【正文】 。六、布置作業(yè)：1．背誦相關(guān)章節(jié)。2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。第二篇：孔雀東南飛教案一、導(dǎo)入：愛情是文學(xué)作品永恒的主題，無論是《兼葭》中對(duì)伊人的上下求索，還是梁山泊與祝英臺(tái)相互間魂?duì)繅?mèng)繞的執(zhí)著癡狂，都讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。同學(xué)們知道中古古代四大愛情故事嗎？《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》 今天，讓我們一起走進(jìn)劉蘭芝、焦仲卿的愛情世界。二、文學(xué)常識(shí)—在學(xué)習(xí)這篇詩歌之前我們先來了解了關(guān)于這篇詩歌的一些文學(xué)常識(shí)。三、整體把握：（1）主要人物：劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄（2）矛盾沖突：有“遣與被遣”、“休與不休”、“愛又難愛”、“嫁與不嫁”等，其中焦母與蘭芝的矛盾構(gòu)成故事的主要沖突，也是焦、劉愛情悲劇的根源。（3）情節(jié)內(nèi)容：請(qǐng)歸求情 敘別 被遣 結(jié)誓 還家 拒媒 避婚 死別告母 徇情 合葬 ，給每一部分?jǐn)M一個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題。長(zhǎng)篇作品加小標(biāo)題的作用在于眉目清楚，便于記憶。如果小標(biāo)題定語、狀語一大串，就起不到一目了然的作用。小序托物起興，引出故事。開端蘭芝被遣 發(fā)展夫妻誓別 發(fā)展蘭芝抗婚 高潮雙雙殉情 尾聲 告誡后人四、分析課文 ？這個(gè)序只有53個(gè)字，它簡(jiǎn)明扼要地介紹了全詩故事的梗概，交代了敘事作品中的要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，使讀者對(duì)全詩有一個(gè)整體形象。2.“遣”的常用義是什么？課文中的“遣”是什么意思？“遣”的常用義是“送”“打發(fā)”“派遣”，課文中的“遣”是休妻或曰“出妻”，特指女子被趕回娘家。在封建社會(huì)，婦女只要“七出”就會(huì)被丈夫遣回家。這“七出”分別是：無子，淫泆（diē），不事舅姑，口舌，盜竊，妒忌，惡疾）中犯了其中一條，就可被休，像劉蘭芝這樣的好媳婦也不例外。，有什么效果？ ①首先借鳥起興，這是我國(guó)古代民歌的傳統(tǒng)手法；②以孔雀失偶，徘徊反顧a。為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛B。起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用?！伴_端部分”“——蘭芝被遣？——主要是劉蘭芝的陳詞，自請(qǐng)遣歸。？——自述了十三——十七待字閨中所作的一切，以及嫁入焦家后如何為人的兒媳的?！鞍l(fā)展”部分——（3~12自然段）夫妻誓別？————寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來 ，寫了幾部分內(nèi)容？ A焦仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的態(tài)度B蘭芝走時(shí)的打扮及她與婆婆、小姑告別 C蘭芝與焦仲卿告別，相約來日，母親的語言占了大部分，有何作用？——因出生官宦世家，受到的教育孝敬父母，不能忤逆 ?！獓?yán)妝。？一方面寫她的美，表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，外柔內(nèi)剛的性格，也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。，相約來日，這一情節(jié)有何作用？，分開純屬情非得已，為后穩(wěn)定 殉情奠定了基礎(chǔ)，但是更加憂慮——兄長(zhǎng)，為后文兄長(zhǎng)逼嫁埋下了伏筆。四。分析“蘭芝抗婚”部分？——后半生屈辱，孤獨(dú)，悲涼？——“進(jìn)退無顏儀”——傷心、羞愧、委屈 3..母親的態(tài)度怎樣？