【正文】 后世文人畫的典范） 清初畫壇的正統(tǒng)派，指王時敏、王鑒、王元祈和王翚四位山水畫家。，用線被稱為“春云浮空，流水行也”的是哪一位名家顧愷之。作者閻立本《步輦圖》、絹本，重設色，無款，藏故宮博物院。特點是重視文化修養(yǎng)，強調(diào)筆墨趣味，追求詩、書、畫、印結合，標榜“士氣”和“逸品”。吳門畫派 明代中期活動與蘇州地區(qū)的文人畫流派。白陽青藤明代中葉的兩位花鳥畫大師。雖然他對畫史的概括并不完全符合歷史實際，但提倡的美學觀念產(chǎn)生了深遠的影響，在將文人水墨畫推向高峰的同時，也限制了中國繪畫的多樣性發(fā)展和創(chuàng)造。代表有戰(zhàn)國楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長安馬王堆漢墓帛畫等。其品種有鼎、豆、尊、盤、鐘等。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。相較而言，前者輕盈纖巧，極其女性化，后者雄偉健壯，充充滿陽剛氣。代表畫家有喬爾喬內(nèi)、提香等。19世紀末出現(xiàn)于法國?，F(xiàn)實主義19世紀30——70年代，法國產(chǎn)生了強大的現(xiàn)實主義藝術思潮并涉及歐洲各國。抽象表現(xiàn)主義藝術家大多反對以往繪畫的完整性與技巧性，反對“形象”和“形式”，推崇即興式的創(chuàng)作與技巧的自由發(fā)揮。強調(diào)純客觀的描寫，排斥情感與想象。在歐洲的歷史上，實際是指14世紀到16世紀歐洲文化思想發(fā)展中的一個時期，其實質(zhì)是以新興資產(chǎn)階級的人文主義為出發(fā)點的偉大的思想解放運動。徐悲鴻精通中國畫和油畫，擅長畫馬，技法融合中西畫法，運用多種工具及風格 創(chuàng)作。元代畫風轉變主要表現(xiàn)在哪些方面？1）作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實放在次要位置2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行3）把書法用筆融進繪畫創(chuàng)作，豐富了點、線的表現(xiàn)力4）畫上流行題寫詩文，加強了作品的詩情畫意。宋代院體花鳥畫的特征宋代院體花鳥畫強調(diào)深入觀察動植物形象情狀，講求“形似”，重視“法度”，亦提倡新意、巧思與詩情，形成了精神完備、“高潔為工”的風格特征。談談海派的藝術特色海派即上海畫派，指清末民初在上海興起，以趙之謙、任頤、吳昌碩等為代表的繪畫流派。如陵墓雕刻與佛教造像2）民族風格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄雄偉、想象神氣、富于審美理想，是中國古代雕刻作品突出的特點。關仝寫景繪形更為概括提煉，筆簡氣壯，景少意長，善畫秋山、寒林、村居、野渡等景色。詩人王維創(chuàng)水墨渲染山水，蘇軾憑其“畫中有詩，詩中有畫”。南宋時期，畫家們致力于塑造秀麗的江南山水形象。后現(xiàn)代主義從傳統(tǒng)藝術和現(xiàn)代主義的形態(tài)學范疇轉向方法論，創(chuàng)作本身這種行動代替了任何其他的意圖，打破藝術與非藝術的界限，如觀念藝術、大地藝術。文藝復興佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人是（），其代表作有壁畫《 》等。郭熙趙佶馬遠《御龍人物帛畫》氣韻生動巴西里卡、封建城堡喬托、逃往埃及達包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。代表畫家又張萱、周昉等。A、颯露紫 B、拳毛騧 C、白蹄烏 D、特勒驃《瀟湘圖》的作者是五代畫家（）。這就從根本上決定了藝術的法則和程式。③在建筑和雕塑上埃及使用大量的石料來作為建筑材料；而兩河流域則主要利用土、坯磚、蘆葦來作為材料。⑤羅馬由于受到宗教的影響，所以很少有人體雕刻。④主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國人民對美好未來的強烈渴望。中西方結合，一種嶄新的繪畫形成，從而中國繪畫有得以進一步的提高。就是因為這樣所以中西方美術一直迄立于世界的頂端?？坍嬃巳宋锊煌男睦頎顟B(tài)。③希臘神話是希臘美術的源泉，而羅馬的神話很貧乏，更多的講究實際。不同點： ①埃及重視陵墓建筑；而兩河流域重視神廟和宮殿建筑。