【正文】 算著日期還回去。4．又擔(dān)心沒(méi)有學(xué)問(wèn)大的老師、有名的學(xué)者和我一起游學(xué)。曾經(jīng)到百里之外的地方，跟隨著鄉(xiāng)里學(xué)問(wèn)通達(dá)的前輩詢問(wèn)經(jīng)書(shū)上的問(wèn)題。四、文言文閱讀。1．作者以自己勤苦求學(xué)而獲取功名的事實(shí)，現(xiàn)身說(shuō)法，勉勵(lì)后輩專心學(xué)習(xí)，刻苦自勵(lì)。2． 四難：讀書(shū)之難：借書(shū)抄書(shū)，遍觀群書(shū)；求學(xué)之難：請(qǐng)教先達(dá)，恭敬專心；從師之難：為求師學(xué)，不畏寒冷；生活之難：不慕富貴，以苦為樂(lè)。3．選文幾乎處處運(yùn)用了對(duì)比手法，可圍繞作者主觀的刻苦努力與得書(shū)之難、求師之難、生活之難等諸方面，任意寫(xiě)出兩處運(yùn)用對(duì)比的語(yǔ)句即可。選文中，最主要的兩處對(duì)比是作者和老師動(dòng)作、神態(tài)的對(duì)比，作者和同舍生外貌、追求的對(duì)比。4．讀書(shū)之難：借書(shū)抄書(shū)，遍觀群書(shū)；求學(xué)之難：請(qǐng)教先達(dá)，恭敬專心；5．指出下列詞的詞義。①余：我②假：借③走：跑④游：游學(xué)6．大篇幅的寫(xiě)老師的嚴(yán)厲，對(duì)比表現(xiàn)作者恭敬專心的學(xué)習(xí)態(tài)度。7．德隆望尊8．卒或有所聞9．借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀書(shū)，從師求學(xué)做學(xué)問(wèn)?！端蜄|陽(yáng)馬生序》綜合練習(xí)10．①手自筆錄，計(jì)日以還。②錄畢，走送之，不敢稍逾約，11．根據(jù)要求，在原文中劃出相應(yīng)的句子。①余幼時(shí)即嗜學(xué)。②天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。③既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游。④以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。12．讀書(shū)之難、求學(xué)之難、從師之難、生活之難：13．總領(lǐng)全文14．“嗜學(xué)”“家貧”15．“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式,束發(fā)戴帽,表示已成年。借代手法，相通用法還有：“傴僂提攜”、“黃發(fā)垂髫”、“錦鱗游泳”（“始齔”）16．描寫(xiě)求學(xué)時(shí)作者和老師動(dòng)作、神態(tài)，描寫(xiě)作者和同舍生的外貌。17．好學(xué)、勤學(xué)18．聯(lián)系實(shí)際分析，不能只追求外在的物質(zhì)享受，要努力提高自身的素質(zhì)和知識(shí)水平。19．孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。20． 上聯(lián)：“負(fù)篋曳屣求師苦；”下聯(lián)：缊袍敝衣生活艱借書(shū)抄書(shū)讀書(shū)難志存高遠(yuǎn)成大業(yè)（任選其一即可）任末求學(xué)1．(1)手指／不可 ／屈伸(2)夫／人好學(xué)2．(1)熱水(2)被褥(3)背著(4)作為3．(1)抄錄完畢，跑著送書(shū)回去。(2)人若不學(xué)，則何以成? 人如果不學(xué)習(xí)，那么憑借什么成器呢？第三篇：送東陽(yáng)馬生序《 送東陽(yáng)馬生序》 導(dǎo)學(xué)案姓名：學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟練地朗讀課文。積累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞掌握并積累一些文言實(shí)詞，培養(yǎng)古文自讀能力。學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心的寫(xiě)法。從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。一、課文導(dǎo)讀《送東陽(yáng)馬生序》通過(guò)作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困苦和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天太學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行比較，得出業(yè)有不精、德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知刻苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及太學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀努力，與客觀的學(xué)習(xí)條件關(guān)系不大。在我們的學(xué)習(xí)中，要苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)，同時(shí)要珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，努力學(xué)習(xí)。二、文化積累【作者在線】宋濂：（1310—1381），字，號(hào)，別號(hào)：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號(hào)文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學(xué)家?！八五?、劉基、高啟”——明初詩(shī)文三大家。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書(shū)。至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。洪武初主修《元史》，官至學(xué)士承旨、知制誥。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學(xué)士文集》、《孝經(jīng)新說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》 等。明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué) 提舉，為太子（朱標(biāo)）講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因其長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)重慶奉節(jié)縣）?！颈尘巴渡洹俊端蜄|陽(yáng)馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》（《四部從刊》本）。明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見(jiàn)朱元璋時(shí)，正在太學(xué)讀書(shū)的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪，宋濂寫(xiě)了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)他人勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。本課只節(jié)選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒(méi)有因?yàn)樽约旱牡匚缓烷L(zhǎng)者身份，就板起面孔說(shuō)教，而是現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，曉之以理，動(dòng)之以情，作者對(duì)馬君則的殷切期望，寓于其中。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的努力，終于有所成就。【學(xué)點(diǎn)整合】生字注音嗜（）學(xué) 硯（）碩（）師 叱（）咄（）俟（）忻（）篋（）曳（）屣()皸（）裂媵（）人衾（）被（）綺繡臭（）燁（）然缊（）袍耄（）老 謬（稱廩()裘（）葛（）之遺（）謁（）撰（）贄（）僵勁（）通假字（1）四支僵勁不能動(dòng)（支：通）（2）同舍生皆被綺繡（被：通）（3）日在食（“食”通）（4）與之辨論（“辨”通）古今異義余幼時(shí)即嗜學(xué)（余：古義為今義為）走送之。（走：古義為今義為）以是人多以書(shū)假余（是：古義：今：；假：古義，今義）益慕圣賢之道（益：古義：今義：）嘗趨百里外（趨：古義為今義為）門(mén)人弟子填其室（填：古義：今義：）未嘗稍降辭色（色：古義：今義：）余立侍左右（左右：古義：今義：）或遇其叱咄（或：古義：今義：）卒獲有所聞（卒：古義：