【正文】 京、上海、深圳等大城市流動，縣城的向中心城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的向縣城流動，而流出的都是骨干教師，如四川省德陽市2001年已流出高中高級教師61人，有的國家級骨干教師在參加國家級培訓(xùn)時(shí)，就給沿海大城市挖走。與此相對應(yīng)，農(nóng)村又大量增加了代課教師，因?yàn)橐幻k教師的工資相當(dāng)于五六名代課教師的報(bào)酬，由于教育經(jīng)費(fèi)短缺，地方政府和農(nóng)村中小學(xué)寧愿用代課教師，而不用師范學(xué)校的畢業(yè)生，如果這種情況繼續(xù)發(fā)展，農(nóng)村教育仍將不斷滑坡，將會失去持續(xù)發(fā)展的條件。三、解決農(nóng)村教育問題的幾點(diǎn)對策（一）建立優(yōu)質(zhì)的九年義務(wù)教育體系。提高教育質(zhì)量，建立優(yōu)質(zhì)九年義務(wù)教育體系是重中之重。這是基礎(chǔ)教育在農(nóng)村教育體系中的核心地位所決定的。我們搞九年義務(wù)教育不要“掛羊頭賣狗肉”，要腳踏實(shí)地，把九年義務(wù)教育真正送到農(nóng)村，就應(yīng)該把九年義務(wù)教育的費(fèi)用減下來，不要讓全體適齡農(nóng)村孩子因各種原因而失學(xué)。九年義務(wù)教育體系應(yīng)該是優(yōu)質(zhì)的，與城市教育比較，農(nóng)村基礎(chǔ)教育的含金量極為遜色。配合農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)移，城市化建設(shè)的加速，我們應(yīng)該采取各種措施來確保這個體系的質(zhì)量，其中包括大力鼓勵優(yōu)秀教師到農(nóng)村去。（二）調(diào)整并逐步完善農(nóng)村教育管理體制與投資體制。農(nóng)村義務(wù)教育應(yīng)實(shí)行在國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，地方政府負(fù)責(zé)、分級管理、以縣為主的體制，明確新體制的總體目標(biāo)和基本框架，對于改變基礎(chǔ)教育管理權(quán)限和經(jīng)費(fèi)分擔(dān)責(zé)任層層下放，農(nóng)村學(xué)校經(jīng)費(fèi)難以保證的狀況，提供制度的保障?，F(xiàn)在的問題是如何從不同地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，形成體制實(shí)現(xiàn)的制度模式，從全國范圍而言，最終應(yīng)該制定包括農(nóng)村基礎(chǔ)教育在內(nèi)的教育投資法規(guī)。作為過渡性措施，首先建立教師工資由中央、省、地、縣幾級政府分擔(dān)的機(jī)制，加大中央和省級政府的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度，確保農(nóng)村教師的工資按時(shí)足額發(fā)放。然后按照不同地區(qū)義務(wù)教育生均成本的額度，確定不同地區(qū)中央、省、地、縣幾級政府的分擔(dān)比例，并以法律形式保證實(shí)施。為此，需要從現(xiàn)在就開始著手進(jìn)行調(diào)查研究，確定不同地區(qū)義務(wù)教育的生均成本，并按不同地區(qū)財(cái)政收支狀況，確定各級政府分擔(dān)比例，作為制定投資法規(guī)的依據(jù)。只有這樣才能保證農(nóng)村教育經(jīng)常性經(jīng)費(fèi)的按時(shí)足額撥付，農(nóng)村教育才能持續(xù)健康地發(fā)展。（三）明確規(guī)定每年增加的財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)的用途。每年增加的財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)主要用于解決鄉(xiāng)村中小學(xué)教師工資問題、公用經(jīng)費(fèi)偏低問題、危房改造問題?？h鄉(xiāng)財(cái)政每年的超收部分主要用于教育，一是保證教學(xué)基本用房的建設(shè)，二是解決農(nóng)村中小學(xué)教師工資缺口，三是增加必要的教學(xué)設(shè)備。（四）加強(qiáng)示范教育，激發(fā)農(nóng)民的求知欲望。