【正文】 盛譽(yù)的畫家，也是記載中知名最早的佛像畫家曹不興 北宋為宮廷花鳥畫推向新的水平的畫家是 崔白南宋以畫“邊角之景”而著名的畫家馬遠(yuǎn)（馬一角）夏圭（“夏半邊”)。明清時(shí)期的木版年畫主要產(chǎn)地有天津的楊柳青和蘇州的桃花塢 北京的天壇是皇帝 冬至祭天 的處所。4戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫有何藝術(shù)特點(diǎn)？作為獨(dú)立意義的中國(guó)繪畫作品，我們現(xiàn)在能夠見到最早的實(shí)物，要稱1949年在湖南長(zhǎng)沙陳家大山戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《人物龍鳳帛畫》，和1973年在長(zhǎng)沙子彈庫(kù)戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《人物御龍帛畫》。這兩件帛畫距今約二千三百多年，可謂中國(guó)卷軸畫的宗祖了?！度宋稞堷P帛畫》 主要用線條描繪，造型簡(jiǎn)練明快，人物的嘴唇上點(diǎn)有紅色，雖然線條顯出早期繪畫的稚拙，但從中可以看到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的獨(dú)特風(fēng)格——以線造型，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已形成，在用筆和設(shè)色上已經(jīng)積累了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)。但這幅畫對(duì)人物面部刻劃還比較粗略，并帶有一些裝飾意味，顯出早期繪畫的稚氣。《人物御龍帛畫》較前幅略晚，約相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)中晚期之交。其主題思想較前者明確，藝術(shù)表現(xiàn)技巧有較大的提高，人物神情刻劃生動(dòng)，線條勻細(xì)而挺勁，流利飛舞，較之前者豐富而有韻律感。設(shè)色也復(fù)雜起來(lái)了，在單線勾勒后，平涂與渲染并用，其中一些地方還加用了金、白粉，它也是迄今發(fā)現(xiàn)用這種畫法作畫的一件最早的作品?？梢哉f(shuō)，我國(guó)工筆重彩畫在兩千多年前已形成雛形，從中，可以看到當(dāng)時(shí)繪畫所達(dá)到的相當(dāng)高超的水平，它為中國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。4南齊的謝赫提出了哪“六法”？他提出繪畫的“六法”是：一、氣韻生動(dòng)，二、骨法用筆，三、應(yīng)物象形，四、隨類賦彩，五、經(jīng)營(yíng)位置，六、傳移模寫（或作“傳模移寫”）?！皻忭嵣鷦?dòng)”是指表現(xiàn)的目的，即人物畫要以表現(xiàn)出對(duì)象的精神狀態(tài)與性格特征為目的。顧愷之的關(guān)于繪畫藝術(shù)的言論，以及魏晉以來(lái)人們對(duì)于人物的鑒賞評(píng)論所一致強(qiáng)調(diào)的人的精神氣質(zhì)的生動(dòng)的表現(xiàn)。這些言論是謝赫提倡“氣韻生動(dòng)”的根據(jù)?！肮欠ㄓ霉P”主要的是指作為表現(xiàn)手段的“筆墨”的效果，例如線條的運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感和裝飾性等。從古代畫論中可見古代畫家和評(píng)論家對(duì)這一點(diǎn)的重視?！皯?yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置”是繪畫藝術(shù)的造型基礎(chǔ)：形、色、構(gòu)圖?！皞饕颇憽笔菍W(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)的方法：臨摹，也是復(fù)制的方法。關(guān)于臨摹，4清末“海派”畫家的藝術(shù)風(fēng)格有何特點(diǎn)？清末民初，繼“揚(yáng)州八怪”之后，出現(xiàn)了中國(guó)近代繪畫史上最后一個(gè)畫派——海上畫派。海派畫家的風(fēng)格特點(diǎn)一為色彩運(yùn)用,二為以書入畫。海派畫家是在近兩個(gè)世紀(jì)之交涌現(xiàn)出來(lái)的一支活躍而富有生氣的畫派。