【正文】 機(jī)會(huì)比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)固然更好, 但對(duì)于大多數(shù)欣賞者來(lái)說(shuō)主要還是通過(guò)結(jié)合具體作品的欣賞來(lái)進(jìn)行隨著音樂(lè)欣賞曲目的不斷擴(kuò)展相關(guān)音樂(lè)知識(shí)的掌握也會(huì)逐步系統(tǒng)和完善起來(lái)。音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是很有用的但是它們畢竟屬于手段最終還是為了服務(wù)于對(duì)音樂(lè)作品的鑒賞把理性知識(shí)融匯于感性的體驗(yàn)之中這是學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的目的,也是學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的正確途徑。三、文化修養(yǎng)、生活體驗(yàn)對(duì)音樂(lè)鑒賞能力的影響音樂(lè)鑒賞能力是文化藝術(shù)修養(yǎng)的重要組成部分同時(shí)文化藝術(shù)修養(yǎng)又在很大程度上決定著音樂(lè)鑒賞能力所達(dá)到的水平。雖然藝術(shù)文化的種類和表現(xiàn)手段各有不同, 但它們都是人類社會(huì)生活審美的與藝術(shù)的表現(xiàn), 這就決定了它們之間的相通之處。音樂(lè)由于其自身的非語(yǔ)義性和非具象性的特點(diǎn), 自然地更加傾向于與其他文學(xué)藝術(shù)的綜合, 有些音樂(lè)是作為綜合藝術(shù)的一部分在發(fā)揮它不可替代的獨(dú)特作用例如電影、戲劇、舞蹈中的音樂(lè)部分。有些音樂(lè)則是根據(jù)其他文學(xué)藝術(shù)的題材重新加以創(chuàng)作的這些音樂(lè)作品無(wú)論從作品的題材或表現(xiàn)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)都和一定的文學(xué)作品密切相關(guān)。豐富的文化藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于理解這類音樂(lè)就有著更為直接的關(guān)系可以說(shuō)對(duì)各類文學(xué)藝術(shù)作品的理解與感受越深刻、越細(xì)膩, 那么對(duì)相關(guān)的音樂(lè)作品的鑒賞和領(lǐng)會(huì)也就能收到更好的效果。例如小提琴協(xié)奏曲《梁?！酚捎谑歉鶕?jù)民間同名愛(ài)情故事創(chuàng)作的大家對(duì)這部文學(xué)作品比較熟悉欣賞時(shí)理解與感受就較深刻,較細(xì)膩。當(dāng)然文化藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于音樂(lè)鑒賞的作用, 絕不僅僅限于與其直接相關(guān)的音樂(lè)作品的欣賞中而是與整個(gè)音樂(lè)文化都有著莫大的關(guān)系, 它將非常有助干揭示欣賞者對(duì)音樂(lè)的意味與內(nèi)涵的體驗(yàn)。由于音樂(lè)文化的多元性, 特別是近年來(lái)音樂(lè)學(xué)家的大量研究, 進(jìn)一步促使現(xiàn)代音樂(lè)研究的發(fā)展由原來(lái)歐洲中心論逐漸向世界文化多元化方向發(fā)展，這也是音樂(lè)文化自身的多元性、多民族、多地域、多宗教等特性所決定的，是音樂(lè)文化以及所有文化發(fā)展客觀的、自然的必由之路。這種多元性的音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)可以促使人類的思維方式由”對(duì)” 與“不對(duì)”的“二元”的哲學(xué)思想向“多元”的思想轉(zhuǎn)變。這種思維方式的形成,使人類能更加客觀、平等地尊重并學(xué)習(xí)世界上各民族的優(yōu)秀文化, 能培養(yǎng)并獲得自尊及對(duì)他人的寬容、尊重的良好理解，也能獲得一種對(duì)于發(fā)展國(guó)際間聯(lián)系的良好理解，從而能培養(yǎng)我們更加熱愛(ài)自己的民族傳統(tǒng)與文化，熱愛(ài)自己的民族、國(guó)家和這個(gè)世界，并有助于世界和平這種思維方式的形成，使人類在科學(xué)研究方面向更廣闊的空間和方向發(fā)展, 促進(jìn)人類文化的繁榮和科學(xué)研究的高度發(fā)展更能促進(jìn)音樂(lè)欣賞者的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等一系列思想向更有利于人類進(jìn)步的方向發(fā)展。