極為殘酷的就業(yè)現(xiàn)實(shí)，已使農(nóng)村農(nóng)民從正面或反面，吸收打工生涯中的教訓(xùn)。我們應(yīng)該加強(qiáng)示范教育，用榜樣的力量，激發(fā)農(nóng)民內(nèi)心的求知欲望，使他們從心底有個學(xué)習(xí)的企求，產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力。在全國加強(qiáng)職業(yè)教育的大環(huán)境轉(zhuǎn)好的前提下，各貧困地區(qū)農(nóng)村農(nóng)民將有一個參與職業(yè)教育，掌握實(shí)用生產(chǎn)技能，提高自身素質(zhì)，改變勞動者受教育水平低、職業(yè)技能低、個人文明程度低的要求和奮發(fā)學(xué)習(xí)的過程。通過基礎(chǔ)教育，他們將提高自身的核心素質(zhì)；通過較為正規(guī)的職業(yè)教育，他們將掌握勞動力市場所必須的勞動力應(yīng)具有的一些基本要素。綜合素質(zhì)的提高，從而改變自己的弱質(zhì)地位，他們就會以新的面孔出現(xiàn)在省內(nèi)外的勞動力市場上，將站在較高的平臺上，拓寬就業(yè)門路，受到雇主的歡迎、尊重和信任，享有較為平等的社會地位，提高收入。從而可提高下一代的受教育可能，提高下一代的受教育質(zhì)量。四、余論重視農(nóng)村教育不僅僅是因?yàn)檗r(nóng)村人口占我國人口比重最大，農(nóng)業(yè)發(fā)展事關(guān)國脈民生，更為關(guān)鍵的是目前農(nóng)村教育和農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型正處在一個“潛力大壓力更大”的爬坡階段。農(nóng)民整體素質(zhì)不高，就業(yè)競爭力差是造成“就業(yè)低層次化，收入長期低下”的主要原因之一。不徹底解決農(nóng)民受教育的問題，農(nóng)民的素質(zhì)就永遠(yuǎn)不會提高，農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移也會繼續(xù)受阻，而“三農(nóng)”問題的解決也就會遙遙無期。要大面積地提高農(nóng)民的素質(zhì)，除了讓他們受到足夠的教育外，沒有別的路可走。在我們的身邊，有這么一個群體，他們的父母為了生存，外出打工，用他們的勤勞和智慧努力改變自己和家里的命運(yùn)。他們曾為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)，然而他們卻將自己的子女留在農(nóng)村，而這些本應(yīng)還是父母掌上明珠的兒童，集中起來，就組成了一個特殊的弱勢群體——留守兒童。留守兒童是最近的幾年一個較為突出和嚴(yán)峻的話題。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村越來越多的剩余勞動力走出了農(nóng)村，帶著希望和夢想走進(jìn)了城市，然而面對城市中高昂的生活費(fèi)和學(xué)雜費(fèi)，許多有子女的農(nóng)民工出于無賴，只有將自己的孩子留在了農(nóng)村，留在了自己的老家，這就有了我上述的群體留守兒童。兒童本應(yīng)是天真無邪，無憂無慮，快快樂樂的。而這些看似簡單容易得到的東西在我們的留守兒童中卻很難看到，本應(yīng)該還是在父母懷里撒嬌，淘氣的的年紀(jì)，卻因?yàn)樽约旱母改覆辉谏磉?，過早的的承受著生活的辛酸，本應(yīng)該還是在父母的翅膀下受到保護(hù)的年齡，卻因?yàn)楦改覆辉谏磉?，卻要過早的一人去面對一切困難。本應(yīng)該和父母一起玩耍嬉戲的年齡，卻因?yàn)楦改覆辉谏磉?，過早的承受著那份孤獨(dú)。有時(shí)候我就在想，父母既然生下了他們，卻為何要將他們拋下，雖然我知道這是他們出于無賴的選擇，雖然他們在外也很辛苦，但是你是否聽到了孩子們的心聲，每當(dāng)他看到別的小朋友在父母的懷里撒嬌受到父母的疼愛時(shí)，他就會想我的父母在哪里，你可知道他們內(nèi)心的期盼，他們希望自己的父母能夠早早的賺夠錢回家，早早的一家能夠團(tuán)圓。他們不需要父母給他們買多少好玩的玩具多少漂亮的衣服，但是他們盼望的是父母都能夠一直陪伴在身邊，在他需要幫助的時(shí)候父母能夠伸去援助之手，當(dāng)他生病的時(shí)候父母能夠一直陪在他身邊。陪他度過那漫長的黑夜。記得小時(shí)候經(jīng)常唱過的一首歌《世上只有媽媽好》，“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進(jìn)了媽媽的懷抱，幸福享不了”。