【正文】 性。二、演講的分類根據(jù)有無文字材料的憑借，我們可以將演講分為命題演講與即興演講兩類。根據(jù)預定的題目事先寫好講稿，有文字材料憑借的演講，稱為命題演講；在特定場景和主題的誘發(fā)下，或者是自發(fā)或者是他人要求，不憑借文字材料立即進行的演講，稱為即興演講。根據(jù)演講的內(nèi)容和目的的不同，演講又可分為教育性演講、鼓勵性演講、報告性演講、說服性演講、娛樂性演講等。三、演講的作用獲得尊重，贏得關注與認同影響與鼓舞他人，鞏固你的領導地位 鞏固你的人際關系以你的睿智與幽默聲名遠播 向他人清楚傳達你的思想與信息 推廣你的公司及其產(chǎn)品或服務提升你的事業(yè)并贏得更多的經(jīng)濟回報拓展閱讀你具有成為成功演講者的基本素質(zhì)嗎？下面有十五道小問題，請按照自己平時的狀況做出肯定或否定的回答。你是否喜歡向他人陳述你對某一特定論題的觀點呢？你對他人做出的反映敏感嗎？你說話時喜歡用手比劃嗎？你與他人對話時直視他的雙眼嗎？你在談話時常常會被鼓舞，感到內(nèi)心油然而生的一種力量在向外涌動嗎？你喜歡將自己所學所聞告知他人，讓他們一起受益嗎？你在思考時，頭腦中會呈現(xiàn)出圖像嗎?你能用簡潔的語言解釋一個復雜的觀點或介紹一種復雜的設備嗎？你希望幫助他人像你一樣清楚地理解事物嗎？你在壓力之下能保持冷靜嗎？1在談及一個對你十分重要的話題或事件時，你是否想要做即興演講？1你有一點拉拉隊長的個性嗎？1別人依照你的建議處理某一情況并取得良好效果時，你會感到驕傲嗎？1會議結(jié)束后，你會想把方才所說的內(nèi)容做一下總結(jié)嗎？你會自己完成嗎？1你可曾想要成為一名演員或歌手？對于以上問題，如果你做出的回答，哪怕只有一半是肯定的，你都很有可能成為一名出色的演說家。你可能天生已經(jīng)具備很多演說技能，也可能已表現(xiàn)出強烈的學習欲望，能夠?qū)W會一對一地或當眾進行精彩、有效的演講溝通交流。第二節(jié) 演講中的思維訓練從心理學原理看，思維與語言是緊密地聯(lián)系著的，語言所表達的是思維活動的結(jié)果。如果思維不敏捷不清晰不嚴密，語言的表達也就不可能流暢清楚。一個思維遲鈍而又混亂的人，絕不可能口若懸河滔滔不絕而又條理清晰地表達自己的思想。因此，口才表述水平的提高，很大程度上取決于表述者思維素質(zhì)和能力的提高。一、思維的基本品質(zhì)思維具有條理性、開闊性、敏捷性、靈活性和新穎性等基本品質(zhì)。條理性是思維品質(zhì)最基本的要求。思路清晰，才能保證語流清晰暢達。思維的開闊性，也就是思維的廣度。我們不僅要全面地、辯證地看問題，而且要富于聯(lián)想，善于想象。這樣，在口語交際中就能縱橫開合，左右逢源。在口語交際中，思維敏捷以及思維向言語的快速轉(zhuǎn)化，是最重要的思維品質(zhì)，也是一個人口語能力的重要標志之一。靈活性即思維的變通性，要求當事人根據(jù)具體情境與臨場變化隨機應變地作出切合情境的巧妙反應。新穎性指口語表達時有自己的觀點、看法，“吃別人嚼過的饃——沒味道”，老重復別人說過的話，缺乏個人的獨到見解，是思維趨于定勢的表現(xiàn)。這些品質(zhì)反映在具體的訓練中，就可以通過逆向思維訓練、縱深思維訓練、多向（發(fā)散）思維訓練、綜合（集中）思維訓練等來實現(xiàn)。二、演講中的思維訓練（一）逆向思維逆向思維也叫求異思維，是一種重要的思維方式。人們習慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。逆向思維是對已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式?！胺雌涞蓝贾保瑥膯栴}的相反面探索，得出新觀點。例如司馬光砸缸的故事，其實就是一個典型的逆向思維。按照人們一般的思維方法，是把小伙伴從水里救出來，但司馬光是砸缸讓水離開小伙伴。逆向思維有時是為了匡正謬誤，因為某些固有的觀念、慣常的看法并不符合事物的本質(zhì)，反過來思考，也就能發(fā)現(xiàn)事務的本質(zhì)。但有時，逆向思維只為補充、發(fā)揮，并不一定要全部推翻原來的觀點。