【正文】 因?yàn)樽髡呔哂懈邼嵉那椴伲运軌驈臉闼氐沫h(huán)境中看到無(wú)窮詩(shī)意。找出說(shuō)明刻苦讀書(shū)的詞句，如“冥然兀坐”、“時(shí)來(lái)“、”三五之夜“。找出說(shuō)明讀書(shū)之樂(lè)的詞句。白天，“庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”。在他筆下的庭院顯得多么幽靜，多么迷人！如是“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，描繪了幽靜雅致恬適的環(huán)境，這里作者寫(xiě)的是景，但景中含情，讀后可以感受到作者對(duì)項(xiàng)脊軒那種深摯的眷戀之情，以及悠然自得、孤芳自賞之情。板書(shū) 修葺之前 舊 小 破 暗樂(lè) 苦讀忘憂小結(jié)：第一段寫(xiě)了項(xiàng)脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌，表達(dá)了對(duì)項(xiàng)脊軒的眷戀。（二）然而“居于此，多可喜，亦多可悲”，是哪些事讓他感到悲傷？第二段一層，由“先是”到“凡再變矣”，悲的是諸父分灶后的變遷，其中讓人感受到家族的沒(méi)落。由“通南北為一”到多置小門(mén)墻，說(shuō)明大家庭不和睦了，還愈演愈烈，“始為籬，已為墻”，“雞棲于庭”，雜亂喧鬧，在記敘中熔鑄了深長(zhǎng)的感嘆。一悲分崩離析，不相溝通。（板書(shū)）第二段第二層，敘寫(xiě)了母親和祖母的逸事（世人不大知道的關(guān)于某人的事跡，多指不見(jiàn)于正式記載的），寫(xiě)母親，是通過(guò)老嫗的回憶，“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”，為什么作者會(huì)哭泣？作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛(ài)撫和關(guān)懷，但正因?yàn)槿绱耍髡邔?duì)于母親也懷有更深的眷戀之情。比較下面文字表達(dá)效果的不同：嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門(mén)扉曰：?兒寒乎？欲食乎？?吾從板外相為應(yīng)答。”嫗每謂余曰：“爾母愛(ài)子女，甚矣！”生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，更能打動(dòng)人。原段再現(xiàn)了溫柔慈愛(ài)的母親，她對(duì)孩子噓寒問(wèn)暖，十分關(guān)切，“某所，而母立于茲”，母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見(jiàn)，母親親切的話語(yǔ)還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對(duì)母親深深的懷念呢？這怎能不讓對(duì)母親記憶尚少的歸有光黯然泣下？二悲，年幼失母，憶念親恩。（板書(shū)）至于老嫗，一則因?yàn)椤跋葖灀嶂鹾瘛保t也有感于母親一片慈愛(ài)之心，所以也隨之哭泣。這一筆明寫(xiě)老嫗，實(shí)際上進(jìn)一步贊美了母親的品德。第２段里還敘述了作者束發(fā)讀書(shū)軒中，祖母前來(lái)探望的一個(gè)感人場(chǎng)面。子的記掛關(guān)心。怎樣理解這句話： “吾兒，久不見(jiàn)若影。何竟日默默在此，大類女郎也？”話語(yǔ)中表面嗔怪，其實(shí)含疼寵之情，又有贊許之意?！氨热?，以手闔門(mén)”，生怕打擾。自語(yǔ)曰： “吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”這一段描寫(xiě)，細(xì)致入微地寫(xiě)出了老祖母復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。同時(shí)，看到孫兒如此發(fā)憤，想見(jiàn)將來(lái)必有成就，喜悅之情不能自已，因此哺哺自語(yǔ)，又想到自己年歲大了，怕等不到孫兒獲取功名那一天，激動(dòng)之中，又稍帶有幾分傷感?！绊曋忠幌篌酥?，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”希望孫兒取得功名，榮宗耀祖，一個(gè)細(xì)節(jié)，幾句話語(yǔ)，就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫(xiě)得十分真切?！罢邦欉z跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁?！扒懊媸恰逼?，為何這里是”長(zhǎng)號(hào)不自禁“呢？作者為辜負(fù)祖母的期望，為無(wú)法改變“吾家讀書(shū)久不效“的現(xiàn)狀而深深自責(zé)。古代讀書(shū)人，博取功名，光耀門(mén)楣，是職責(zé)，齊家而后治國(guó)、平天下更是儒生的追求，當(dāng)初偃仰嘯歌，如今一事無(wú)成，由此。前者之悲是有淚無(wú)聲，有節(jié)制的，而此處是如潮水洶涌，無(wú)法克制。所以三悲是家人期盼，有負(fù)重望。（板書(shū)）（三）其實(shí)文章還有更含蓄和深層的悲，看課文第５段。第５段通過(guò)哪幾個(gè)生活片斷來(lái)抒寫(xiě)作者當(dāng)年與其妻的婚姻生活的幸福？分析：項(xiàng)脊軒中原是作者一人獨(dú)居，或“嘯歌”，或“兀坐”，以詩(shī)書(shū)自?shī)??！昂笪迥?