人教版八上第21課《科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）》1-文庫吧
2024-11-18 00:55 本頁面
【正文】 們把太極之理作為哲學(xué)的最高范疇，系統(tǒng)地論述了理氣的關(guān)系，提出了系統(tǒng)的格物致知和知行學(xué)說，建立了完整的人性學(xué)說和有關(guān)修養(yǎng)方法的學(xué)說。由于程朱理學(xué)的一些理論對(duì)專制主義和皇帝權(quán)力的強(qiáng)化有很大作用，后來成為統(tǒng)治者的正統(tǒng)理論，影響深遠(yuǎn)而巨大。元、明、清三朝的國(guó)家意識(shí)形態(tài)選擇的是程朱理學(xué)，程朱理學(xué)是南京時(shí)期完成的，基于歷史原因，它有過分強(qiáng)調(diào)人的思想統(tǒng)一秩序和壓抑人性的自由發(fā)展的重大理論缺陷。 乾嘉學(xué)派：清朝乾隆、嘉慶年間（ 1736~1820）講究訓(xùn)詁考據(jù)的經(jīng)學(xué)派系。導(dǎo)源于清 初顧炎武，他主張根據(jù)經(jīng)書和歷史立論，以達(dá)到“明道救世”的目的。到乾嘉時(shí)，學(xué)者繼承古文經(jīng)學(xué)的訓(xùn) 估方法而加以條理發(fā)明，用于古籍整理和語言文字研究，形成所謂“樸學(xué)”（注重名物訓(xùn)估考證的古文經(jīng)學(xué)派）。這派學(xué)者從校訂經(jīng)書擴(kuò)大到史籍和諸子，從解釋經(jīng)義擴(kuò)大到考究歷史、地理、天文歷法、音律、典章制度；對(duì)古籍和史料的整理，有較大貢獻(xiàn)。 注：這里只需向?qū)W生解釋大義，并著重強(qiáng)調(diào)其不能解決社會(huì)實(shí)際問題?？捎脮r(shí)人龔自珍的“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一詩來說明當(dāng)時(shí)的情況。 隨著民族危機(jī)的出現(xiàn)和封 建統(tǒng)治危機(jī)日益加深，龔自珍、林則徐、魏源等封建士大夫 中的有識(shí)之士，覺察到了空談義理、無法解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。他們開始面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露腐敗 現(xiàn)象，呼吁革除弊端，提倡“經(jīng)世致用”，引導(dǎo)人們掙脫程朱理學(xué)的枷鎖。這就為向西方學(xué)習(xí)新思想的萌發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。 在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)侵略者的船堅(jiān)炮利，使一些愛國(guó)的知識(shí)分子從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻中驚醒了。他們開始拋棄驕傲自大的陳腐觀念，注目世界，探索新知，關(guān)心時(shí)局，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道?！跋蛭鞣綄W(xué)習(xí)”的新思想萌發(fā)了。 ［教師提問］開眼看世界的思想家的代表人物有誰？ ［學(xué)生回答］魏 源和嚴(yán)復(fù)。 ［教師過渡］我們來看一下他們兩人的典型事跡。 ［板書］ 看世界的思想家 （ 1）魏源與《海國(guó)圖志》 （ 2）嚴(yán)復(fù)與《天演論》 ［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本上相關(guān)內(nèi)容，從中找出關(guān)于魏源和嚴(yán)復(fù)的有效信息。 ［學(xué)生看書］?? ［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們先提煉 出關(guān)于魏源的有效信息。 ［學(xué)生回答］①生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，參加過抗英斗爭(zhēng)。 ②主張?jiān)O(shè)立工廠，制造輪船、槍炮、興辦民用工業(yè)。 ③主張學(xué)習(xí)西方的練兵方法，用新式武器裝備軍隊(duì)。 ④強(qiáng)烈批判鎖國(guó)政策，對(duì)封建頑固派自甘落后，把西方科技視為“奇技淫巧”的愚昧言論，加以抨擊。 ⑤以“師夷長(zhǎng)技以制夷”為目的，編寫《海國(guó)圖志》一書。系統(tǒng)介紹南洋、歐美各國(guó)的歷史地理。 ［教師提問］“師夷長(zhǎng)技以制夷”是什么意思，應(yīng)該怎樣理解？大家可以討論。 ［學(xué)生討論］?? ［學(xué)生回答］“師夷長(zhǎng)技以制夷”的意思是 學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技 術(shù)，用來抵抗外國(guó)的侵略。這表明魏源還只是停留在較淺層的認(rèn)識(shí)上。沒有看到西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度的先進(jìn)性，只是單純地認(rèn)為中國(guó)的失敗是由于武器落后造成的。 ［教師引導(dǎo)］那么，魏源的這種認(rèn)識(shí)根源于什么呢？ ［學(xué)生回答］魏源是 地主階級(jí)中的先進(jìn)分子，盡管他比其他人覺悟要早 ，但固有的階級(jí)屬性決定了他不可能認(rèn)識(shí)那么深刻。 ［教師引導(dǎo)］我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)魏源的思想呢？ ［學(xué)生回答］魏源的思想在當(dāng)時(shí)是先進(jìn)的，他代表了一部分先進(jìn)的地主階級(jí)知識(shí)分子開始把目光越出國(guó)門，指向世界，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。他編寫的《海國(guó)圖志》是近代中國(guó)第一部較詳細(xì)地介紹西方的著作，不僅在中國(guó)有很大影響，也波及到了日本。 ［教師小結(jié)］ 19世紀(jì) 40~60年代，中國(guó)思想界探索西學(xué)的熱點(diǎn)，在“師夷長(zhǎng)技”的“技”上，即學(xué)習(xí)西方制造堅(jiān)船利炮的工藝技術(shù)；這是以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)中的先進(jìn) 分子的觀點(diǎn)，由于受時(shí)代和階級(jí)的局限 ，他們不可能提出更高深的理論，但他們起到了開一代先河的作用。以后的向西方學(xué)習(xí)，正是在“師夷長(zhǎng)技以制夷”的基礎(chǔ)上發(fā)展的。從 70 年代起，探索西學(xué)的熱點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“格致之學(xué)”上，即學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)理論，用自然科學(xué)理論來指導(dǎo)工藝技術(shù)的改進(jìn)。到 90年代，維新派思想家愈來愈認(rèn)識(shí)到西學(xué)體系不僅包括自然科學(xué)，還包括社會(huì)科學(xué)和政治制度，主張既要學(xué)習(xí)“西藝”，又要學(xué)習(xí)“西政”，像康有為、梁?jiǎn)⒊热?，就是他們的代表。至此，先進(jìn)的中國(guó) 人對(duì)西方文化開始有了較完整的認(rèn)識(shí)。 ［教師過渡］同學(xué)們，在西學(xué)熱潮中，嚴(yán)復(fù)貢獻(xiàn)最大。下面，你們從課 本上找出有關(guān)嚴(yán)復(fù)的信息，把它列出來。 ［學(xué)生看書］?? ［學(xué)生回答］①嚴(yán)復(fù)是
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