【正文】 醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，7歲時(shí)讀書就能“日誦千言”，到了20歲，能侃侃而談老子、莊子的學(xué)說，并對(duì)佛家的經(jīng)典著作十分精通。但他淡泊名利，認(rèn)為走仕途，做高官太過世故，做人還是應(yīng)以德養(yǎng)性，務(wù)實(shí)成事。隋文帝讓他做國(guó)子博士，他稱病不就。唐太宗召他入京，授予爵位，他固辭不受。唐高宗繼位后，又邀他做諫議大夫，也未被允。他在“大醫(yī)習(xí)業(yè)”與“大醫(yī)精誠(chéng)”兩篇文章中，專門論述了醫(yī)生高尚的醫(yī)德是做人的根本，高超的醫(yī)技是做事的條件：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”。孫思邈平時(shí)行醫(yī)，對(duì)病人不問其貴賤貧富，老幼親疏，一視同仁，如待家人，人們感其為人，尊稱他為“藥王”。⑥“做人是做事的開始，做事是做人的結(jié)果?！?天下萬事之難，最難的是做人，不會(huì)做人的人，是不可能在人生中有所作為的。俗話說得好，種瓜得瓜，種豆得豆，一個(gè)人是什么樣的人，就會(huì)做什么樣的事。有的人，即使有那么一點(diǎn)點(diǎn)才能與本領(lǐng)，但因?yàn)椴粫?huì)做人，結(jié)果“立身一敗，萬事瓦裂?！?最后還是做不好事情，現(xiàn)實(shí)就是如此的公平與公正。成功者之所以成功，在于其做人的成功；失敗者之所以失敗，在于其做人的失敗。⑦宋代奸臣蔡京雖然在書法、詩(shī)詞、散文等方面頗有才氣，常常舞文弄墨，但由于作惡多端而聲名狼藉，極少有作品得以流傳。宋欽宗即位后，蔡京被逐出京城，發(fā)配他鄉(xiāng)。臨行之前，他的金銀珠寶裝了滿滿一大船，但在三千里的流放途中，老百姓對(duì)其恨之入骨，市場(chǎng)上的商販沒人肯把食物賣給他，所到之處，常常招來罵聲一片。到了長(zhǎng)沙，蔡京因無處愿供安歇，只得住進(jìn)一座破廟，不由地在饑寒交迫中喟嘆：“我失去了人心，以至落到這種地步?！?最后他終于“腹與背貼”，餓極而死。⑧人的一生，做人是一項(xiàng)終身任務(wù)，做事是一個(gè)階段課題。一個(gè)人如果能夠“守恬淡以養(yǎng)道，處卑下以養(yǎng)德，去嗔怒以養(yǎng)性，薄滋味以養(yǎng)氣?！?那么，其做人與做事的理想不分大小，只要努力得以實(shí)現(xiàn)，就是一種成功，人生就會(huì)：輝煌，美得轟轟烈烈；平凡，美得實(shí)實(shí)在在。（選自2012年1月4日《新華副刊》，有刪改）。（用文章原句回答）（2分）？（2分），判斷下面兩句名言能否作為本文的道理論據(jù)，并說明理由。（3分）名言一：德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見。——王充《論衡別通篇》名言二：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。——《禮記大學(xué)》（）（3分），做事是做人的根本，做人與做事，共同構(gòu)成了每個(gè)人的人生?！叭钡隆敝叀安皇侨恕钡睦邮菫榱伺c古今中外的志士仁人，特別重視做人就應(yīng)“修身”形成對(duì)比，說明成人比成才更重要。：在自己的做事過程中，要建立自己高尚的品格，做一個(gè)具有正直品格的人，這樣，你的職業(yè)生涯和生活才能有重大的意義。，做事是做人的結(jié)果。做人與做事既有不一樣的地方，更有統(tǒng)一的地方。做人離不開做事，做事成就并印證著做人。，談?wù)勀銓?duì)“做事先做人，做人先立德”這句話的認(rèn)識(shí)。（4分）四、寫作(50分)。善良，是一個(gè)人的名片，是一個(gè)可以取暖的詞語(yǔ)。