【正文】 ，理解人物沉深的情感 【評價(jià)任務(wù)】：1．學(xué)生能夠借助注釋和工具書準(zhǔn)確的翻譯課文、疏通文意，領(lǐng)會(huì)諸葛亮對蜀漢的忠誠，體會(huì)諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”的愛國精神。，能夠疏通淺易的文言文?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】：2課時(shí) 【教學(xué)過程】：第一課時(shí) ，導(dǎo)入新課（出示幻燈）老師：諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作?；顒?dòng)一：（我來問，你來答）那位同學(xué)了解諸葛亮：學(xué)生：（公元 181—234年）字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人，是三國時(shí)著名的政治家、軍事家他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂毅自比劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪活動(dòng)二：大家討論“表”這種文體“表”是古代奏議的一種，相當(dāng)于現(xiàn)代的書信，用于向君王陳說作者的請求和愿望常用議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫法，要求寫得辭情懇切，委婉動(dòng)人。本表是公元277年（蜀漢興建三年）三月，諸葛亮第一次出兵伐魏是上給蜀后主劉禪的表，為《前出師表》，后在228年（建興六年）11月，再次出師伐魏時(shí)又上書給劉禪，為《后出師表》通常所說的《出師表》一般指《前出師表》我們將要學(xué)的也就是《前出師表》《出師表》是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年，第一次出師伐魏之前當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫北定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想 老師補(bǔ)充：劉禪：劉備長子，小名阿斗劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，“政事無巨細(xì)，咸決于亮”公元234年，諸葛亮在北伐時(shí)，病死于五丈原戰(zhàn)場他逐漸信任宦官，朝政腐敗公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公阿斗做皇帝——軟弱無能 扶不起來的阿斗——喻人沒有出息，難成事 ，理清脈絡(luò)溫馨提示：（用自己喜歡的方式閱讀課文，完成以下任務(wù)），學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文要求做到讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏 ，要求讀出人物的語氣，借助工具書，譯出大意（不懂的地方做記號）：引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來分段，提出以下幾個(gè)問題(1)在國家危急的形勢下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議？【明確】學(xué)生： 廣開言路——嚴(yán)明賞罰——親賢遠(yuǎn)佞(2)作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？【明確】學(xué)生：追述往事（三顧茅廬——白帝城托孤），來表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心(3)在說明出師理由之后，作為臣下是否還要請求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心？【明確】學(xué)生：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，第一部分（１－５）指明危機(jī)，提出建議 第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由 第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心 四．課堂總結(jié) 老師: 實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。五．布置作業(yè)，整理到筆記本上 第二課時(shí) 一．復(fù)習(xí)導(dǎo)入二．積累詞語，明確重點(diǎn)過渡語：請同學(xué)們把搜集的詞語展示出來。學(xué)生展示：學(xué)生甲：(一)通假字：“闕”通“缺”，缺點(diǎn)：“有”通“又”，連接整數(shù)和零數(shù)：“簡”通“揀”，挑選、選擇的意思 學(xué)生已：(二)古今異義 古義： 擴(kuò)大 今義：指商店開始營業(yè) 古義：??的原因 今義：表示因果關(guān)系 古義：身份低微，見識短淺 今義：現(xiàn)指品質(zhì)低劣下流 古義：辱，有降低身份之意 今義：卑鄙下流、靈也古義：痛心遺憾 今義：十分憎恨 古義：感動(dòng)振奮 今義：指激動(dòng)感謝，躬耕于南陽 古義：普通的百姓 今義：用布做的衣服，臨表涕零 古義：眼淚 今義：鼻涕，遂許先帝以驅(qū)馳 古義：奔走效勞 今義：速度快學(xué)生丙：（三）一詞多義1．中 而中道崩殂（半，形容詞）宮中府中（內(nèi)，里，中間，方位名詞）2．道 而中道崩殂（路，途，名詞）以咨諏善道（道理，名詞）3．分 今天下三分（分開，動(dòng)詞）而忠陛下之職分也（本分，名詞讀f232。n）4．然 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（可是，轉(zhuǎn)折連詞）然后施行（這樣，指示代詞）5．