【正文】 的結(jié)果。這便是因果報(bào)應(yīng)，各自受報(bào)。在《生死疲勞》中，作家對(duì)輪回的領(lǐng)悟表現(xiàn)在輪回之苦與報(bào)應(yīng)思想上。西門(mén)鬧是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主，他認(rèn)為自己雖有財(cái)富，并無(wú)罪惡，因此在陰間他為自己喊冤，他不斷地經(jīng)歷著輪回，試圖申冤昭雪，回歸到人：一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴，最后又輪回到人。每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物，但都未離開(kāi)他的家族、離開(kāi)這塊土地。在每道輪回中，他均有相應(yīng)的動(dòng)物性：“看看他臉上那些若隱若現(xiàn)的多種動(dòng)物的表情，——驢的瀟灑、牛的憨直與倔強(qiáng)、豬的貪婪與暴烈、狗的忠誠(chéng)與諂媚、猴的機(jī)警與調(diào)皮?！??這樣，人常常處于對(duì)命運(yùn)的不可知以及對(duì)輪回的畏懼之中。西門(mén)鬧的輪回顯示出了畜牲性，即處于畜牲道。這種動(dòng)物性從傳統(tǒng)的世俗眼光來(lái)看，有著等級(jí)觀，畜牲與人是不平等的。隨著業(yè)力的不同，果報(bào)也就不同，輪回的結(jié)果也不同。這也就表達(dá)了輪回的一種道德力量，人的所作所為，都會(huì)有報(bào)應(yīng)的。在中國(guó)民間，佛教的“輪回”觀點(diǎn)是一股很強(qiáng)的道德制約力量。社會(huì)之所以還能比較安定，就是因?yàn)樵诶习傩盏膬?nèi)心里有這樣一種天然的自律：“惡人終得惡報(bào)，公道自在心中?！陛喕氐牧硪幻婢褪且蚬麍?bào)應(yīng)。如西門(mén)鬧對(duì)藍(lán)臉有救命之恩，所以藍(lán)臉對(duì)西門(mén)鬧的子女與妻妾就有報(bào)答，他與西門(mén)鬧的二姨太結(jié)婚，表面上是接收大員，其實(shí)是救她一命，并且把西門(mén)鬧的一雙兒女也救了下來(lái)。其實(shí)，輪回觀背后還有一種“眾生平等”觀。六道輪回也表現(xiàn)了佛教的眾生平等觀。表面上看來(lái)，天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲有一個(gè)級(jí)別，從“天”到“畜牲”逐漸降低，但是背后他們是平等的。既然他們之間有輪回，也就證明不管自己的前世、今生是什么，他們也就不能因此世成“天”而自傲，也不因成“畜牲”而自卑，大家都是一樣的，誰(shuí)也確定不了前生是什么來(lái)世又會(huì)成為什么。更何況，佛教強(qiáng)調(diào)“一切眾生，皆有佛性”、“放下屠刀，立地成佛”。正如藍(lán)臉?biāo)f(shuō)：“老黑，我總覺(jué)得你是那頭黑驢投胎轉(zhuǎn)世，咱們兩個(gè)有緣分呢。”三、空：幻滅與升華佛教在東土、在世俗人的眼中具有濃濃的出世思想。之所以出世，是因?yàn)榭雌萍t塵、幻滅過(guò)后而如此做。他們認(rèn)為，萬(wàn)物皆為鏡中花、水中月，一切皆空?！翱铡笔欠鸾陶軐W(xué)的根本概念和核心范疇，也是佛教義理的最高范疇，并且，“空”因適應(yīng)佛教人生歸宿的學(xué)說(shuō)即解脫論的需要而成為佛教哲學(xué)的第一個(gè)關(guān)鍵詞。佛教認(rèn)為，“緣起性空”與“無(wú)常為空”。事物是由各種因緣條件相互作用而產(chǎn)生的，不存在一個(gè)主體或根本實(shí)體，具體事物或現(xiàn)象的存在都以他物的存在為條件，沒(méi)有完全絕對(duì)自立自在的東西。一切事物毫無(wú)例外地都是由因緣而生的。一切無(wú)常，無(wú)常為空。