它常常以最簡(jiǎn)單、樸實(shí)、自然的方式，進(jìn)入人與人之間相互交往的領(lǐng)域。善良，是伸向弱者的一雙手，是遞給盲人的一根手杖，是給迷路孩子買的一張回乘票，是給雨中行人送去的一把傘，是給??假若善良與善良相遇，往往一個(gè)會(huì)心的微笑，就能律動(dòng)彼此的心跳。請(qǐng)以“善良就在身邊”為題，寫一篇文章。要求：①寫出真情實(shí)感。②除詩(shī)歌外，文體不限。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。江西省2012年中等學(xué)校招生考試 語(yǔ)文模擬試卷參考答案一、（18分） 【解析】A項(xiàng)中“物竟天擇”應(yīng)寫作“物競(jìng)天擇”；B項(xiàng)“鮮為人知”中的“鮮”應(yīng)讀作xiǎn。D項(xiàng)中“側(cè)隱”中的“側(cè)”應(yīng)寫作“惻”。 【解析】“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點(diǎn)，不能用來指“行為之惡劣”； 惟妙惟肖形容描寫或模仿得非常逼真，不能形容劇中人物內(nèi)心世界的表演；“妄自菲薄”指過分看輕自己，形容自卑，用在這里與猜疑他人的語(yǔ)境不合。 【解析】B項(xiàng)，“功勞??歸功于”語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)為“這些成就的取得首先歸功于”； C 項(xiàng)，成分殘缺。句子后應(yīng)加“的責(zé)任”；D 項(xiàng)搭配不當(dāng)，“提高??意識(shí)”不恰當(dāng)。 【解析】這是一道選擇題，試題把語(yǔ)段的六個(gè)句子打亂了順序，然后用序號(hào)重新組合要求考生選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，這個(gè)題目是對(duì)文段的內(nèi)部邏輯關(guān)系的考查。這段話表述的是，“官二代”張揚(yáng)的行事風(fēng)格和借助父輩的權(quán)勢(shì)謀取的社會(huì)資源和地位是民眾對(duì)“官二代”不滿的主要原因，因?yàn)椤肮俣笨康牟皇莻€(gè)人的努力改變命運(yùn)，靠的是擁有權(quán)勢(shì)的父輩，這些父輩用權(quán)力來為其家族謀私。并且列舉湖南冷水江市人事局局長(zhǎng)把尚未畢業(yè)的兒子安排在吃皇糧的財(cái)政局工資統(tǒng)發(fā)中心事件作為論據(jù)，接下來是對(duì)這事進(jìn)行評(píng)論。理清了這個(gè)思路，選出正確答案就輕而易舉了。 【解析】原句表達(dá)是意思是，美國(guó)有可能掌握了伊朗“守衛(wèi)90”軍事演習(xí)的真實(shí)意圖，也有可能沒有掌握了伊朗“守衛(wèi)90”軍事演習(xí)的真實(shí)意圖。意思相差較大?！窘馕觥勘绢}考查給新聞撰寫標(biāo)題的能力，是概括要點(diǎn)的一種題型，就是將新聞中敘述的各要素提取出來，然后按“什么人（或物）于什么時(shí)間什么地點(diǎn)做了什么事”的順序（或適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)序）即擬寫標(biāo)題。解答這個(gè)題目，要抓住新聞中第一段的重點(diǎn)語(yǔ)句“對(duì)于中國(guó)在航天探索領(lǐng)域再次取得重大成功，世界主要航天國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的很多專家、學(xué)者均表示熱烈祝賀”進(jìn)行概括，并和四個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行比較，比較后得知，D項(xiàng)最恰當(dāng)。7.? 