遺 以光先帝遺德（遺留，動(dòng)詞）以遺陛下（給予，動(dòng)詞）6．有 若有作奸犯科（有，與“無”相對，動(dòng)詞）爾來二十有一年矣（通“又”用來連接整數(shù)與零數(shù)，數(shù)詞）7．論宜付有司論其刑賞（判定，動(dòng)詞）每與臣論此事（談?wù)?，議論，動(dòng)詞）8．明以昭陛下平明之理（嚴(yán)明，形容詞）以傷先帝之明（英明，圣明，形容詞）9．行然后施行（做，執(zhí)行，動(dòng)詞）性行淑均（品德，品行，名詞）必能使行陣和睦（行列，這里指軍隊(duì)，名詞）10．能必能裨補(bǔ)闕漏（能夠，助動(dòng)詞）先帝稱之曰能（能干，有才能，動(dòng)詞）11．所有所廣益（??的動(dòng)詞，特殊的指示代詞下文“此先漢所以興隆也”、“此后漢所以傾頹也”、“此臣所以報(bào)先帝”中“所”均為特殊的指示代詞，具體的指代對象可以從上下文來體會(huì)）優(yōu)劣得所（地方，處所，名詞）12．當(dāng)咨臣以當(dāng)世之事（正在??的時(shí)候，介詞）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞）13．任受任于敗軍之際（任用，委任，動(dòng)詞）則攸之、祎、允之任（責(zé)任，職責(zé)，名詞）14．臨故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）臨表涕泣（面對動(dòng)詞）15．效恐付托不效（奏效，有效果，動(dòng)詞下文“不效則治臣之罪”中“效”同此）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（任務(wù)，名詞）16．言進(jìn)盡忠言（話，言論，名詞不知所言（說，動(dòng)詞）17．以故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）先帝不以臣卑鄙（介詞，因）以光先帝遺德（表目的來，用來）以塞忠諫之路也（連詞，表結(jié)果，以致）受命以來（連詞，表時(shí)間以）是以眾議舉寵為督（因?yàn)椋┳沙家援?dāng)世之事（拿）是以先帝簡拔以遺陛下（因?yàn)椋?8．為俱為一體（是）眾議舉寵為督（擔(dān)任）19．臣此悉貞良死節(jié)之臣(臣子)先帝知臣謹(jǐn)慎（自稱，我）20．良此皆良實(shí)（善良的人）此悉貞良死節(jié)之臣（可靠）21．于還于舊都（到）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對）茍全性命于亂世（在）22．所以 此后漢所以傾頹也（表原因）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（用來）學(xué)生?。海ㄋ模┰~類活用1．親賢臣，遠(yuǎn)小人親、遠(yuǎn)：形容詞做動(dòng)詞親，親近遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)2．茍全性命于亂世全：形容詞做動(dòng)詞，保全3．作奸犯科及為忠善者奸：形容詞做名詞，奸邪的事忠善：形容詞做名詞，忠善之事4．此皆良實(shí)良實(shí)：形容詞做名詞，善良誠實(shí)的人5．優(yōu)劣得所優(yōu)劣：形容詞做名詞，才能高的人和才能低的人6．攘除奸兇奸兇：形容詞做名詞，奸邪兇頑的敵人7．陟罰臧否臧否：形容詞做名詞，做善事惡事的人8．以光先帝遺德光：名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大9．故五月渡瀘，深入不毛毛：名詞作動(dòng)詞，長草（暗指荒涼）恢弘：名詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大、發(fā)揚(yáng)北：方位名詞作狀語，向北托付：動(dòng)詞作名詞，托付的事情忠：形容詞作動(dòng)詞，對??盡忠慮：動(dòng)詞作名詞，心思（師生對于上面給以補(bǔ)充，此環(huán)節(jié)作為展示環(huán)節(jié)，不需要做過多的講解），品評鑒賞（討論與交流結(jié)合）(一)第一節(jié)研討？當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？【明確】學(xué)生A: 不利——客觀——先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊有利——主觀——侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外 ？提出這一建議的目的是什么？ 【明確】學(xué)生B:開張圣聽——光先帝遺德，恢弘志士之氣 ？【明確】學(xué)生C:不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也【小結(jié)】老師：這一段開篇便說“先帝”，傷痛極深，寄寓極深，由此振起全篇在分析天下形勢的基礎(chǔ)上，再說群情，提出“宜”與“不宜”作為告誡指出廣開明路，繼承先帝遺志，并發(fā)揚(yáng)光大，是存亡圖強(qiáng)的關(guān)鍵是總的建議全文的主旨就在與此（二）第二節(jié)研討？從哪幾個(gè)具體方面提出的？【明確】學(xué)生：從法度方面：①要賞罰公正、內(nèi)外一體——“宮中府中??” ②要法紀(jì)嚴(yán)明——“作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞” ？【明確】學(xué)生：“陟罰臧否，不宜異同”，“不宜偏私”； 3.“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？ 【明確】學(xué)生：宮中、府中【小結(jié)】老師：這一段作者表明自己的憂慮在于“作奸犯科”，具體說明應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，關(guān)鍵在于公正嚴(yán)明的法治精神，是諸葛亮一貫的主張，也是堅(jiān)持貫徹、行之有效的辦法，故著重指出這一段總說宮中、府中，下面是分說宮中、府中(三)第三、四節(jié)研討？舉薦了哪些人？