他們既秉承傳統(tǒng)，又接近現(xiàn)實(shí)生活，善于將詩(shī)、書、畫一體的文人畫傳統(tǒng)與民間美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái),描寫民間喜聞樂(lè)見的題材,將明清以來(lái)的寫意水墨與強(qiáng)烈的色彩融為一體,形成雅俗共賞的新畫風(fēng)，同時(shí)加進(jìn)了新興時(shí)代的商業(yè)性的市民趣味。海派畫家群是中國(guó)古典繪畫向現(xiàn)代繪畫過(guò)渡中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。4宋代繪畫繁榮興盛體現(xiàn)在哪些方面？宋代是中國(guó)畫藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，宋代繪畫是唐朝以后中國(guó)繪畫的又一座藝術(shù)高峰。北宋初期，統(tǒng)治者設(shè)置翰林畫院，廣招人才，為宮廷繪畫歷史上最興旺活躍階段。文人學(xué)士把書畫視為高雅的精神活動(dòng)和文化素養(yǎng)，提出鮮明的審美標(biāo)準(zhǔn)，繪畫創(chuàng)作理論開始形成獨(dú)特體系。整個(gè)社會(huì)繪畫，在內(nèi)容、形式、技巧等諸多方面都體現(xiàn)群彩紛呈、多方發(fā)展的特點(diǎn)。宋代繪畫的繁榮興盛主要體現(xiàn)在兩方面。一是以院體畫為代表的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的繁榮；二是以表現(xiàn)自然情感的文人畫的興起。院體畫派的繪畫理論和技法，幾乎占據(jù)了整個(gè)北宋畫壇，對(duì)中國(guó)畫影響深遠(yuǎn)。北宋畫院代表人物張擇端的《清明上河圖》，代表了宋代風(fēng)俗畫發(fā)展的最高水平?；B畫在沿襲五代“黃徐異體”風(fēng)格的基礎(chǔ)上，技法取得很大發(fā)展并有重大成就，代表人物為趙昌的設(shè)色折技花卉，易元吉的猿猴，崔白的敗荷鳧雁，宋徽宗趙佶為代表的院體花鳥畫等；山水畫也名家輩出，如北宋李成的塞林平遠(yuǎn)，范寬的崇山峻嶺和雪景，許道寧的林木野水，郭熙描繪四時(shí)朝暮、風(fēng)雨明晦的細(xì)微變化，惠崇、趙令穰的抒情小景，米芾、米友仁父子的云山墨戲，南宋的李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭等；在人物畫方面，代表畫家有武宗元等。在繪畫高度繁榮的基礎(chǔ)上，繪畫理論著述也大量問(wèn)世。畫史、畫論、繪畫賞鑒及收藏著錄等著作大量流傳，如《圖畫見聞志》、《宣和畫譜》、《畫史》、《林泉高致》等，成為今日研究古代繪畫的重要文獻(xiàn)依據(jù)。4試談?chuàng)P州畫派的形成及其藝術(shù)特點(diǎn)?！皳P(yáng)州八怪”之所以稱之為怪，主要是由于他們突破了清初所謂正統(tǒng)“畫院派”一味摹古的藩籬，而強(qiáng)調(diào)“師法自然，我法我用”，大膽變革，創(chuàng)造出具有各自獨(dú)特風(fēng)格的繪畫藝術(shù)。他們?cè)诶L畫上的獨(dú)創(chuàng)性，被當(dāng)時(shí)畫壇上的正統(tǒng)派視為“異端”和“怪物”，后來(lái)，人們就用“怪”來(lái)贊賞這批繪畫藝術(shù)家。稱之為“揚(yáng)州八怪”。縱觀“揚(yáng)州八怪”的藝術(shù)特點(diǎn)，概括起來(lái)有以下三個(gè)方面：一是在繪畫內(nèi)容上具有題材新、意境新。“揚(yáng)州八怪”在繪畫題材方面雖多寫傳統(tǒng)的梅、蘭、竹、菊、松、石以及寫意花鳥和人物等，但都能立意超凡，賦予新的意境。鄭板橋畫蘭花，繪出了荊棘叢蘭圖；黃慎畫人物，畫出了行乞圖等，都是一種推陳出新的題材。再通過(guò)題款，點(diǎn)明作品主題，更加突出新意境，給人以深刻的感受。二是繪畫的用筆上，常以書筆入畫，又以畫筆入書，使繪畫藝術(shù)富有殊趣?！皳P(yáng)州八怪”不僅是繪畫名家，還擅長(zhǎng)詩(shī)文和書法。如金農(nóng)、鄭板橋等人，都是一代書法家。他們巧妙地把書法藝術(shù)運(yùn)用到繪畫中去，取得融為一體、相互闡發(fā)的藝效果。三是在繪畫布局上，詩(shī)、書、畫、印構(gòu)成統(tǒng)一的藝術(shù)整體?！