圖中的孔子，慈眉善目，兩手相交，手心向上放在胸前，身子向前略傾?？鬃幼饕颈憩F(xiàn)出謙恭禮讓，傳達(dá)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的“仁”與“和”的精神。? 寓意中國(guó)文化傳遍全世界，也向世界傳達(dá)企盼和平的儒家思想。? 孔子學(xué)說已走向了五大洲，各國(guó)孔子學(xué)院的建立，正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文會(huì)友，以友輔仁”思想的體現(xiàn)?？鬃印白饕拘卸Y”的形象，表明中華文化自信大方，謙謙君子之風(fēng)傳遞給世界，世界對(duì)孔子的認(rèn)同感日益加深。【解析】第?小題是圖文轉(zhuǎn)換題，解答時(shí)要注意畫面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，一定要仔細(xì)、全面觀察畫面，然后用恰當(dāng)?shù)奈淖置枋龀鰜?，并?lián)系我們所了解的孔子思想指出這幅圖所傳達(dá)的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。第?小題是徽標(biāo)類題目，解答時(shí)，先宏觀把握會(huì)徽（行業(yè)性圖標(biāo)）的外形特點(diǎn)，注意中英文大小寫和變體，以及涉及的時(shí)間、事物等。再說明（介紹）畫面要分清說明順序（時(shí)間順序、邏輯順序、空間順序）。注意由表及里，分析其內(nèi)涵和寓意，對(duì)圖標(biāo)的創(chuàng)意（含義），要聯(lián)系具體對(duì)象作出合理想象。第?小題談儒家文化走向世界的看法，從意思方面來談即可。二、（22分）8.? 溫故而知新 ? 衡陽(yáng)雁去無留意 ? 溯洄從之 ? 忽如一夜春風(fēng)來? 亂花漸欲迷人眼 千樹萬樹梨花開 ? 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也。、庭軒、殘花、樓頭畫角、重門、明月、秋千影等景物，渲染出凄冷、寂寞、傷感的氛圍。12.?答應(yīng) ?等候 ?追查,查問，所需自有官府供給，怎么能夠私藏異寶呢？，奈何忽蓄異寶/伺無人，置于柩中/欲命為幕，崔不肯/竟主文柄，有清名，信守諾言、不私占別人財(cái)寶的清廉品質(zhì)，令王彥謨感到驚奇。【參考譯文】有個(gè)叫崔樞的人去汴梁考進(jìn)士，同南方一商人住在一起達(dá)半年之久。后來，這位商人得了重病，他對(duì)崔樞說：“這些天承蒙你照顧，不因?yàn)槲沂峭庾迦硕床黄鹞?。我的病看來是治不好了，按我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，人死了要土葬，希望你能幫我這個(gè)忙?！贝迾写鹁土怂恼?qǐng)求。商人又說：“我有一顆寶珠，價(jià)值萬貫，得到它能蹈火赴水，確實(shí)是極珍貴的寶珠，我愿奉送給你。”崔樞懷著好奇的心理接受了寶珠。事后崔樞一想，覺得不妥：做一個(gè)進(jìn)士，所需自有官府共給，怎么能夠私藏異寶呢？商人死后，崔樞等到?jīng)]人把寶珠也一同放入棺材，葬進(jìn)墳?zāi)怪腥チ?。一年后，崔樞到亳州四處謀生，聽到南方商人的妻子從南方千里迢迢來尋找亡夫，并追查寶珠下落。商人的妻子將崔樞告到官府，說寶珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔樞。崔樞說：“如果墓沒有被盜的話，寶珠一定還在棺材里?！庇谑?，官府派人挖墓開棺，果然寶珠還在棺材里。沛帥王彥認(rèn)為崔樞的可貴品質(zhì)確實(shí)不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔樞考中進(jìn)士，后來一直做到主考官，享有清廉的名聲。