【正文】 答：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”一個人在內(nèi)心經(jīng)常反省自己，沒有愧疚，就可以做到不擔憂、不恐懼，表現(xiàn)為從容不迫的人生態(tài)度?！拔摹笔峭ㄟ^好學來獲得真才實學和知識能力。“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！痹凇百|(zhì)”與“文”的關系中，孔子認為：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得?！边@就是說，人生獲得知識能力容易，實現(xiàn)人格完善困難。在人生的追求中，要更加重視道德的修養(yǎng)。人生是一個對自我不斷完善，不斷充實的過程。為了使自己的外在和內(nèi)在都有所提升，我們需要不斷地進行學習?！?我非生而知之者，好古，敏以求之者也”?！拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！敝挥型ㄟ^學習，才能掌握做人的道理和做事的本領。更重要的是，學習是仁、知、信、直、勇、剛等人生各種素質(zhì)得以充分發(fā)揮的條件?！昂萌什缓脤W，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！蔽覀冊趥€人品行修養(yǎng)方面追求君子的行為，那么，在生活方面，我們更應當嚴于律己，正確對待富貴貧賤。子曰：“君子食勿求飽,居勿求安。”君子飲食不求飽足,居住不要求舒適?！案慌c貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也?！备毁F,是人人所渴望的,不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿?就不會接受。貧賤,是人人所厭惡的,不用正當?shù)姆椒ń鉀Q它,就不會逃避?？梢?精神上的快樂要遠遠高于物質(zhì)上的快樂從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的，事實上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。《論語》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠。毛澤東說過：“小人累君子，君子當存慈悲之心以救小人?！笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘!“仁者安仁，知者利仁”，仁德的人安于仁，聰明的人實行仁也會得到好處。但是對于仁德，孔子的要求似乎是很高的，“人而不仁如禮何？人而不仁如樂何？”他要求仁德之人要有禮有樂卻又不僅僅如此?！叭收呦入y后獲”，仁德的人對艱難的事要搶在別人之前做，對能獲得獎賞的事便退居人后。這就有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的味道了.?！墩撜Z》中多次提到“仁者”、“仁人”，可見其實孔子的追求也就是成為一個仁德的人，而他也的的確確做到了。他對于仁的要求很高。曾有人問他他的弟子是否能稱為仁者，他也僅僅說弟子有某項才能，對仁，卻“未可知”。他的心目中“仁者”幾乎可以與神是同一級別的?！熬S仁者能好人能惡人”“茍志于仁矣無惡也”，做人要仁德到現(xiàn)在也是適合的?！叭实隆笔敲總€人在心中的目標，完善自己的仁德，即使是簞食瓢飲在陋巷，我們也會“不改其樂”的。仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學生孟子的政治主張?？鬃诱J為，“克己復禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛人”，這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族。尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當作“人”的標準：“仁者，人也。”當然，讀及《論語》，不得不說凡事都有正反面?！墩撜Z》中關于禮的說法、森嚴的等級觀等，觀點不一?！鞍藮胛栌谕?，是可忍，孰不可忍”，孔子太過于追求周朝的禮樂制度，卻沒有看到春秋取代周其實是歷史的進步。這也啟示了我們不要偏聽偏信，不要固執(zhí)己見，在變換中認清形勢，把握時代的潮流。作為歷史的推動者之一。“克己復禮”的時代早已一去不復返，又何必執(zhí)著于固有的輝煌，而看不到明天的太陽呢？《論語》作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，其是極其豐富的，它應是常讀常新的。我們只要記住其中哪怕是一句話，并依言而行，就足夠受用一生的了?？v然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務?？傊?，《論語》是我們必讀之經(jīng)典。第三篇：淺讀《干法》有感淺讀《干法》有感好久沒有認真看書了，其實這次讀《干法》是又一次被現(xiàn)實‘奸’了一次，既然反抗不了，我就只能再一次的享受現(xiàn)實的摧殘了；本打算選一句稻盛和夫的一句經(jīng)典語錄作為這篇讀后感的開頭，潛意識里認為那些話語就是現(xiàn)實的寫照；非要選擇