可現(xiàn)如今，這些留守兒童要投入媽媽懷抱的時(shí)候，他們的媽媽卻在哪里？其實(shí)孩子需求的不僅僅是物質(zhì)上的，孩子們更需要的是父母們的關(guān)愛，而這種愛是用其他親情和物質(zhì)都無法彌補(bǔ)的，孩子們在成長的過程中無時(shí)無刻都是需要父母的關(guān)心和愛護(hù)的，而這種看似非常簡單而且普通的要求，卻被這社會給剝奪了，使這些孩子過早的了解到了社會的酸甜苦辣。記得去年一次短暫的回家去姐姐家走了趟，當(dāng)看見侄女拿著一道幼兒園數(shù)學(xué)習(xí)題哭著喊著叫我?guī)兔獯?，看著她那雙渴望知識的眼神，我的心難受極了。姐姐和姐夫也像中國千千萬萬的農(nóng)民工一樣，選擇離開農(nóng)村，步入了城市，家里的兩個孩子全都交給姐夫的媽媽代養(yǎng)，雖然兩位老人非常疼愛自己的兩個孫子，對孫子們的照料也非常的細(xì)心，可是在農(nóng)村畢竟還是有很多農(nóng)活要忙的，兩位老人又能照顧到多少呢？他們只是能夠照顧兩個孩子不被餓著，不被凍著，其他的也照顧不了多少，畢竟他們也都沒上過多少的學(xué)，孩子們在學(xué)習(xí)上中、成長上遇到的困難和問題，兩位老人是解決不了的。兩位老人也是極力想說服姐姐，叫姐姐回來帶小孩的。隨即我給姐姐打了電話，向她說了兩個孩子的問題，說了孩子的教育問題，說完后姐姐也是欣然允諾，答應(yīng)回來照顧孩子。其實(shí)我是極力反對夫妻雙雙都出來打工的，既然你們決定要了這個孩子，你就應(yīng)該給他一個溫暖的家，一個美好沒有缺陷的童年。雖然這在現(xiàn)實(shí)中很難辦到，但是我想有一個親人在身邊這應(yīng)該不是很難的吧。父母出去是為了什么，還不是為了自己的孩子。在此，我呼吁廣大的朋友，請多關(guān)注關(guān)注我們的留守兒童吧，請多一點(diǎn)對他們的關(guān)心，少一點(diǎn)對他們的歧視。多一點(diǎn)對他們的幫助，少一點(diǎn)對他們的厭惡。創(chuàng)建和諧社會，共創(chuàng)美好未來，關(guān)注和關(guān)心我們的留守兒童有你有我共同的參與和努力?！翱兄漯z頭，喝著白開水，眼前是咸菜或是前一天的剩菜，這就是他們的午飯。他們，就是安丘市柘山的留守兒童，如果您也有孩子，看看自己孩子的生活，您忍心不幫幫他們，讓他們也吃上一口熱飯菜嗎？”廣播里傳來播音員沉重的聲音。是呀，看看他們的生活，再看看我們，就像掉進(jìn)了福堆里一樣，有著天壤之別。我似乎能想象出他們的形象：消瘦的身軀，深凹的臉頰，一雙渴求的眼睛??看著，就令人心酸、令人心痛??！現(xiàn)在，中國的農(nóng)民工大軍有2億多，他們已是所在城市的頂梁柱，但是，由此產(chǎn)生的留守兒童卻成了最無辜的受害者。曾經(jīng)看過一個留守兒童寫的文章：“一個人就是一個家，一個人想，一個人哭，一個人笑。我很小的時(shí)候父母就出去打工了，我不知道什么是父愛或是母愛，就連他們的模樣也記不清了。我考試從來都不及格，自信心有多差就不用說了??”為什么孩子的成績總是不理想？還不是因?yàn)榧议L的教育沒有跟上，孩子就像是一張白紙，家長往上寫什么就是什么，什么也沒寫，成績不理想也是必然的。正在召開的人民代表大會，一位代表阿姨提出議案——《關(guān)注留守兒童》。她沉痛的講述：“我曾經(jīng)到過一個看守所，里面黑壓壓的全是人，其中80%是農(nóng)二代??”。在親情長期缺失的情況下，部分留守兒童已經(jīng)產(chǎn)生了一系列心理、道德、學(xué)習(xí)等方面的嚴(yán)重問題。這些留守兒童，都是我的同齡人，當(dāng)我們享受著現(xiàn)代化的教育，吃著美味的食品，跟家人坐在豪華旅游車?yán)镏苡问澜绲臅r(shí)候，他們可能坐在危機(jī)四伏的教室里，涼水就饅頭，兩眼癡癡的望著那條通往外界的路，回憶父母留給自己那點(diǎn)可憐的記憶。想到這些，我的心好痛，漸漸的也有了一個清晰的中國夢——關(guān)注留守兒童，讓我的留守兒童朋友跟我們一起過上幸福的生活。我希望，國家能制定出好的政策，多建設(shè)一些優(yōu)質(zhì)學(xué)校，讓留守兒童不再留守，他們可以跟隨父母到打工地上學(xué)，無憂無慮的跟父母朝夕相處，享受到應(yīng)有的快樂，接收到最好的教育，他們也是未來社會最好的生力軍，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，中華的崛起需要我們共同努力。有人說：一個地方呆久了，異鄉(xiāng)也成了故鄉(xiāng)。