三、（30分）。作用是造成懸念，引發(fā)讀者閱讀的興趣，同時(shí)以是構(gòu)成全篇的線索。17.“我”的父親去世得早，是貝爾瑟先生教會(huì)“我”木工手藝，有了他，才有“我”今天的木制品公司；貝爾瑟像親生父親一樣，關(guān)心“我”，呵護(hù)“我”，培養(yǎng)“我”。貝爾瑟先生既培養(yǎng)了“我”的能力，又培養(yǎng)了“我”的進(jìn)取精神。18.“杰克的心猛地一沉”表明杰克聽到貝爾瑟先生去世的消息后心情非常沉痛，“往事就像黑白影片一樣，一幕幕在腦海閃過?！币痪溥\(yùn)用比喻手法，形象地表了杰克對(duì)往事清晰而快速的追憶。，“純金手表”象征杰克陪伴貝爾瑟先生的那段純潔、珍貴的時(shí)光。他將愛藏在心底，不希望它成為杰克事業(yè)的絆腳石，而望給杰克留下一份具有人生啟示意義的“遺囑”，體現(xiàn)了“父愛”的深沉、偉大。：與你愛的人及愛你的人共享的時(shí)光卻是如此重要。我的啟示（示例）：平日工作再忙，也要抽出時(shí)間與家人在一起，這才是最大的快樂。與工作上的成就、個(gè)人的價(jià)值相比，和親人共享天倫之樂，更加彌足珍貴。，做人先立德，善于把“會(huì)做人”和“能做事”有機(jī)地統(tǒng)一起來，就能夠成就人生，發(fā)展事業(yè)?！俺晒φ咧猿晒Γ谟谄渥鋈说某晒?；失敗者之所以失敗，在于其做人的失敗”這一觀點(diǎn)。，都是把修身立德，擺在人生的第一位，說明一個(gè)人如果以德為先，加強(qiáng)知識(shí)才能的修煉，德才兼?zhèn)?，也就具備了做人與做事的基本素質(zhì)。 ：在生活中，我們常常看到這樣的現(xiàn)象：有的人，論本領(lǐng)，“文不如張良，武不如韓信”，卻人緣熱鬧、有口皆碑，事業(yè)日上。有的人，論本領(lǐng)，“力拔山兮氣蓋世”，不僅要風(fēng)能得風(fēng)，而且要雨能得雨，卻人緣冷清、口碑見冬，以致壯志難酬。這說明，做人與做事是不一樣的。做事，看能力，靠本領(lǐng)；做人，則看態(tài)度，靠道德。四、（50分）?用一顆真心去感受生活“善良”是做人最起碼的素質(zhì)，它存在于人們心靈中，只不過有的人把它展示出來，有的人把它隱藏起來，有的人幾乎將它拋棄。所以，我們要用一顆真心去感受生活。自我的心才能與生活發(fā)生激烈的碰撞，才能發(fā)現(xiàn)生活中許多善良的瞬間，從而寫出真切感人的篇章。?注重選材“善良”所涉及的內(nèi)容極為廣泛，同學(xué)們?nèi)f不可隨意寫瑣事，胡亂發(fā)感慨，導(dǎo)致內(nèi)容空洞、言之無物。如一些老掉牙的內(nèi)容，“公交車上讓座”“扶老人過馬路”等，更不可胡編亂造一些生離死別的故事來演繹“善良”。寫作的關(guān)鍵是要善于從紛繁復(fù)雜的生活中選擇適合自己寫作的材料。契訶夫曾說過，別硬寫自己沒經(jīng)歷過的痛苦。熟悉的生活、熟悉的材料自己寫起來更得心應(yīng)手。當(dāng)然要新穎，還必須從人們熟視無睹的事物中提煉生活的精華，凡中見美，平中見奇。?獨(dú)特的構(gòu)思構(gòu)思作文時(shí)，要凸顯自己的個(gè)性，這樣才不會(huì)落入俗套，才能在考場(chǎng)作文中脫穎而出，讓閱卷老師眼睛一亮。?細(xì)致地表達(dá)“善良”是一種對(duì)人、對(duì)物、對(duì)生活的態(tài)度，是十分抽象的概念，所以唯有“細(xì)”才能很好地將它表達(dá)出來，即運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫充實(shí)作文內(nèi)容，讓真情在具體可感的形象中展露出來。?鍛造語(yǔ)言如同純鋼的鍛造一樣，經(jīng)過鍛造，文章的語(yǔ)言能更準(zhǔn)確更形象更生動(dòng)。首先體現(xiàn)在煉字上，在用詞用語(yǔ)上應(yīng)多作斟酌推敲，使文章用語(yǔ)既規(guī)范又漂亮。