七年級地理第18周第二課時導(dǎo)學(xué)案-文庫吧
2024-10-25 14:33 本頁面
【正文】 的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！保?）當(dāng)你讀了上面名言后，你明白了什么道理？（2）你認(rèn)為什么樣的人生更有價值？（3）你準(zhǔn)備怎樣度過自己的一生，讓自己的生命更有價值呢？作業(yè)：必做題：為什么人生的價值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)？選做題：我們應(yīng)如何來實現(xiàn)自己的價值？預(yù)習(xí)作業(yè)：完成第四講鎖定目標(biāo)。教學(xué)反思：七年級思品邁好青春第一步導(dǎo)學(xué)案（4課時）學(xué)習(xí)目標(biāo)知道青春是美好的，懂得如何珍惜美好的青春年華。發(fā)展對青春生命的可貴與美好的感受、體驗的能力。重點：珍惜青春年華，創(chuàng)造有意義的人生。難點：青春的意義。預(yù)習(xí)案（你一定會有收獲的）1是孕育理想、確立志向的最佳時期；是挖掘生命潛能，開發(fā)人生智慧的時期。是充滿的美好時光。擁有了青春，便有了、和。青春是美好的，邁好青春第一步，提升生命的價值必須做到：（1）樹立，追求，將使我們的生活更有意義，使我們的青春煥發(fā)光彩。（2）要爭分奪秒地抓住，寶貴的今天，莫讓美好的青春年付諸東流。（3）一個人要提升生命的價值，就必須，不斷。（4）我們要從做起，從做起，在家中、在學(xué)校、在社會努力做工的事。基礎(chǔ)問答：如何使青春更美麗？探究案（一）青春——花樣年華閱讀教材18頁，思考：？“早晨八九點鐘的太陽”？（二）讓青春更美麗閱讀教材1921頁，思考：？？，青春是一顆滑坡天宇的流星，雖然燦爛卻很短暫。也有人說，青春是一棵常青樹，永不凋零。你是怎樣認(rèn)為的？并說說你的理由。我的收獲：鞏固案（相信自己的能力）雙基練習(xí)：（1）青春——花一樣的年華，為了使我們的青春更美麗，應(yīng)該（）①樹立遠(yuǎn)大理想②珍惜美好時光③提高自身素質(zhì)，完善自我④從點滴小事做起，從現(xiàn)在做起A、①②③B、①②③④C、②③④D、③④（2）、岳飛在《滿江紅》里大聲疾呼：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！“這生動而寓意深刻的詩句給我們的啟示是（），應(yīng)抓緊時間享受青春。，一切都會過去，因此不必為現(xiàn)在的事情患得患失。，我們要珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，邁好青春第一步。（3）“青春讓每一個人都開花一次，但不擔(dān)保每個人都結(jié)一次果。能不能結(jié)果往往取決于當(dāng)你還是一朵花的時候?！边@句名言啟示我們（）（多選），讓自己的青春開花吐艷。，我們不僅要讓她散發(fā)迷人芳香，更要讓她結(jié)出累累碩果。，使自己成為祖國需要人才。能力培養(yǎng)我和奶奶比一比：我16歲，我喜歡打球、跑步，我的學(xué)習(xí)成績也很好 ；，我喜歡看科技方面的書籍，并且看后能記住絕大部分的內(nèi)容，我會使用電腦寫作查閱資料，我有自己的理想，想當(dāng)一名物理學(xué)家，我正在為之努力。我身體健康，性格開朗。奶奶：65歲，喜歡戶外活動，愛看報紙，但記不住多少，有點高血壓，常年不斷藥，說話愛重復(fù)，愛懷舊，最愛說的一句話是：我年輕時能??。（1）、看了上面的 材料，你有何感想？（2）、古今中外有很多贊美青春的名言錦句，你能說出幾個，試一試。（3）你打算在以后的學(xué)習(xí)生活中如何珍惜自己的青春年華，使自己的人生更有意義？作業(yè)：必做題：為什么要珍惜青春？為什么要樹立理想？選做題；應(yīng)該如何讓自己的青春更加美麗？預(yù)習(xí)作業(yè)：歸納第一單元重點課后反思第三篇：琵琶行導(dǎo)學(xué)案第二課時嫩江一中高一語文導(dǎo)學(xué)案必修三《琵琶行》第二課時主備人審核人日期 學(xué)號姓名【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：知識與能力目標(biāo)：通過誦讀，品味詩歌過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)、欣賞作者以語言文字再現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)手法并進(jìn)行人物形象分析。情感態(tài)度及價值觀目標(biāo)：通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情 【學(xué)習(xí)重點】：“同是天涯淪落人”主旨的理解【學(xué)習(xí)難點】：人物形象分析 【知識鏈接】：了解白居易的思想白居易繼承儒家傳統(tǒng)美學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)詩歌在社會生活中應(yīng)發(fā)揮“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”的積極作用。他認(rèn)為詩歌所以能發(fā)揮這樣的作用，是由詩歌的本質(zhì)決定的，即“詩言志”這個命題。所謂“詩者，根情、苗言、華聲、實義”，所謂“大凡人之感二事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩”，概括起來，也還是“詩言志”這三個字。正是詩歌的這種本質(zhì)，決定了它還可以普遍地感動人心，同時也決定了通過它可以見國風(fēng)之盛衰，聞王政之得失，知人情之哀樂，從而收到“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”、“上下交和”、“內(nèi)外胥悅”的社會效果。白居易這種思想的核心，顯然是以《樂記》和《毛詩大序》為代表的儒家傳統(tǒng)觀點。但是，白居易終究生活在唐代，而不是生活在先秦和漢代。魏晉南北朝以來美學(xué)思想發(fā)展的新潮流不可能不對他發(fā)生影響。他在論證詩歌“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”的作用時，和孔穎達(dá)一樣突出強(qiáng)調(diào)詩歌抒情的特性，這就是時代在他身上打下的烙印。還有一點值得注意。白居易從詩歌“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”這個大前提出發(fā)，引出一個結(jié)論，就是統(tǒng)治者應(yīng)該允許并且鼓勵老百姓把心中的喜怒哀樂之情抒發(fā)出來。白居易認(rèn)為這樣做有利于封建統(tǒng)治的鞏固，就是他說的“善防川者，決之使導(dǎo)；善理人者，宣之使言”。這是為他的“新樂府運動”提供理論論據(jù)，集中體現(xiàn)了他的詩歌美學(xué)的現(xiàn)實主義
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