——大拊掌——驚詫 ？——自私橫暴，趨炎附勢(shì)，蘭芝一口應(yīng)允，與她對(duì)母親的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，為什么？——對(duì)兄長(zhǎng)的性格了如指掌，哀求是沒有用的，突然間的答應(yīng)，是對(duì)前途完全的絕望。五。分析高潮部分——體會(huì)焦劉的生死愛情 “黃泉下相見”，蘭芝死時(shí)毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”，徘徊庭樹下后“自掛東南枝”體現(xiàn)了二人什么性格特點(diǎn)？——蘭芝看透了封建家長(zhǎng)制的本質(zhì)，是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格，不能忍受的。仲卿出身于宦官世家，生性懦弱，有孝順父母，所以他要彷徨，但對(duì)愛情的忠貞卻使他富有叛逆精神。——富有浪漫主義色彩，表達(dá)了人們什么樣的愿望？——追求戀愛自由，生活幸福的愿望。六、分析人物性格——作為我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀代表刻畫的勤勞能干，有教養(yǎng)，聰明善良，忠于愛情，堅(jiān)強(qiáng)，忠貞，面對(duì)封建家長(zhǎng)的專橫和兇殘毫不畏懼。：忠于愛情，但膽小怕事，拘謹(jǐn)懦弱，孝順。蠻橫無理，獨(dú)斷專行的封建家長(zhǎng)制的典型，同時(shí)也是一個(gè)受害者。反面形象，：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。五、拓展訓(xùn)練：劉蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無理，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行，強(qiáng)行拆散。她對(duì)仲卿是軟硬肩施，一會(huì)兒（逼譴時(shí)）是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無所謂，何敢助婦語！”一會(huì)兒（阻死時(shí)）又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求?！蹦康氖且偾渌僮l蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。第三篇：孔雀東南飛教案孔雀東南飛教案一、激情式的導(dǎo)入《孔雀東南飛》是愛情的絕唱，是千古的詠嘆。它是一曲凄美動(dòng)人的愛情悲歌，是一個(gè)蕩氣回腸的愛情悲劇。悲劇能“給人一種特殊的審美感情，既在審美愉悅中產(chǎn)生一種痛苦之感，并使心靈受到巨大的震撼。這就是悲劇中的崇高感?！保ā睹缹W(xué)原理》）這就是悲劇美的感染力，正如黑格爾說“悲劇是藝術(shù)的最高境界?！苯裉煳覀円黄鹛骄恐袊?guó)文學(xué)寶庫(kù)中這顆璀璨的明珠——《孔雀東南飛》是如何寫悲劇的，品味其悲劇美。這個(gè)感情色彩濃厚的導(dǎo)入語，把學(xué)生帶到悲劇的氛圍中，收到了“轉(zhuǎn)軸拔弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果，為課堂奠定了“悲”的基調(diào)。再加上課件屏幕上一個(gè)大大的“悲”字，又增添了“悲”的色彩。二、深入探究悲劇寫法（一）從悲劇主體探究以 魯迅先生給“悲劇”下的定義——“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”——作為探究的切入點(diǎn)。毀滅了兩個(gè)美好的人。（1）劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內(nèi)剛、忠于愛情、聰慧堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。她是一個(gè)德、才、貌齊美的人。她幾無瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。（2）焦仲卿：據(jù)有溫良、孝順、外柔內(nèi)剛、忠于愛情、消極反抗的品質(zhì)。