皳P(yáng)州八怪”繪畫時(shí)每畫必題詩(shī)，有題必佳，而且不拘一格，從整個(gè)畫面來(lái)巧妙安排位置，使得詩(shī)、畫相互映照，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的詩(shī)情畫意?！皳P(yáng)州八怪”書畫作品中對(duì)封建社會(huì)晚期的反思與叛逆的畫風(fēng)，對(duì)后來(lái)的“海派畫家”和我國(guó)現(xiàn)代諸多國(guó)畫大師都產(chǎn)生了重要影響，不愧為我國(guó)近代美術(shù)的前驅(qū)。中外美術(shù)史常識(shí)與美術(shù)作品分析中國(guó)現(xiàn)存最早、最大和最高的木結(jié)構(gòu)閣樓式塔是山西 應(yīng)縣木塔 油畫《蒙娜麗莎》的作者是達(dá)芬奇青銅器主要指我國(guó)自夏代末期至秦漢時(shí)期用銅、錫、鉛 合金制作的各種器物。雕塑《思想者》的作者是(法國(guó)雕塑家奧古斯迪羅丹創(chuàng)作于1880－1900年)。黃公望的代表作是《富春山居圖》油畫《梅杜薩之筏》的作者是(席里柯(1791—1824)是19世紀(jì)初法國(guó)浪漫主義畫派的先驅(qū))。沈周、文征明、唐寅、仇英合稱“明四家”。澳大利亞悉尼歌劇院是由建筑師 喬恩伍重 設(shè)計(jì)的?！俄n熙載夜宴圖》的作者是五代 顧閎中《格爾尼卡》是現(xiàn)代著名畫家西班牙杰出畫家畢加索 的作品。油畫《格爾尼卡》，是畢加索作于20世紀(jì)30年代的一件具有重大影響及歷史意義的杰作。此畫是受西班牙共和國(guó)政府的委托，為1937年在巴黎舉行的國(guó)際博覽會(huì)西班牙館而創(chuàng)作。畫中表現(xiàn)的是1937年德國(guó)空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的暴行。作為一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的藝術(shù)家，畢加索對(duì)于這一野蠻行徑表現(xiàn)出無(wú)比的憤慨。他僅用了幾個(gè)星期便完成這幅巨作，作為對(duì)法西斯獸行的遣責(zé)和抗議。巴黎圣母院是屬于西方美術(shù)上哥特式風(fēng)格的建筑?漫畫作品《三毛流浪記》的作者是張樂(lè)平“巡回展覽畫派”的代表人物有蘇里柯夫 北京天壇創(chuàng)建于明代畫家魯本斯是歐洲美術(shù)史上巴洛克美術(shù)風(fēng)格的代表人物 油畫作品《開國(guó)大典》的作者是董希文 泰姬陵是印度的著名建筑。唐三彩常用的顏色主要是紅、綠、白油畫《教皇英諾森十世像》是19世紀(jì)西班牙畫家委拉斯貴茲的作品(10)《田橫五百士》的作者是徐悲鴻五代花鳥畫家黃筌和徐熙分別創(chuàng)造了不同的繪畫風(fēng)格，人稱黃家富貴，徐熙野逸明清時(shí)期，全面形成了三個(gè)最大的年畫中心，它們是：天津的楊柳青 ；蘇州的桃花塢和山東漲縣的楊家埠。中世紀(jì)歐洲教堂建筑的主要樣式為羅馬式和哥特式《紡織女》一畫的作者是17世紀(jì)西班牙著名的畫家 委拉斯開茲 18世紀(jì)末19世紀(jì)初的偉大現(xiàn)實(shí)主義畫家 戈雅 創(chuàng)造了《1808年5月3日夜槍殺起義者》，表現(xiàn)了西班牙資產(chǎn)階級(jí)革命者的不屈精神。法國(guó)浪漫主義大師 德拉克洛瓦 創(chuàng)作的《希阿島的屠殺》，標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來(lái)。沈周、文征明、唐寅、仇英合稱“明四家”。歐美設(shè)計(jì)思想的一個(gè)主要特征是強(qiáng)調(diào)功能主義，即器物的適用性 傳統(tǒng)廣告的四大媒介：（報(bào)紙、雜志、廣播、電視）在現(xiàn)代仍然發(fā)揮著主要的作用。透視學(xué)中，作畫者眼睛的位置稱為(視平線)?！叭嗣骠~紋彩陶盆”屬于我國(guó)新石器時(shí)代的：仰韶文化 提出“以美育代宗教說(shuō)”口號(hào)的是：蔡元培巴黎圣母院是屬于西方美術(shù)上哥特式風(fēng)格的建筑?漫畫作品《三毛流浪記》的作者是張樂(lè)平畫家魯本斯是歐洲美術(shù)史上巴洛克美術(shù) 美術(shù)風(fēng)格的代表人物?