如“沒有異想，哪來天開?”，“熟不一定生巧”，“不看風焉能使舵”等，都是在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中的合理的逆向思考。所以對于逆向一定要嚴格遵循事物的客觀規(guī)律，要避免從一個極端走向另一個極端。同時更重要的是要從這種逆向思考中，推出一個新的結(jié)論。高水平的口語表述都要求表述者能從一般人認為是正確的觀點、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)謬誤、不足之處，或能從傳統(tǒng)認為是錯誤的觀點、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)真理的成分。其特點表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的思維模式作逆向思考。比如傳統(tǒng)思維模式為由“因”至“果”，逆向思維則表現(xiàn)為由“新因”至“否定舊果”，或由“舊果”至“否定舊因”。鮮明地表現(xiàn)對傳統(tǒng)的批判精神。（二）逆向思維的訓練方法 1．懷疑法有一種敢于懷疑的精神，打破習慣，對一切事物都報有懷疑之心是逆向思維所需要的。“學海無涯苦作舟”是中國人傳統(tǒng)觀念中對“頭懸梁、錐刺股”的學習觀念和方法的確認，但現(xiàn)在有演講者反過來想，學習是一個獲得知識，提高自我的過程，所以也應該是一個快樂的過程，特別是通過學習的努力獲得知識和能力更應該讓人覺得快樂，所以就提出“學海無涯樂做舟”的命題，取得了很好的演講效果。2．對立互補法以把握思維對象的對立統(tǒng)一為目標。要求人們在處理問題時既要看到事物之間的差異，也要看到事物之間因差異的存在而帶來的互補性?！昂献饔欣诎l(fā)展”的主題演講中，往往會忽視或排斥“競爭”。從表面看，“競爭”與“合作”似乎是對立的，但事實上，在具體的發(fā)展事例中，這兩者往往相輔相成，互相補充。所以在演講中可以充分注意兩者在表現(xiàn)出差異性同時所帶來的互補性，以使演講稿的寫作邏輯更嚴密，更有說服力。3．悖論法就是對一個概念、一個假設或一種學說，積極主動從正反兩方面進行思考，以求找出其中的悖論之處。比如像“英雄難過美人關”的命題，是社會在幾千年的人類歷史發(fā)展過程中形成的一種共識。但如果從反面來看，“難過美人關的英雄，還是英雄嗎”這樣正反兩面的思考，使得原先的命題出現(xiàn)了悖論，可見即使是被廣泛認可的命題中也會存在矛盾之處，由此著手，必會有創(chuàng)新之見。4．反事實法在心理上對已經(jīng)發(fā)生了的事件進行否定并表征其原本可能出現(xiàn)而實際未出現(xiàn)的結(jié)果的心理活動，是人類意識的一個重要特征?！皷|施效顰”一直被認為是“畫虎不成反類犬”的行為，但對這樣一個已經(jīng)發(fā)生了的事件，原先看到的只是表面現(xiàn)象，“東施”行為的本質(zhì)在于她對美的欣賞和追求，而不在美的結(jié)果。由此立論也能別出心裁。★案例分析黔驢技窮，何錯之有？傳統(tǒng)認定：比喻有限的一點本領已經(jīng)用完，再也沒有什么能耐了。逆向思維運用： ，并非本意，是“好事者”把它硬行弄去的。，驢子確實顯得很無能，可是，驢子本身既無與虎相斗的本領，也無與虎相斗的“野心”。試問：如果好事者不是讓驢子去與老虎相斗，而是發(fā)揮其所長，讓他去拉車、推磨??會落得個“技窮”而被老虎吃掉的悲慘結(jié)局嗎？，而一手導演了這場悲劇的，是“好事者”而非驢子自己。驢子被迫去應付自己無法應付的局面而導致悲慘的結(jié)局，是值得同情的。d.“尺有所短，寸有所長”，“黔驢技窮”的故事，在今天仍有強烈的現(xiàn)實意義，尤其是那些決定他人命運、前途的掌權者，應當引以為戒。要重視人才，就應當把他們安放在最符合其個性特點的位置，最大限度地發(fā)揮并利用其專長，而不能如“好事者”那樣胡亂為之，使其“喪失所長”。立論新意：黔驢技窮，應當譴責的是“好事者”，而不應當嘲笑身受其害的驢子沒本事