freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

文學(xué)專業(yè)---論魯迅小說中的知識分子形象-文庫吧

2024-11-17 08:54 本頁面


【正文】 己窮困落魄終生的原因。這正是他性格中最可悲的東西。 我們可 以看到,在《孔乙己》中,魯迅一方面批評孔乙己懶惰酸腐,一方面也細致刻畫了孔乙己純真善良的性格,喜歡和孩子們玩耍,用指甲蘸了酒教酒店小伙計寫字,分茴香豆給孩子吃。更主要的是他寫了孔乙己的孤獨,被人取笑,沒有社會地位,寫了他不得不以最末的手段(偷竊)來茍延殘喘,并因此而慘遭毒打,終至無法活下去??滓壹旱谋瘎」倘挥兴约旱呢?zé)任,他不該去偷竊,但歸根結(jié) 底 把他毒害,把他吞噬掉的不正是當(dāng)時罪惡的社會嗎?作者最后寫孔乙己 “ 在旁人的說笑聲中,坐著用手慢慢走去 ” ,以后 “ 長久沒有看見孔乙己 ” 。 到了年關(guān),到了第二年端午,到中秋, 再到年關(guān),也 “ 終于沒看見 —— 大概孔乙己的確是死了。 ” ③ 在這里,作者明白地表現(xiàn)出淡淡的哀愁和壓抑著的悲憤,顯然是在批判吃人的封建制度而對被吞噬的孔乙己充滿了同情。 小說《白光》,作者用心理描寫 的方法,寫出了一個真正的瘋狂者, 因為科舉考試失敗的刺激而出現(xiàn)的幻想癥。陳士成是個世家子弟,據(jù)他的祖母說,祖上是個巨富,只是到后代才敗落下來。所以他始終有光復(fù)門第的思想。而要做到這一點。在當(dāng)時只有走科舉的路子。如果能夠一徑聯(lián)捷上去,那么正如他平日安排停當(dāng)?shù)那俺蹋骸凹澥總兗热磺Х桨儆嫷膩砼视H,人們又都看見神明似的敬畏,深悔先 前的輕薄,發(fā)昏??趕走了租住在自己破宅門里的雜姓—— 那是不勞說趕,自己就搬的, —— 屋宇全新了,門口是旗竿和扁額,??要清高可以做高官,否則不如謀外放??”。 ④ 只可惜他一連考了十六次,卻是第十六次落榜,使得這個安排停當(dāng)?shù)那俺獭跋袷艹钡奶撬话悖?剎時倒塌,只剩下一堆碎片了?!痹谶@樣強烈的刺激下,以 至于神經(jīng)錯亂。于是他的另一個發(fā)財計劃就付諸行動了。這就是掘?qū)殹j愂砍梢郧跋碌跁r,就曾發(fā)掘過,事后也感到過慚愧,這次就更加大掘起來,而且一直隨著月亮的白光,尋到城外,終于淹死在萬流湖里。 孔乙己和陳士成都是封建社會崩潰時 期的殉葬品,他們都是破落的士大夫家庭子弟,且四體不勤,五谷不分,卻夢想著“十年寒窗,一舉成名”,然而科舉制度只不過是封建統(tǒng)治階級為 了籠絡(luò)知識分子所設(shè)的釣餌而已,并不是每個人都能“成名”的。他們的悲劇性, 在于他們所追求的出路和借以走上這條道路的手段 —— 科舉制度,已經(jīng)失去依附,歷史根本不可能再給他們安排什么好的命運。魯迅在這里不僅僅是揭露了科舉制度的弊害和士子們的丑態(tài),而且進一步否定了科舉制度所依附的封建政權(quán)。 二、 封建制度的維護者和追隨者 的知識分子形象 在《肥皂》中的四銘是一個假道學(xué)的典型。他平時道貌岸然,一 本正經(jīng),提倡崇圣、鼓吹孝道,但內(nèi)心里卻藏著見不得人的心思,一有適當(dāng)?shù)挠|發(fā)劑,就立即爆發(fā)出來了。這個觸發(fā)劑,就是他在街頭遇見女乞丐,特別是那個光棍說的話:“阿發(fā),你不要看得這貨色臟。你只要去買兩塊肥皂來,咯支咯支遍身洗一洗,好得很哩!”雖然他表現(xiàn)上說:“這成什么話?” ③ 安康《魯迅經(jīng)典作品集》小說卷《吶喊》第 21 頁,蘭州大學(xué)出版社 2021 年 6 月第 1 版 ④ 安康《魯迅經(jīng)典作品集》小說卷《吶喊》第 106 頁,蘭州大學(xué)出版社 2021 年 6月第 1版 4 ⑤ 但實際上這話都刺激得他興奮不已,不但要將女乞丐捧為孝女的榜樣,而且還特地去買了一塊肥皂給太太洗多年積累的污垢, —— 這也是一種想象中的角色替代吧!但他一邊在心中裝著下流的心思,一邊卻仍在表面上裝出道德家救世者的姿態(tài),慨世風(fēng)之日下,斥洋學(xué)堂之無用, 咒自由解放之可怕,罵剪發(fā)女學(xué)生之不雅,而且回家后還要擺出一副絕對權(quán)威的架子。四銘太太在盛怒中的話,倒是揭穿了這批假道學(xué)的本質(zhì):“我們女人怎么樣?我們女人,比你們男人好的多,你們男人不是罵十八九歲的女學(xué)生,就是稱贊下八九歲的女討飯,都不是什么好心思。‘咯支咯支’,簡直不要臉!” ⑥ 文章里四銘的同道何道統(tǒng)和卜薇園亦都是和四銘一樣的假道學(xué)。 《高老夫子》中的高爾礎(chǔ), 身為一個女校的歷史教員 ,雖然易字 “ 爾礎(chǔ) ” 以表仰慕俄國文豪高爾基之心 ,還發(fā)著 “ 中華民皆有整理國樂之義務(wù) ” 的宏論 ,其實是一個不學(xué)無術(shù),成天只知道 “ 打牌、看戲 、喝酒、跟女人 ” 的文化流
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
研究報告相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1