為什么要舉薦這些人？有什么好處？【明確】學(xué)生：從任用人才方面，主要舉薦賢人郭攸之、費(fèi)棉、董允等——此皆良實(shí)，志慮忠純”—— “必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”將軍向?qū)櫋孕惺缇瑫詴耻娛隆薄?“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所” 、4段的內(nèi)容？【明確】學(xué)生：述說文臣的安排——舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì) 述說武將的安排——舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹拘〗Y(jié)】老師：以上兩段承上分說宮中、府中，推薦文臣、武將，諄諄勸勉，是怎樣“開張圣聽”的具體化諸葛亮死后，蜀漢政權(quán)還維持了29年（234—263），主要原因是諸葛亮選好了接班人(四)第五節(jié)研討？從具體哪些內(nèi)容說明的？【明確】學(xué)生:親賢遠(yuǎn)佞的歷史經(jīng)驗(yàn)，是國家興亡的關(guān)鍵所在：①先漢興隆的原因②后漢衰亡的原因③劉備對此有所警惕④推薦賢臣，并希望親信他們，以興復(fù)漢室2.“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？ 【明確】學(xué)生：“親賢臣；遠(yuǎn)小人”【小結(jié)】老師:本段總結(jié)上兩段，提出“親賢遠(yuǎn)小”的建議這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”寥寥數(shù)語，提到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)來總結(jié)，也是對前面兩段“宮中、府中”分說后的歸納并再舉薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆意味深長，十分得體(五)第六節(jié)研討（詞語）？？“感激”的原因是什么？ “卑鄙”是什么意思？具體指什么？ ？【明確】學(xué)生：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十郁一年矣”【小結(jié)】老師：本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來報(bào)先帝知遇之恩的決心(六)第七節(jié)研討 ？【明確】學(xué)生：“恐托付不效，以傷先帝之明” 2.“五月渡瀘，深入不毛”的原因？【明確】學(xué)生：“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明” ？【明確】學(xué)生?！敖衲戏揭讯?，兵甲已足”【小結(jié)】老師：本段敘述受命以來的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心這一段是為下文“遺詔”張本，為被定中原做準(zhǔn)備，上文千回百折的鋪墊，至此終于點(diǎn)出“出師”一事，非常有力(七)第八、九節(jié)研討 ？【明確】學(xué)生：“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”？第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？ 【明確】學(xué)生:“斟酌損益，進(jìn)盡忠言” “開張圣聽” ？【明確】學(xué)生：①要求劉禪委以重任；②交代留守人的職責(zé)；③對劉禪的希望；④以感恩做結(jié) 【小結(jié)】老師：這一段諸葛亮從對自己、對群臣，對后主三方面提出要求：對自己要求著重“討賊”，對賢臣要求著重“進(jìn)言”，對后主要求著重“自謀”由己及人，情詞懇切，負(fù)有責(zé)任感 ，疑點(diǎn)追蹤(交流與質(zhì)疑)，諸葛亮主要向劉禪提出了哪些建議？提出這些建議的目的是什么？他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？文中諸葛亮表達(dá)了怎樣的感情？ 【明確】諸葛亮提出的三條建議治國大計(jì)（廣開言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞），特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的表達(dá)了諸葛亮①報(bào)先帝，忠陛下 ②“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心③鞠躬盡瘁、死而后已的精神，以議論為主，為什么還要自敘身世？【明確】這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致 ，但文中提到“陛下”不過七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么? 【明確】劉備對諸葛亮,可以說是思重如山,“三顧草廬”和“白帝托孤”,他就把這種感情報(bào)之于劉禪,真心誠意地輔佐他,希望劉禪支持自己,分析形勢和提出建議是議論,自敘身世是記敘,表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿是抒情,三者的有機(jī)結(jié)合,把道理說明得很透徹,把事情敘述得很清楚,把感情表達(dá)得很充分——“受恩感激(‘報(bào)先帝’，“忠陛下’’的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠 五．概括人物思考：你對諸葛亮的看法怎樣？【參考】文中體現(xiàn)了諸葛亮 “忠貞不二”“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神可以說諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,在他身上體現(xiàn)的是“鞠躬盡粹，死而后已”的崇高精神 老師：表文第一部分寓情于議論，在分析形勢后提出建議