其次，修辭力求巧妙，恰當(dāng)運(yùn)用修辭，不但能使文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑，而且也能調(diào)節(jié)章節(jié)，增添文章的色彩，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂美。第三，妙借古詩(shī)詞名句，能增加文化的厚重和底蘊(yùn)，“腹有詩(shī)書氣自華”，恰當(dāng)?shù)囊?，能使文章飛揚(yáng)著文化的色彩。第四，妙用長(zhǎng)短句，長(zhǎng)句余音裊裊；短句清脆悅耳，如珠落玉盤。長(zhǎng)短兼用，整散結(jié)合，音節(jié)鏗鏘，氣韻流動(dòng)，宛如行云流水，增加了文章的音韻美。善良就在身邊 一考生那是一個(gè)普普通通的周末，我像往常一樣外出補(bǔ)課，照舊經(jīng)過那個(gè)小小的車站。突然，一個(gè)白白凈凈且有點(diǎn)胖乎乎的小女孩。氣喘吁吁地從馬路對(duì)面奔過來。一只小手里還拎了一大包吃的。仔細(xì)一看，她白嫩的額上布滿了細(xì)細(xì)的汗珠。我十分納悶：她的父母怎么竟放心讓這么小的孩子單獨(dú)乘車? 正疑惑間，看見那個(gè)小女孩跑到車站的一角，蹲下身，興奮地嚷嚷著： “叔叔，叔叔!我來看你啦!”我這才注意到原來在那個(gè)小角落還窩著個(gè)人!他身上的衣服十分破舊，但還算干凈，身前放了個(gè)裝錢的小碗——原來他是個(gè)乞丐。那乞丐微微動(dòng)了下身子，眼中閃過一絲不易察覺的激動(dòng)?！笆迨?，你看，我?guī)砗枚嗪贸缘哪?”聲音清脆悅耳，我的注意力瞬間又集中到小女孩身邊那個(gè)鼓鼓囊囊的馬甲袋上。她胖乎乎的小手打開袋子，拿出了一大堆零食。有薯片、海苔、山楂片、可樂，甚至有口香糖??我不禁啞然失笑。這小女孩，真的是好可愛、好善良啊!“叔叔!這些都是我最愛吃的東西哦!你快吃點(diǎn)嘛!”稚嫩的女童聲再次響起。那個(gè)人聽后，愣住了，手也有些顫抖，小姑娘見他沒反應(yīng)，隨手抓起一包薯片塞進(jìn)他手里，嘟起小嘴，說：“叔叔，你為什么不肯吃我的東西?”一臉委屈的樣子。那人一下子慌了神，忙撕開包裝袋，大口吃了起來。小女孩就安靜地蹲在一旁，笑瞇瞇地看著他，滿臉快樂。那一刻，站臺(tái)上的人們都望著他們，小站一下子變得極為安靜，人們似乎忘記了乘車，忘記了周圍的一切。而我，只是靜靜站在那兒，任由視線滯留在他們身上，久久也挪移不開。我忽然有種錯(cuò)覺，覺得這個(gè)小女孩，就是天使的化身。頭頂著金燦燦的光環(huán)，背后展開潔白而美麗的翅膀，四周燦爛耀眼。她那純潔天真的笑容在我心靈深處閃過，真如同那小天使般圣潔、動(dòng)人。忽然，小女孩起身，回頭望向不遠(yuǎn)處，揮了揮手，又露出甜美的笑容。循著小女孩的目光，我看見一對(duì)年輕夫婦站在那兒，對(duì)著小女孩微笑，目光中，滿是善良，滿是鼓勵(lì)，滿是贊許。他們就這樣平和地望著自己的女兒，仿佛守護(hù)著一個(gè)“小天使”，守望著一份純真的善良，一顆純粹的愛心?！笆迨逶僖姟！毙∨g快地與那人道別，然后奔向她的父母。他們一家三口，手牽著手，緩緩離去，身影融化在夕陽(yáng)那溫暖的余暉里。車來了，我跳上車，告別了那令人備感溫暖的小站??【點(diǎn)評(píng)】善良永遠(yuǎn)是人性中最美好、最珍貴的東西，是不可或缺的。善良的人最富有同情心，他們最理解別人的難處，總是想方設(shè)法幫助別人，小女孩的善良，是伸向弱者的一雙手，是對(duì)無家可歸的“叔叔”的果腹的食物，這個(gè)小女孩，就是天使的化身。文章描寫語(yǔ)言、動(dòng)作細(xì)致、生動(dòng)，反映了小女孩美麗而善良的內(nèi)心世界。第三篇：語(yǔ)文中考模擬試卷語(yǔ)文中考模擬試卷（本卷共21小題；滿分150分，考試時(shí)間12