因此音樂(lè)鑒賞者也應(yīng)客觀地看待音樂(lè)文化的多元性把加強(qiáng)多元文化理念下的音樂(lè)文化素質(zhì)的培養(yǎng)作為提高音樂(lè)鑒賞能力的重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待。音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)過(guò)程是由欣賞者音樂(lè)欣賞的數(shù)量、音樂(lè)知識(shí)的多少、文化修養(yǎng)的高低、生活體驗(yàn)的豐富程度等多種因素綜合作用而形成的。是一個(gè)逐步提高的過(guò)程隨著音樂(lè)鑒賞知識(shí)的逐步豐富欣賞經(jīng)驗(yàn)的不斷積累才能最終導(dǎo)致欣賞者的音樂(lè)鑒賞審美心理結(jié)構(gòu)的形成。因此音樂(lè)愛(ài)好者要不斷提高自己的文化素養(yǎng)和豐富自己的人生情感體驗(yàn)學(xué)習(xí)一些音樂(lè)知識(shí)養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣在多聽(tīng)、多接觸和多欣賞音樂(lè)作品中不斷提高并形成自己的音樂(lè)鑒賞能力。參考文獻(xiàn)：[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào), 2010,(06):231[J]教育與職業(yè), 2007,(35).第二篇：影視欣賞之我鑒[推薦]影視欣賞之我鑒陸林欣N080602213自幼我就是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，在電視還不是很普及的時(shí)候，各類小說(shuō)，雜志，科普讀物就是我打發(fā)時(shí)間的伙伴，即使是現(xiàn)在信息爆炸，網(wǎng)絡(luò)至上的年代，薄薄的書(shū)頁(yè)依然是我最好的朋友。指尖滑過(guò)扉頁(yè)的喀拉聲，陽(yáng)光灑在字里行間的感覺(jué)讓人無(wú)比平靜，隨著文字的舞動(dòng)飛翔在幻想的世界，而電影，正是將我貧瘠的想象力加以現(xiàn)實(shí)的地方。我曾經(jīng)做過(guò)學(xué)校未完成動(dòng)漫社的社長(zhǎng)，動(dòng)漫的表現(xiàn)手法，精妙的分鏡，令人始料不及的劇情都讓我無(wú)比興奮，而我認(rèn)為，動(dòng)漫和電影是相輔相成，互補(bǔ)互助的，所以我選擇了影視欣賞這門(mén)課，從而更好的去了解他。近幾年動(dòng)漫的盛行對(duì)電影的題材也有了很大的影響，比如去年大紅大紫的《盜夢(mèng)空間》，看到這個(gè)名字的時(shí)候看過(guò)《紅辣椒》這部動(dòng)畫(huà)的社員都大概猜到了這會(huì)是個(gè)什么樣的電影，只不過(guò)《盜夢(mèng)空間》是精彩刺激的美國(guó)大片，而《紅辣椒》是個(gè)有著東方色彩科幻動(dòng)畫(huà)電影，他的主旨都是一樣，尋找自我，從新認(rèn)知自我，救贖自我，正視自己的故事，而之前著名的科幻大片《黑客帝國(guó)》身上深深的刻著動(dòng)畫(huà)《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》的痕跡，連導(dǎo)演都承認(rèn)自己的創(chuàng)作靈感都來(lái)源于這部95年在當(dāng)時(shí)因?yàn)楸憩F(xiàn)手法過(guò)于新奇而且題材過(guò)于沉重的動(dòng)畫(huà)。而同年的《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》這部動(dòng)畫(huà)更是深深的撼動(dòng)了動(dòng)畫(huà)甚至是電影，文學(xué)創(chuàng)作等領(lǐng)域的根基，直至至今它的影響更是隨處可見(jiàn)。動(dòng)畫(huà)和電影都是讓我將我心中的世界現(xiàn)實(shí)化的地方，《斯巴達(dá)300勇士》帶我穿行于愛(ài)琴海邊那血與榮耀的戰(zhàn)場(chǎng)；《狼與香辛料》領(lǐng)著我隨著商人羅倫茲和賢狼赫蘿的旅程看盡王權(quán)，宗教與商人權(quán)利之間逐漸衰敗與興起的歲月；《泰坦尼克號(hào)》讓我見(jiàn)證了什么是偉大的愛(ài)情與什么是自私的人心；《文學(xué)少女》揭示給我了平淡日常下光輝的人性與一個(gè)個(gè)令人發(fā)指的扭曲的靈魂；《阿甘正傳》有歡笑有淚水，平凡而又不平凡，普通但又不普通，但是卻又藏著一個(gè)個(gè)人生的真諦。記得小時(shí)候第一次去電影院看《泰坦尼克號(hào)》的時(shí)候我還只是個(gè)小學(xué)生，那是我在電影院看