A、居廉 B、高劍父 C、高奇峰 D、陳樹人15 B A A A C 610 B C B D D四、簡答題？答：埃及是古代東方奴隸制國家的典型代表。A、天地神話 B、引魂升天 C、墓主生活 D、仙人出行已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于（）。仕女畫： 中國古代人物畫之一種。它具有龐大的體積和重量，給人以精神上的壓力。1古埃及金字塔經(jīng)歷了一個從（）到（），最后到方錐形金字塔這樣一個演變過程。、理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是:（）；骨法用筆；應物象形；隨類賦彩；經(jīng)營位置；傳移模寫。作品從現(xiàn)代主義的個體制作轉為大量生產(chǎn)，從對工業(yè)、機械社會的反感到與工業(yè)機械的結合，如波普藝術、活動雕塑。李成善畫齊魯山水，寒林平遠、氣象蕭疏，有 《窠石讀碑圖》傳世。山水畫家李思訓及其子李昭道的青綠山水畫繼承者展子虔的傳統(tǒng)而發(fā)展。前者氣勢宏偉、雄渾壯闊，后者平淡天真、秀美抒情。董其昌的繪畫理論及其影響 董其昌 “南北宗論”對山水畫進行的分類,為我們提供了剖析繪畫的哲學觀念,他以禪喻畫提倡文人畫,強調(diào)畫家的道德修養(yǎng)及思想境界,“南北宗論”同時也助長了繪畫上的宗派之爭,存在著明顯的負面影響中國古代雕刻藝術的特點1）時代特點：在什么樣的特定社會環(huán)境里就有什么樣與之相適應的作品出現(xiàn)。以主客觀結合、“尚意”又有法則的新手法突破了就程式，在發(fā)揮詩歌書法入畫的效用并密切結合似與不似之間的形象上，發(fā)展了筆墨技法。構成中世紀藝術中特有的造型方式。因此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說?！度宋稞堷P帛畫》此畫于1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn),、寬20厘米,圖中畫一細腰女子,身穿寬袖長衣,頭后挽這一個垂髻,作合掌狀,左側而立,女子左上方畫有一展翅揚尾的鳳鳥和一僅現(xiàn)一足的龍。注重以線和輪廓為主的素描造型，強調(diào)簡練、明確、清晰的藝術語言。古典主義17世紀流行于法國的藝術思潮，目的是歌頌王權、服務宮廷。抽象表現(xiàn)主義第二次世界大戰(zhàn)以后產(chǎn)生于美國紐約的藝術思潮，又稱行動繪畫或紐約畫派。代表建筑有法國巴黎圣母院。代表人物有馬蒂斯、魯奧等。威尼斯畫派1516世紀意大利文藝復興時期的重要畫派之一。代表畫家有華多、布歇等。對水墨山水發(fā)展影響很大。分禮器、樂器、兵器、工具及車馬器等四大類。其表現(xiàn)主題是引魂升天。他以佛教禪宗分南北二宗為喻，推出了山水畫的“南北宗論”，認為唐以后的山水畫分為水墨與青綠兩種風格流派。畫面清新雅致，野趣盎然。唐代畫家吳道子所畫人物，其勢圓轉而衣服飛揚，富于運動感、節(jié)奏感。作者運用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭中建樹的奇功。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。人稱“四僧”他們是:八大、石濤、髡殘、弘仁?！稉v練圖》；《揮扇仕女圖》的作者是周昉。2.《踏歌圖》是哪位畫家的得意之作馬遠。（6）習題精選與答案詳解：演練適當數(shù)量典型習題，能進一步理解和鞏固考點內(nèi)容，是核心考點解析的必要補充。美術包括繪畫、雕塑、建筑、工藝美術、書法等。第三部分繪寫樂舞結束后韓熙載退入內(nèi)室休息的情形。學生對知識的接受，只能由他們自己來建構完成，以他們自己的經(jīng)驗為背景，來分析知識的合理性。東漢時佛教開始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開鑿有麥積山石窟；在山西大同開鑿有云崗石窟；在河南洛陽開鑿有龍門石窟?！痹募遥褐钢袊嬌系狞S公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四位元代畫家。巴黎圣母院位于（法）國，是典型的（哥特式）建筑?！叭嗣骠~紋彩陶盆”屬于我國新石器時代的：仰韶文化 提出“以美育代宗教說”口號的是：蔡元培巴黎圣母院是屬于西方美術上哥特式風格的建筑?漫畫作品《三毛流浪記》的作者是張樂平畫家魯本斯是歐洲美術史上巴洛克美術 美術風格的代表人物?