我希望，我們這些城里人，都能熱情的張開雙臂，真誠的接納這些異鄉(xiāng)人，誠懇的跟他們做朋友，讓他們像在家鄉(xiāng)一樣的踏實(shí)。因?yàn)?，我們有一個共同的名字叫中國，我們都有一個美麗的中國夢就是過上幸福的生活淺談小組合作學(xué)習(xí)的好處“小組合作學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的應(yīng)用給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅充分發(fā)揮了師生間、生生間的相互交流，協(xié)作功能；而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃?，把個人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)等有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)而促使小組之間合作、競爭，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，挖掘了個體學(xué)習(xí)潛能，增大了信息量，使學(xué)生在互補(bǔ)促進(jìn)中共同提高。下面是我在具體實(shí)踐過程中的幾點(diǎn)收獲：一、小組合作學(xué)習(xí)拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間小組合作學(xué)習(xí)不僅將學(xué)生個體間的學(xué)習(xí)競爭關(guān)系改變?yōu)椤敖M內(nèi)合作”、“組間競爭”的關(guān)系，還將傳統(tǒng)教學(xué)中的師生之間單向或雙向交流改變?yōu)閹熒?、生生之間的多向交流，學(xué)生有更多的機(jī)會發(fā)表自己的看法，為他們提供一個較為輕松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高了學(xué)生創(chuàng)造思維的能力，而且還將學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，使他們在參與學(xué)習(xí)的活動中得到愉悅的情感體驗(yàn)。二、小組合作學(xué)習(xí)更能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)主動參與的 意識，激發(fā)學(xué)生的求知欲小組合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生向組內(nèi)成員闡述自己的看法，這不但可以增加學(xué)生學(xué)以致用的機(jī)會，還可以增強(qiáng)他們對學(xué)習(xí)的愛好，提高他們的學(xué)習(xí)能力，還可以使他們接受不同的觀點(diǎn)，擴(kuò)展他們的視野，促進(jìn)思維的發(fā)展。三、小組合作學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)習(xí)效率。在合作學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)小組中每個成員都要積極參與到學(xué)習(xí)活動中，并且每個成員都帶有極大的熱情，學(xué)習(xí)任務(wù)由大家共同分擔(dān)，集思廣益，各抒己見，人人都盡其所能，這樣問題就變得較容易解決了。它為每位學(xué)生參與學(xué)習(xí)提供良好的教學(xué)氛圍，為發(fā)展學(xué)生的合作品質(zhì)、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以及終身學(xué)習(xí)的能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小組合作學(xué)習(xí)是同學(xué)之間互幫互學(xué)，彼此交流知識的過程，也是互愛互助，相互溝通感情的過程。它使每一成員都溶入集體中，增強(qiáng)了集體意識。四、小組合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。合作學(xué)習(xí)把學(xué)生由旁觀者變?yōu)閰⑴c者。它要求那些已經(jīng)掌握某種知識和技能的學(xué)生把知識和技能教給其它成員。作為講授者的學(xué)生，為了能夠教得更清楚、透徹，必須對所學(xué)的材料進(jìn)行認(rèn)真的閱讀和分析。