美國(guó)現(xiàn)代建筑家萊特，提倡“有機(jī)建筑”的設(shè)計(jì)思想，以下選項(xiàng)中為他所設(shè)計(jì)的著名建筑是 流水別墅“巡回展覽畫派”的代表人物有蘇里柯夫河北滿城漢墓出土了一件燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)看，也是一件超凡脫俗的佳作 長(zhǎng)信宮燈 杰出的設(shè)計(jì)大師米斯，用現(xiàn)代材料設(shè)計(jì)了1929年巴塞羅納博覽會(huì)德國(guó)館，全面體現(xiàn)了他的 少則多 的設(shè)計(jì)思想?！肚迕魃虾訄D》是北宋畫家（張擇端）的作品，整幅作品可分為三段內(nèi)容，第一段是（市郊），第二段是（汴河），第三段是（城內(nèi)街市）。其中（第二段汴河）為整幅作品的中心和高潮。作品采用的是（散點(diǎn)）透視。元代最有代表性的四個(gè)山水畫家分別是（黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙)。我國(guó)的四大石窟是指云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌莫高窟 中國(guó)畫在表現(xiàn)形式上有(壁畫、屏幛、卷軸)冊(cè)頁(yè)扇面等多種，中國(guó)畫中的墨分五色分別指(焦、濃、重、淡、清（墨分五彩）)《加菜義民》是（法）國(guó)雕塑家（羅丹）的作品，他另外的代表作有（思想者）。色彩的三大要素（色相、明度、純度）。在色相環(huán)中成150度180度的色彩為（黃—紫，橙—藍(lán)的強(qiáng)烈）對(duì)比，位于60度以內(nèi)的為（紅—黃，藍(lán)—綠的柔和）對(duì)比。巴黎圣母院位于（法）國(guó)，是典型的（哥特式）建筑。悉尼歌劇院則是（澳大利亞）國(guó)家的建筑，它的造型如（帆船）。雕塑以其不同的表現(xiàn)形態(tài)可以分為（圓）雕和（浮雕和透雕）。（米開朗基羅)的作品《大衛(wèi)》是一件(圓)雕作品。謝赫“六法”謝赫是南朝時(shí)著名畫家，可惜今無(wú)畫作可考，但他的《古畫品錄》卻是中國(guó)繪畫史上舉足輕重的傳世之作。他在書中品評(píng)了前代27位畫家的作品，幾乎是中國(guó)畫創(chuàng)作歷史上的第一次系統(tǒng)性總結(jié)。其中他提出的“六法”論尤為精彩，對(duì)中國(guó)古代繪畫創(chuàng)作的影響極為深遠(yuǎn)?！傲ā笔牵骸耙辉粴忭嵣鷦?dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營(yíng)位置，六曰傳移模寫?！痹募遥褐钢袊?guó)畫上的黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四位元代畫家。其共同特色，是以“雅潔淡逸”山水畫風(fēng)。強(qiáng)調(diào)水墨畫發(fā)展，起了很大的作用。四人同處于一個(gè)時(shí)代，年齡相近，他們的風(fēng)格和特點(diǎn)：黃公望是山川深厚，草木華滋；王蒙是畫山水多至數(shù)十得，樹木不下數(shù)十種，千巖萬(wàn)壑，迦環(huán)重迭；吳鎮(zhèn)山水蒼茫沉郁；倪瓚山水，所謂“天真幽淡，蕭殺寂寞”，具有一種荒涼空寂、疏簡(jiǎn)消沉的趣味。巴洛克藝術(shù)是指（16世紀(jì)）后期開始在歐洲流行的一種藝術(shù)形式，不僅在繪畫方面，巴洛克藝術(shù)代表整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，包括音樂(lè)、建筑、裝飾藝術(shù)等。超現(xiàn)實(shí)主義是二十世紀(jì)初期西方資產(chǎn)階級(jí)的一種文藝思潮，它是由達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)的，宣稱達(dá)達(dá)主義是其先驅(qū)。超現(xiàn)實(shí)主義起源于法國(guó)，在兩次世界大戰(zhàn)期間曾支配法國(guó)文壇，其影響甚廣，比利時(shí)、捷克、南斯拉夫，乃至美國(guó)、日本、墨西哥均有影響。其創(chuàng)作以詩(shī)歌為主，波及散文、小說(shuō)、戲劇，在繪畫中也有所表現(xiàn)。東漢時(shí)佛教開始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開鑿有敦煌莫高窟石窟；在天