莫言也許受民間文化的影響，把佛教之“空”常常理解為虛無(wú)，在《生死疲勞》中，表達(dá)了濃濃的幻滅感?！渡榔凇访鑼?xiě)了大量的死亡故事，這里既有人的死亡，也有動(dòng)物的死亡，而這些死亡全是非正常的死亡，不是壽終正寢，而是突發(fā)事件造成的死，如西門(mén)鬧、西門(mén)白氏、藍(lán)臉、迎春、吳秋香、西門(mén)金龍、藍(lán)臉、黃合作、龐抗美、龐春苗、龐鳳凰、西門(mén)歡、黃開(kāi)放、洪泰岳等；驢被饑民殺死、牛被金龍打死、狗自殺、猴被開(kāi)放槍殺——真是一切無(wú)常，生命無(wú)常，生命最后化為烏有。不管身前多么榮華光耀，死神總會(huì)不期而至，死后便化為一杯黃土。在半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中。人世必然會(huì)多次遇到生離死別，但是，作家突出地醒目地描寫(xiě)死亡，尤其是非正常的死亡，“死亡”便凸顯出來(lái)，具有形而上的本體意義：生命是死，生命是空；生命本身就無(wú)存在的意義，一切也就化為虛無(wú)，幻滅感油然而生。在《生死疲勞》中，西門(mén)鬧經(jīng)過(guò)驢、牛、豬、狗、猴、大頭娃娃的六次輪回，仍沒(méi)有解脫。在無(wú)窮的脫生中并沒(méi)有掙脫輪回，難達(dá)寂滅，還需要繼續(xù)輪回下去，這樣，輪回似乎也成空。佛教的“空”觀對(duì)世俗的影響更多的也是最具有教化作用的是“戒欲”，不要貪欲與縱欲。欲是“三火”之一，最后要把人燒死。一切苦難與不幸緣于欲望，所以要戒欲，因?yàn)橐磺械筋^來(lái)全是空：權(quán)力為空、金錢(qián)為空、愛(ài)情為空、生命為空。一言以蔽之，欲望成空，一切欲望最后全化為空無(wú)。洪泰岳、西門(mén)金龍均成為革命的急先鋒，成為一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物，但最后一塊葬身火海。西門(mén)金龍?jiān)谡螘r(shí)髦時(shí)，成了政治的領(lǐng)軍人物；在經(jīng)濟(jì)風(fēng)行時(shí)，又成了大老板，女人、金錢(qián)、權(quán)力，他是一人獨(dú)占，最后也只不過(guò)化為一塊黑炭。洪泰岳一生為革命拋頭顱灑熱血，參加地下黨、鋤漢奸、帶頭奔集體、與單干戶(hù)斗爭(zhēng)、與騙農(nóng)坑農(nóng)的人做斗爭(zhēng)，一生為了自己的的本性，無(wú)欲無(wú)在——當(dāng)欲望不存在時(shí)人也就不存在了。那么，佛到最后也成為“空”的了；人只有感覺(jué)到生命的徒勞和徒勞的蒼涼與悲愴！莫言如此理解佛教及“空觀”，表現(xiàn)出了他的佛教觀的民間性與世俗性??第二篇：中國(guó)作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言經(jīng)典語(yǔ)錄中國(guó)作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言經(jīng)典語(yǔ)錄——值得一看安然的在被窩中躺過(guò)一世春秋。渾噩自知。把每一個(gè)句子后面加一個(gè)完結(jié)的句號(hào)，記作虛無(wú)而迷惘的守候。別怪我太冷血，實(shí)情便是這樣殘酷——兩情相悅時(shí)，你樂(lè)得付出，他樂(lè)得全收，你不感覺(jué)是犧牲，他不感覺(jué)你有多苦。愛(ài)情如果真是天平，相愛(ài)時(shí)真心與回應(yīng)自然持平，不愛(ài)時(shí)，再多的付出再痛的犧牲不過(guò)是讓輕的更輕重的更重。情事如此，事業(yè)生活也當(dāng)如是。管它回收的是瓊瑤還是木瓜，切切記?。焊试缸?，歡喜受，別拿犧 牲當(dāng)口號(hào)。不管是男人還是女人，都是在愛(ài)情中學(xué)習(xí)愛(ài)，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以更好的姿態(tài)重新愛(ài)。呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。當(dāng)筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。當(dāng)時(shí)光碾過(guò)青春，我將以快樂(lè)注解悲傷。黃昏是青春短暫的悲傷?；厥?。才看見(jiàn)我們是以快樂(lè)的心情寫(xiě)悲傷的青春。即使世界遺忘了你，也總會(huì)有那么幾個(gè)人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂(lè)！1極度的順從是悖逆。1簡(jiǎn)單的一個(gè)比方，一塊玉，一元錢(qián)買(mǎi)到的，你不會(huì)將它看得很珍貴，一千元買(mǎi)到的，你自然會(huì)仔細(xì)收藏。不談報(bào)酬，便永遠(yuǎn)將自己放在一元的水平線(xiàn)上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充實(shí)自己增值的必要，長(zhǎng)此以往，不被埋汰也被餓死。1結(jié)婚是兩個(gè)人的事，離婚，便是那只西伯利亞的蝴蝶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拍拍翅膀，全城就可來(lái)場(chǎng)颶風(fēng)。1久遠(yuǎn)是迷途里醞釀的酒。愈陳愈香。1老鐵匠操著小鍾，與其 說(shuō)是打，毋寧說(shuō)是撫摸了一下那藍(lán)鋼。三個(gè)如狼似虎的兒子，各操著十八磅的大鍾，各打了一鍾，挾帶著狂熱與激昂，如同奔馳中的烈馬之 蹄，迅速無(wú)比但又節(jié)點(diǎn)分 明地砸下去。奇怪的是竟然沒(méi)有聲音。往常這父子四人打鐵時(shí)發(fā)出的聲響半條街都能聽(tīng)到，連火車(chē)的汽笛聲都能被蓋住，但現(xiàn)在，這鍛 打，這勞動(dòng)，劇烈至極，連墻 角上蟋蟀的鳴叫都聲聲入耳，讓人感覺(jué)到深秋之悲涼，生命之短暫。（月光斬）1老鐵匠從姑娘懷中接過(guò) 那包裹，放在屋子正北方向的祖先牌位前，跪地，行三跪九叩之大禮。禮畢，將包裹解開(kāi)，悲切切地說(shuō)：列祖列宗，保佑吧！祝畢，將右手中 指塞時(shí)嘴巴，交破，在那藍(lán)光的映照下他的血也成了藍(lán)色，滴滴下落到那鋼上，先發(fā)出叮叮咚咚的聲響，仿佛珍珠落到冰上，然后又咬左手中佛，將血滴上去，又發(fā) 出滋滋啦啦的聲 響，仿佛那鋼是灼熱的。鐵匠的兒子們嗅到了古怪的香氣，與那用茶葉包裹著的人血饅頭放到灶火里燒烤時(shí)的香氣頗為接近。血祭完畢，那鋼的藍(lán)色淺了，淡了，不似初時(shí)堅(jiān)硬凌厲，增添了些許溫柔，與深秋時(shí)節(jié)的滿(mǎn)月光 輝有幾分相似。然后，也不包扎手指，搬起那鋼，如抱著一個(gè)十世單傳的嬰孩，塞進(jìn)了熊熊的爐火之 中。（月光斬）1戀愛(ài)時(shí)鈔票拿來(lái)更換靚衣買(mǎi)到浪漫，婚姻時(shí)鈔票要用來(lái)供奉柴米油鹽解決尿不濕。1戀愛(ài)是心理享受，婚姻是刻板方程式。1戀愛(ài)是一加一等于零兩人親得像一個(gè)人，婚姻是一加一等于三生個(gè)孩子完成優(yōu)生。滿(mǎn)腹經(jīng)綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。2每個(gè)人，都有過(guò)惡夢(mèng)的經(jīng)歷吧，誰(shuí)都不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)惡夢(mèng)而真的從此抗拒睡眠。而且，沒(méi)有誰(shuí)真正會(huì)對(duì)他人的惡夢(mèng)感興趣，耿耿于懷的，只能是自己。