他雖沒有劉蘭芝那么完美，但他也有著美好的人格，他的毀滅也構(gòu)成了“悲劇”。毀滅了一段美麗的愛情。詩中哪些地方表現(xiàn)了這段愛情的至善、至美、至真、至純？（1）仲卿為蘭芝求情。（第3節(jié)、第5節(jié)）（2）夫妻對(duì)話。（第7節(jié)，第8節(jié)）（3）夫妻誓別。（第11節(jié)，第12節(jié)）（4）生離死別。（第2226節(jié)））（5）蘭芝投水（第30節(jié)）（6）仲卿自縊。（第31節(jié)）結(jié)論：為了獲得強(qiáng)烈的悲劇效果，悲劇作家總是在善與惡、美與丑的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)悲劇人物的價(jià)值。唯有對(duì)美的破壞，更能激起人們對(duì)丑的憎恨；唯有對(duì)善的壓制，更能喚起人們對(duì)惡的憤慨。悲劇的魅力在于它毀滅的美。悲劇總是以正義力量的失敗和善良人物的毀滅來引起人們心靈的恐懼、震撼、悲哀、同情和崇敬，從而喚起人們對(duì)邪惡不義與神秘的強(qiáng)制力量的痛恨、憎惡、厭棄，并油然而生改造與重建的激情。（二）從悲劇手段探究矛盾雙方力量的對(duì)比。作品中一對(duì)尖銳的矛盾沖突是焦仲卿、劉蘭芝與焦母、劉兄的沖突。雙方矛盾的實(shí)質(zhì)是青年人追求愛情自由的理想與封建禮教、封建家長(zhǎng)制的矛盾，是善與惡、美與丑的較量。詩中焦、劉二人反抗的表現(xiàn)有：蘭芝自遣，仲卿求情，蘭芝抗兄，雙雙殉情。在這對(duì)矛盾斗爭(zhēng)中，沖突雙方的力量并不是勢(shì)均力敵的，代表封建禮教、封建家長(zhǎng)制的一方的焦母劉兄勢(shì)力非常強(qiáng)大，而代表善的一方的焦仲卿、劉蘭芝力量很弱小。結(jié)論：正因?yàn)楹诎祫?shì)力過大，才使得被毀滅的一方的悲劇意義顯得更有價(jià)值。作品通過矛盾雙方力量的對(duì)比，強(qiáng)化了作品的悲劇色彩。起興的開頭。開頭運(yùn)用了我國(guó)古代詩歌中常用的起興手法?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，孔雀失偶，迂回飛翔的姿態(tài)讓人們?cè)谛撵`上不由升騰起一種黯然神傷的情緒。因此，這開頭兩句為全詩奠定了一種哀怨、傷感的基調(diào)，暗示了作品敘述的將是一個(gè)悲劇性的故事。朗漫的結(jié)尾。結(jié)尾焦、劉二人化為鴛鴦，反映了人民群眾的美好愿望，似乎給悲劇帶來了一點(diǎn)亮色，其實(shí)它是“幻化的悲劇的光圈”。正是因?yàn)槿嗣竦拇蟊娦睦聿荒艹惺苓@悲劇的結(jié)局，所以才想象出這種浪漫的結(jié)尾——既然不能美滿于生前，只能寄團(tuán)圓于死后。其實(shí)這更襯托了故事的“悲”，是“以喜襯悲，借樂寫哀”。而且，化為鴛鴦后，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更，行人駐足聽，寡婦起彷徨”，這分明是一種悲鳴，是凄婉的控訴，浪漫中充滿了悲情色彩。環(huán)境或景物描寫的烘托和渲染。(1)以悲景襯悲情?！皶晻暼沼裕钏汲鲩T啼”（第23節(jié)）、“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭”（第27節(jié)）、“奄奄黃昏后，寂寂人定初”（第30節(jié)），以悲慘之景襯悲慘之情，有力地烘托了悲劇氣氛。(2)以樂景襯悲情。詩中第21節(jié)，寫太守迎親，極盡鋪陳排比之能事，渲染太守辦婚事的氣派和熱鬧。這與第23節(jié)中寫蘭芝“手巾掩口啼，淚落便如瀉”的悲切形成了巨大的反差。這一喜一悲的反差造成強(qiáng)烈的悲劇效果。另外，作品還通過生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、抒情性極強(qiáng)的議論和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫（對(duì)“馬”的細(xì)節(jié)描寫和劉蘭芝五次流淚的細(xì)節(jié)描寫）來強(qiáng)化悲劇色彩。三、歌曲渲染在深入探究的基礎(chǔ)上，用心聆聽歌曲《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