重（ch243。ng蟲）繭：手腳部磨出了老繭。重繭，一層層磨擦而生成的硬皮。[11]光鑒毫芒：月光明徹，纖微之物都能照見。毫，獸類秋后生出御寒的細毛；芒，谷類外殼上的針狀刺須，如麥芒。毫、芒，比喻極其微細。[12]良宵勝（sh226。ng圣）樂：美好夜晚的盛美樂事。宵，晚。勝，盛。[13]分賚（l224。i賴）：分發(fā)賞賜。賚，賞賜。[14]盎盂：盛湯水的容器。盎，大腹而斂口；盂，寬口而斂底。[15]競飲先釂（ji224。o叫）：爭先干杯。釂，飲盡杯中酒。[16]樽：本作“尊”，也作“罇”，盛酒器，猶今之酒壺。[17]往復挹（y236。）注：指眾人傳來傳去地倒酒。挹注，從大盛器倒入小盛器，這里指從酒壺倒入酒杯。[18]乃爾寂飲：如此寂寞地喝酒。乃爾，如此。[19]嫦娥：本作“姮娥”。神話傳說中的月神，據說本為后羿之妻。[20]《霓裳舞》：即《霓裳羽衣舞》，唐代天寶年間宮廷盛行的一種舞蹈。[21]“已而”四句：已而，然后。仙仙，同“僊僊”，起舞的樣子。還，歸。幽，幽禁。廣寒，月宮名。歌辭大意是：我翩翩地起舞啊，這是回到人間了嗎，還是仍被幽禁在月宮呢！這位來自月宮的嫦娥，分辨不出剪貼壁上的月亮是人間的虛造還是天上的實有，故有此歌。[22]烈如簫管：象蕭管般嘹亮清脆。蕭管，管樂器的統(tǒng)稱。[23]然：通“燃”。[24]肴核：菜肴果品。[25]樵蘇：砍柴割草。[26]閱：經，歷。[27]諳：熟習。[28]訣：指施行法術的口訣。[29]咒：念咒。即誦念施法的口訣。[30]潔持：潔以持之，即以純潔的心地葆其道術。[31]驀（m242。末）然而踣：猛地跌倒。踣，同“仆”，跌倒。[32]墳起：高起，指腫塊隆起。[33]揶揄（y226。yu耶俞）：譏笑嘲弄。[34]無良：不善，沒存好心。[35]傖（cāng倉）父：鄙賤匹夫。古時譏諷罵人的話。[36]喜疢（ch226。n襯）毒而畏藥石：喜好傷身的疾患，而害怕治病的藥石。比喻喜歡阿諛奉承而害怕直言忠告。疢毒，疾病，災患。藥石，治病的藥物和砭石。[37]舐（sh236。式）癰吮痔：一般作“吸癰舐痔”。吸癰膿，舔痔瘡，喻指無恥的諂媚奉迎?！妒酚涁伊袀鳌罚骸拔牡蹏L病癰，鄧通常為帝唶吮之?！庇?，《莊子列御寇》：“秦工有病，召醫(yī)，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多?！焙夼畾v城殷天宮[1]，少貧，有膽略。邑有故家之第，廣數(shù)十畝，樓字連亙。常見怪異，以故廢無居人；久之，蓬蒿漸滿，白晝亦無敢入者。會公與諸生飲，或戲云：?有能寄此一宿者，共醵為筵[2]。?公躍起曰：?是亦何難！?攜一席往。眾送諸門，戲曰；?吾等暫候之，如有所見，當急號。?公笑云： ?有鬼狐，當捉證耳。?遂入，見長莎蔽徑[3]，蒿艾如麻。時值上弦[4]，幸月色昏黃，門戶可辨。摩婆數(shù)進[5]，始抵后樓。登月臺[6]，光潔可愛，遂止焉。西望月明，惟銜山一線耳[7]。坐良久，更無少異，竊笑傳言之 訛。席地枕石，臥看牛女[8]。一更向盡，恍惚欲寐，樓下有履聲，籍籍而上[9]。假寐睨之，見一青衣人，挑蓮燈[10]，猝見公，驚而卻退。語后人曰：?有生人在。?下問：?誰也？?答云：?不識。?俄一老翁上，就公諦視，曰：?此殷尚書，其睡已酣。但辦吾事，相公倜儻[11]，或不叱怪。?乃相率入樓，樓門盡辟。移時，往來者益眾。樓上燈輝如晝。公稍稍轉側，作嚏咳。翁聞公醒，乃出，跪而言曰：?小人有箕帚女[12]，今夜于歸[13]。不意有觸貴人，望勿深罪。?公起，曳之曰：?不知今夕嘉禮[14]，慚無以賀。?翁曰：?貴人光臨，壓除兇煞[15]，幸矣。即煩陪坐，倍益光寵。?公喜，應之。入視樓中，陳設芳麗。遂有婦人出拜，年可四十余。翁曰：?此拙荊[16]。?公揖之。俄聞笙樂聒耳，有奔而上者，曰：?至矣！?翁趨迎，公亦立俟。少選，籠紗一簇，導新郎入。年可十七八，豐采韶秀。翁命先與貴客為禮。少年目公。公若為儐[17]，執(zhí)半主禮。次翁婿交拜，已，乃即席。少間，粉黛云從[18]，酒胾霧霈[19]，玉碗金甌，光映幾案。酒數(shù)行，翁喚女奴請小姐來。女奴諾而入，良久不出。翁自起，搴幃促之。俄婢媼數(shù)輩擁新人出，壞璆然[20]，麝蘭散馥。翁命向上拜。起，即坐母側。微目之，翠鳳明珰[21]，容華絕世。既而酌以金爵[22]，大容數(shù)斗[23]。公思此物可以持驗同人，陰內袖中[24]。偽醉隱幾[25]，頹然而寢。皆曰：?相公醉矣。?居無何，新郎告行，笙樂暴作，紛紛下樓而去。已而主人斂酒具，少一爵，冥搜不得?；蚋`議臥客：翁急戒勿語，惟恐公聞。移時，內外俱寂，公始起。暗無燈火，惟脂香酒氣，充溢四堵[26]。視東方既白，乃從容出。探袖中，金爵猶在。及門，則諸生先俟，疑其夜出而早入者。公出爵示之。眾駭問，公以狀告。共思此物非寒士所有[27]，乃信之。后公舉進士[28]，任于肥丘[29]。有世家朱姓宴公，命取巨觥[30]，久之不至。有細奴掩口與主人語[31]，主人有怒色。俄奉金爵勸客飲。諦視之，款式雕文[32]，與狐物更無殊別。大疑，問所從制。答云：?爵凡八只，大