，吾妻?lái)歸”，這時(shí)的項(xiàng)脊軒中完全是另一番景象：其妻“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”。有問(wèn)即有答，有學(xué)即有教。從字里行間，我們似可以聽(tīng)得見(jiàn)項(xiàng)脊軒中傳出來(lái)的歡聲笑語(yǔ)，再說(shuō)，作者安貧樂(lè)道，他的妻子問(wèn)的是大事，學(xué)的是書(shū)法，志趣既然相近，伉儷間感情之融洽自可想見(jiàn)。這一層從正面寫(xiě)。接著，作者又指出一件瑣事，“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”表面看來(lái)，這一句話突然冒出，似與上文全不相關(guān)，然而細(xì)細(xì)體味，文脈似斷而實(shí)連。“吾妻”轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起“閣子”的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的緣故。那么“吾妻”為什么會(huì)經(jīng)常提起“閣子”呢？上面“時(shí)至軒中??”那一句話就是答案。可以想見(jiàn)，“吾妻”經(jīng)常在諸小妹面前提起的，不光是“閣子”，而且還有閣子中的人，他們?cè)陂w子中柔密無(wú)間的生活。這一層從側(cè)面寫(xiě)。說(shuō)說(shuō)下面的記敘語(yǔ)句包含的作者的情感： “其后六年，吾妻死，室壞不修”。項(xiàng)脊軒原先是既窄小，又破舊，作者“稍加修葺”，再作美化，獨(dú)居陋室，自有無(wú)窮樂(lè)趣?，F(xiàn)在呢？因?yàn)椤拔崞匏馈?，室壞也不想修了。作者沒(méi)有說(shuō)妻子亡故以后自己如何悲痛，如何懷念。但讀者從前后的對(duì)比中自能體會(huì)到作者對(duì)妻子那種真摯的感情和深切的懷念?！捌浜蠖?，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。”二、三兩句寫(xiě)兩年以后重修項(xiàng)脊軒等事。妻子亡故，已有時(shí)日：但復(fù)葺舊室，全然不見(jiàn)當(dāng)年的熱情。這一段記敘，語(yǔ)言平實(shí)，而無(wú)限傷感溢于言外。明人王錫爵在《歸公墓志銘》中說(shuō)，歸有光的散文“無(wú)意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀d225。）之思溢于言語(yǔ)之外”。究其原因，歸有光善于將感情融注在敘事和描寫(xiě)之中。這篇課文以記敘庭中那株枇杷樹(shù)作結(jié)。這樣寫(xiě)有什么好處？分析：言簡(jiǎn)意豐，耐人尋味。運(yùn)用了托物寄情，以樂(lè)景寫(xiě)哀的方法，睹物思人，物是人非，融入了作者無(wú)限的傷感和悵惘之情，寄托了對(duì)往事、對(duì)亡妻的緬懷和眷戀。8歲喪母，內(nèi)心孤獨(dú)的歸有光，23歲時(shí)，一個(gè)賢惠聰穎的女子走進(jìn)他的生活，情投意合，“紅袖添香伴讀書(shū)”是多少文人的夢(mèng)想，然而這種幸福只有五六年，就消逝了，這種痛無(wú)法演說(shuō)，不再外露，只能幽幽地說(shuō)句“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。四悲——物是人非，悼念亡妻（板書(shū)）拓展《江城子 蘇軾》乙卯正月二十日夜記夢(mèng)十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。（四）本文在選材上有什么特點(diǎn)？作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，寥寥數(shù)筆，給人以深刻的印象，使人在情感上易于與之共鳴。本文在表現(xiàn)手法上有何特色？ 白描手法，不著任何色彩。（五）文言知識(shí)梳理一、古今異義項(xiàng)脊軒，舊南閣子也（舊，原來(lái)的）南北為一（一，整體）室僅方丈（方丈，一丈見(jiàn)方）凡再變矣（凡，總共；再，兩次）每移案顧視，無(wú)可置者（案，桌子）久不見(jiàn)若影（若，你）日過(guò)午已昏（昏，暗）或憑幾學(xué)書(shū)（幾，書(shū)桌；書(shū)，寫(xiě)字）雜植蘭桂竹木于庭（雜，交錯(cuò)）比去，以手闔門(mén)（比，等到）亦遂增勝（勝，佳景，引申為光彩）吾妻來(lái)歸（歸，舊時(shí)指女子出嫁）始為籬，已為墻（已，然后）三五之夜（三五，即十五）何竟日默默在此，大類女郎也（竟，整）且何謂閣子也（且，那么）余自束發(fā)（束發(fā)，15歲，成童時(shí)束發(fā)為髻。）二、一詞多義始室始洞然（才，連詞）始為籬，已為墻（起初、先，副詞）過(guò)日過(guò)午已昏（超過(guò)，動(dòng)詞）大母過(guò)余曰（到??來(lái)，動(dòng)詞）置顧視無(wú)可置者（放置，動(dòng)詞）內(nèi)外多置小門(mén)（設(shè)置，動(dòng)詞）而余扃牖而居（助詞，表修飾，無(wú)義）萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂（但，連詞）為始為籬，已為墻（做，動(dòng)詞）庭中通南北為一（成為，動(dòng)詞）以以當(dāng)南日（用來(lái)，動(dòng)詞）以手闔門(mén)（用，介詞）能以足音辨人（憑借、根據(jù)，介詞）執(zhí)此以朝（用如“而”，連詞）謂且何謂閣子也（叫作，動(dòng)詞）嫗每謂余曰（告訴，動(dòng)詞）先先是，庭中通南北為一（先是，以前，名詞）先大母婢也（去世的，形容詞）三、通假字而母立于茲