你這場(chǎng)惡夢(mèng)，當(dāng)個(gè)警鐘就行了。2那條黑爪子白狗走到橋頭，停住腳，回頭望望土路，又抬起下巴望望我，用那只渾濁的狗眼。狗眼里的神色遙遠(yuǎn)荒涼，含有一種模糊的暗示，這遙遠(yuǎn)荒涼的暗示喚起內(nèi)心深處一種迷蒙的感受。（白狗秋千架）2男女情事如戰(zhàn)事，不攻不守只知退讓?zhuān)匀蝗P(pán)皆輸。也許有的女人會(huì)說(shuō)，輸就輸吧，反正甘愿交給他，青春，錢(qián)財(cái)，心，他要什么便取什么。自以為在愛(ài)情中扮足 了偉大，卻不知道，愛(ài)易脫口便易脫手，一次次的退讓?zhuān)炎屗聪と俊月?tīng)計(jì)從，招之來(lái)?yè)]之去，像極廉價(jià)雨傘，晴時(shí)扔到一邊，陰時(shí)拿來(lái)蔽天，丟之不覺(jué)肉 痛，有之不覺(jué)珍貴。這種女人，活該被他欺被他戲。2年月里。五味雜陳。2嘭這一棍子也打在了我遮擋腦袋的手骨上。我抱著頭，竄到院子里。和皮發(fā)紅站在了一起。2皮發(fā)紅主任捂著頭竄到院子里，大聲說(shuō)：“王桂花，我要和你離婚！”“你要是不離，就不是人做的！”我娘怒吼著?！案锩玻「锩病蔽业靡獾厝陆兄?。嘭我聽(tīng)到自已頭上發(fā)出一聲沉悶的聲響，眼前金花亂冒，接著看到王桂花紅彤彤的臉，和那臉上瞪得溜圓的大眼，接著聽(tīng)到她說(shuō)：“小兔崽子，你也不是 個(gè)好東西！”2所以。兵荒馬亂也要輕裝簡(jiǎn)從。2提筆伏案之年。窗邊。是心靈奔向青春的黑色河流。突兀的世界。2王桂花拿著面棍沖出來(lái)，我跟隨著皮發(fā)紅跑出院子，跑出胡同，站在大街上。（掛像）我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。3我的老婆這個(gè)十年前就從丙綸廠下了崗的倒霉蛋氣喘吁吁地跑了過(guò)來(lái)。我把左路的炮沉到底，叫了一聲：將！然后抬起頭，看著跑得渾身肉顫的老婆，問(wèn)：跑什么？是家里起火了還是你被強(qiáng)奸了？（倒立）3我們總是以詩(shī)般的語(yǔ)言刻畫(huà)自己在青春的罅隙中的那般狼狽。3我在河之彼岸，守望曾經(jīng)歸來(lái)，歸來(lái)無(wú)望。3我總喜歡逆著時(shí)光，尋找我青春的足跡。3無(wú)論多么落寂和蒼茫，那些身影總會(huì)過(guò)目不忘。3一個(gè)好鐵匠，總是盼望著一塊好鋼的出世，然后用奇特的方式，使它服從自己的意志，變成一把寶刀。（月光斬）3因此，在那個(gè)習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個(gè)日薄西山的景致，我陪你看了多少個(gè)破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著，不言朝夕。3因了命途中的你們，我才沒(méi)有荒蕪了青春。3有些人，在不經(jīng)意間，就忘了；有些人，你想方設(shè)法，都忘不了。遇上令自己痛心的男子，當(dāng)做小姐送錯(cuò)的那杯咖啡，大聲告訴自己“他不是我的那杯咖啡”；結(jié)束了一樁愛(ài)情，沒(méi)有必要躲在家里用紙巾拭眼，在陽(yáng)光或漫天雪飄中 坐進(jìn)咖啡廳里，灑脫地笑笑，輕聲告訴自己“一杯咖啡涼了，總還有另一杯正在爐上沸騰”；工作上些許的不順心，不必悲天憫人，捧上喜歡的咖啡，看著窗外為生 計(jì)在冷風(fēng)中奔走的人們，信心十足地告訴自己“高處不算高，低處不算低，至少手里的咖啡香濃不改”4月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀(jì)念我死去的友情和遲到的愛(ài)情。4在年生里。我們因無(wú)知荒唐而美麗。4這個(gè)世界不是我們的敵人，也不是我們的朋友。這個(gè)世界可能是天堂，也可能是地獄，這全取決于我們的態(tài)度，取決于我們?nèi)绾稳?