中外園林史復(fù)習(xí)-文庫(kù)吧
2025-05-25 21:48 本頁(yè)面
【正文】 明快，莊重典雅的效果。 法國(guó)式園林又是作為府邸的“露天客廳”來(lái)建造的。因此，需要很大的場(chǎng)地，而且要求地形平坦或略有起伏。平坦的地形有利于在中軸兩側(cè)形成對(duì)稱(chēng)的效果。有時(shí)，設(shè)計(jì)者根據(jù)設(shè)計(jì)意圖需要?jiǎng)?chuàng)造起伏的地形，但高差一般不大。因此，整體上有著平緩而舒展的效果。 在植物種植方面；法國(guó)式園林中廣泛采用豐富的闊葉喬木；能明顯體現(xiàn)出季節(jié)變化。喬木往往集中種植在林園中；形成茂密的叢林，這是法國(guó)平原上森林的縮影，只是邊緣經(jīng)過(guò)修剪，又被直線(xiàn)形道路所范圍，而形成整齊的外觀。這種叢林的尺度與巨大的宮殿，花壇相協(xié)調(diào)，形成統(tǒng)一的效果。叢林內(nèi)部又辟出許多豐富多彩的小型活動(dòng)空間，這是勒諾特爾在統(tǒng)一中求變化，又使變化融于統(tǒng)一之中的一種創(chuàng)造。3 簡(jiǎn)述艮岳的園林藝術(shù)成就。答：筑山：摹擬鳳凰山（象征性做法），更重要的在于其獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營(yíng)。萬(wàn)歲山居于整個(gè)假山山系的主位，西邊的萬(wàn)松嶺為側(cè)嶺，其東南的芙蓉城為延綿的余脈。南面的壽山居于山系的賓位，隔著水體與萬(wàn)歲山遙相呼應(yīng)。假山的用石以太湖石、靈壁石之類(lèi)為主 。 置石：大量運(yùn)用石的單塊“特置”，尤其是太湖石的特置手法。艮岳無(wú)論是石的特置或者是疊石為山，其規(guī)模均為當(dāng)時(shí)之最者，且反映了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。理水：形成完整的水系，幾乎包羅了內(nèi)陸天體的全部形態(tài)，水系參與山系配合形成山嵌水抱姿態(tài)。這種態(tài)勢(shì)是大自然界山水成景的最理想的地貌的概括，也符合了堪輿學(xué)說(shuō)的上好風(fēng)水條件。 植物配置：方式有孤植、叢植、混交，大量的則是成片栽培；園內(nèi)按景分區(qū)，許多景區(qū)、景點(diǎn)都是以植物之景為主題。動(dòng)植物珍奇豐富，成為景題對(duì)象，使皇家園林平添詩(shī)畫(huà)意 。建筑：布局絕大部分均從造景的需要出發(fā)，充分發(fā)揮其“點(diǎn)景”和“觀景”的作用，就園林總體而言從屬于自然景觀?？傊?，艮岳是一座疊山、理水、花木、建筑完美結(jié)合的，具有濃郁詩(shī)情畫(huà)意而較少皇家氣派的人工山水園。它代表著宋代皇家園林的風(fēng)格特征和宮廷造園藝術(shù)的最高水平，把大自然生態(tài)環(huán)境和各地的山水風(fēng)景加以高度的概括、提練、典型化而縮移摹寫(xiě)。三、名詞解釋 一池三山。 答：是中國(guó)古代宮苑建筑中常見(jiàn)的規(guī)劃形式。成為中國(guó)造園山水格局的典范。通常表現(xiàn)為一片水域中布置三座島嶼?！耙怀亍敝柑撼?，“三山”指的是“蓬萊”、“方丈”、“瀛洲”三座仙山。 行宮御苑 答：建在都城遠(yuǎn)效、近效風(fēng)景優(yōu)美的地方，供皇帝偶一游憩或短期駐蹕的地方 留園 答：蘇州四大名園之一，園子分西、中、東三部分，西區(qū)以山景為主，中區(qū)以山、水兼長(zhǎng)，東區(qū)以建筑取勝。收集了太湖石12峰置于園內(nèi)。其中以東區(qū)東部，正廳院中的“冠云峰”、“瑞云”、“岫云”三峰為主景的庭院最為有名。留園的兩個(gè)突出特點(diǎn)：豐富的石景，多樣變化的空間之景。 四、解答題 什么是“天人合一”思想答：中國(guó)古典園林把“天人合一”思想作為最高標(biāo)準(zhǔn)，“師法自然，融于自然，表現(xiàn)自然”是中國(guó)古典園林“天人合一”之思想的體現(xiàn)?！半m由人做，宛自天開(kāi)”是園林設(shè)計(jì)的原則?！疤烊撕弦弧彼枷胍猿缟凶匀粸樽谥?，在尊重自然的前提下，改造自然，表現(xiàn)自然，創(chuàng)造出人與自然和諧的園林形態(tài)。 影響中國(guó)古典園林發(fā)展的三個(gè)意識(shí)形態(tài)因素。 答：天人合一思想（天人感應(yīng)，天人和諧） 神仙思想：兩大神話(huà)系統(tǒng)（東海仙與混論山）君子比德思想：將大自然的外在形式、屬性與內(nèi)在品德相聯(lián)系 什么是苑、囿、臺(tái)?答：苑：秦漢以來(lái)在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的、建有宮室和別墅，供帝王居住、游樂(lè)、宴飲的一種園林類(lèi)型。又稱(chēng)宮苑 囿：常用人工墻垣籬笆等圈圍山林，養(yǎng)魚(yú)鳥(niǎo)獸花木，供帝王貴族狩獵、游樂(lè)觀賞活動(dòng)的園林，是中國(guó)園林的萌芽。 臺(tái)：利用地形或在地面上壘土、筑石成臺(tái)形，頂部平整，一般在臺(tái)上建筑屋宇房舍或僅有圍欄，供游人登高覽勝的構(gòu)筑物 1．我國(guó)“園林”一詞出現(xiàn)始漢朝時(shí)期。（） （魏晉南北朝時(shí)期） ：規(guī)則式、自然式和混合式。（√）. 。（） （成熟期是元朝到清末）但它在都鐸王朝時(shí)代建的漢普頓宮庭園 卻是一座規(guī)劃式園林（√）?布拉曼特（√）5. 艮岳的布局特點(diǎn)為（A)1. 簡(jiǎn)述中國(guó)園林的特點(diǎn)①本與自然，高于自然。②建筑美與自然美有機(jī)融合③濃郁的詩(shī)情畫(huà)意④深邃高雅的意境2. 簡(jiǎn)述古埃及園林的類(lèi)型①墓園：陵墓建筑，常見(jiàn)的植物有椰棗、棕櫚、無(wú)花果，多置水池。②宅園：方形，四周筑有高墻，入口處有塔門(mén)，采用規(guī)則對(duì)稱(chēng)布局。中軸線(xiàn)上覆蓋葡萄架，最后為住宅，水池是庭院的主要組成要素，多為矩形，水池較大時(shí)建為下沉式，池邊有涼亭。③神苑：寺廟園林，結(jié)合廟宇，廟前有壇，多采用對(duì)稱(chēng)布局形成宗教氛圍。壁畫(huà)和庭園畫(huà)是神苑的一大特點(diǎn)。 。
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