美國現(xiàn)代建筑家萊特，提倡“有機建筑”的設計思想，以下選項中為他所設計的著名建筑是 流水別墅“巡回展覽畫派”的代表人物有蘇里柯夫河北滿城漢墓出土了一件燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設計觀點看，也是一件超凡脫俗的佳作 長信宮燈 杰出的設計大師米斯，用現(xiàn)代材料設計了1929年巴塞羅納博覽會德國館，全面體現(xiàn)了他的 少則多 的設計思想。他僅用了幾個星期便完成這幅巨作，作為對法西斯獸行的遣責和抗議。沈周、文征明、唐寅、仇英合稱“明四家”。他們巧妙地把書法藝術運用到繪畫中去，取得融為一體、相互闡發(fā)的藝效果。稱之為“揚州八怪”。院體畫派的繪畫理論和技法，幾乎占據(jù)了整個北宋畫壇，對中國畫影響深遠。他們既秉承傳統(tǒng)，又接近現(xiàn)實生活，善于將詩、書、畫一體的文人畫傳統(tǒng)與民間美術傳統(tǒng)結合起來,描寫民間喜聞樂見的題材,將明清以來的寫意水墨與強烈的色彩融為一體,形成雅俗共賞的新畫風，同時加進了新興時代的商業(yè)性的市民趣味。這些言論是謝赫提倡“氣韻生動”的根據(jù)。但這幅畫對人物面部刻劃還比較粗略，并帶有一些裝飾意味，顯出早期繪畫的稚氣。明末以繪制《水滸葉子》版畫而著名的畫家是陳洪綬(也叫陳老蓮)我國近代提出“以美育代宗教說”的學者是蔡元培原始社會長江流域及南方地區(qū)流行地面建筑式與干欄式建筑。流傳至今的《歷代名畫記》一書作者是張彥遠 《韓熙載夜宴圖》的作者是顧閎中 山西永樂宮三清殿的壁畫繪于元代在中國繪畫史上頗有影響的“南北宗論”是明代董其昌提出來的。這五個貴婦人的面容發(fā)式都很相似，她們有的在逗玩著小狗，有的在看手中采來的鮮花，有的在漫步，十分悠閑的樣子，這是宮廷生活空虛、寂寞、平靜的真實寫照。善于有節(jié)奏的39。2 如何看待唐代人物畫？中國唐代時期（公元618年公元907年），是中國古代繪畫全面發(fā)展的時期。紅山文化：紅山文化是中國北方地區(qū)新石器時代諸文化之一，因1935年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山遺址的發(fā)掘而得名，1954年才正式定名為紅山文化，其年代大致與仰韶文化相當，約為公元前3500年左右，前后經(jīng)歷了至少1000年，是一種有著其完整的發(fā)生、發(fā)展過程及豐富自身特征的新石器時代文化。P17 彩陶：用彩繪原料裝飾過的陶器，稱為彩陶。甲骨文：是目前發(fā)現(xiàn)最早的漢字形態(tài)，因其書刻在龜甲和牛胛骨上而得名。陸探微的用線稱（一筆畫）。商周青銅器有那些重要類型按功用分為三類：日用器、樂器和兵器戰(zhàn)國時期的兩幅帛畫的出土地與名稱。中世紀歐洲教堂建筑的主要樣式為（羅馬式）和（哥特式）。他們都在江蘇蘇州從事繪畫活動。作者閻立本。南朝畫家、理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是：氣韻生動；骨法用筆；應物象形；隨類賦彩；經(jīng)營位置；傳移模寫。五代花鳥畫家黃筌和徐熙分別創(chuàng)造了不同的繪畫風格，人稱“黃家富貴，徐家野逸。畫面上唐太宗端坐于眾宮女抬護的步輦之上，祿東贊在典禮官的導引之下，躬身謁見李世民。四人各有所長，先后齊名。18世紀末19世紀初的偉大現(xiàn)實主義畫家（戈雅）創(chuàng)造了《1808年5月3日夜槍殺起義者》，表現(xiàn)了西班牙資產(chǎn)階級革命者的不屈精神。日月之神是生命的象征，輔陳的鮮艷明亮。饕餮紋：商周青銅器上文飾母題，以獸面牛首為主體，左右對稱展開蘗龍或蘗鳳圖案。曹衣出水：是歷史上對早期人物畫風格的一種約定俗成的稱呼，歷來被當作北齊畫家曹仲達的繪畫風格的稱呼。鐵線描：指繪畫中的一種線描方法，因其筆法謹嚴，連綿悠長似鐵線而形容之。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。畫家不斷吸收西域和外來文化的影響，藝術表現(xiàn)技巧更加豐富，創(chuàng)作題材也比較廣泛。吳道子善于把握人物傳神生動，注意整體形象的塑造，所畫女子壁畫十分精彩。人物造型由粗獷轉向精細，外型描畫準確生動，男子外貌雍容，女子體態(tài)豐肥，艷麗多姿。他認為北宗則李思訓父子著色山水，流傳而為宋之趙傒、趙伯駒、趙伯骕以至馬（遠）夏（圭）輩。漢代兼具繪畫與雕刻兩種特點的藝術作品是畫像磚西漢馬王堆出土的“T”字形旌幡帛畫，其主題思想是對太陽的崇拜 三國時期最早享有盛譽的畫家，也是記載中知名最早的佛像畫家曹不