其它學(xué)生也希望在課堂上表現(xiàn)出色，因此他們就要做好充分的預(yù)習(xí)工作。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，自學(xué)能力自然就提高了?？傊?，在教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，形成了師生、生生之間的全方位、多層次、多角度的交流模式，使小組中每個人都有機(jī)會發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法，也樂于傾聽他人的意見，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種愉快的事情，從而滿足了學(xué)生的心理需要，促進(jìn)學(xué)生智力因素和非智力因素的和諧發(fā)展，最終達(dá)到使學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)的目標(biāo)，進(jìn)而有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。讓幸福之花綻放課堂摘要：教育是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康幸福的人生，而課堂是教育的重要陣地。如果在素質(zhì)教育課堂上將幸福理念貫穿其中，注重提高學(xué)生理解幸福、感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，那么將會促進(jìn)其幸福感的生成，使課堂變成幸福的海洋，學(xué)生樂在其中，學(xué)在其中。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育課堂；理解幸福；感受幸福；創(chuàng)造幸福教育的真諦和歸宿是幸福，教育就是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康幸福的人生。俄國的教育家烏申斯基曾經(jīng)講到：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福?！比欢诂F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不幸福，幸福感的缺失使他們的心靈面臨著真正的迷失。不是學(xué)生不懂幸福，而是很難在課堂上獲得幸福。課堂是教育的重要陣地，學(xué)生的絕大部分時(shí)間都是在這里度過的，教師能否創(chuàng)建愉快、生動、充滿活力的課堂，直接影響到學(xué)生幸福感的生成。因此課堂不應(yīng)該僅僅是學(xué)生接受訓(xùn)導(dǎo)和告誡的地方，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生個性和思維的花朵賴以扎根的土壤；課堂不是知識灌輸?shù)摹败囬g”，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生主動探求、砥礪思想的智慧競技場；課堂不是學(xué)生接受精神煎熬的地方，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生體驗(yàn)幸福和快樂的天堂……素質(zhì)教育課堂正是這樣一個理想的平臺，它不僅給教師提供廣闊的空間，還給學(xué)生提供釋放激情的場所。如何把幸福理念貫穿于素質(zhì)教育課堂，將是一個亟待探索的課題。幸福是一種能力，是感謝生命、感受快樂、完善自我、調(diào)節(jié)身心平衡、調(diào)節(jié)人與社會平衡的能力。這種能力并非與生俱來，是需要長期的磨礪和培養(yǎng)才能形成的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的幸福感，就應(yīng)該注重提高學(xué)生理解、感受、創(chuàng)造幸福的能力。一、培養(yǎng)學(xué)生理解幸福的能力理解幸福的能力就是具備正確的幸福觀。幸福觀是人們在幸福的追求和享受中所持的觀點(diǎn)和看法。由于人們生活經(jīng)歷、個性品質(zhì)、文化背景等不同，在追求幸福的過程中，會自覺或不自覺的形成高尚或庸俗的幸福觀。一些學(xué)生在享樂主義、拜金主義等不良風(fēng)氣的熏染下，其思想和行為逐漸偏移，盲目去追求物質(zhì)生活的享受。如一學(xué)生曾經(jīng)講到：“幸福就是把自己打扮得漂漂亮亮