【正文】 個人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種“得”的代價，是遭人鄙視和唾罵！這種開頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。（八）記擺出問題或者論據(jù)先行。例一：不知何時，在充滿生氣與活力的校園中，一度興起了“孤獨(dú)”熱。于是，再不見三五成群歡笑而過的人群，到處是低頭沉思孤獨(dú)徘徊的身影。就連白色的文化衫上，也印上了“別理我，煩著呢”??諸位“孤獨(dú)的朋友”，你恐怕不懂得真正的孤獨(dú)，否則，你就不會脫離火熱的生活而去作繭自縛了。例二：教室里，一群高中畢業(yè)生熱烈地辯論著成才的問題。有的說：“逆境更能成才，如居里夫人、愛迪生??。”有的認(rèn)為：順境容易成才。有的同學(xué)認(rèn)為，成才的關(guān)鍵在于“機(jī)遇”。陳景潤如果沒有遇上慧眼識珠的華羅庚，他就成不了大科學(xué)家。還有的同學(xué)認(rèn)為只要努力讀書，把書讀好，就能成才。這時，另有一個同學(xué)卻舉出汪精衛(wèi)的例子，說沒有愛國心，書讀得再好，也不能成才。我認(rèn)為，他們的說法、認(rèn)識都具有片面性，只看到事物發(fā)展的外部條件，對內(nèi)因沒有引起足夠的重視，成才的關(guān)鍵在于自己的主觀努力，充分利用外界有利條件，克服不利因素，樹立正確的人生觀，世界觀。所謂“順境”、“逆境”、“機(jī)遇”，都是外因，成才的關(guān)鍵在于內(nèi)因。例三：英國哲學(xué)家羅素來中國講學(xué)的時候，給聽講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=？一時間，全場寂靜，滿座啞然。其實(shí)，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問題，但聽眾們?nèi)f料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長著自己的腦袋，放開眼光，運(yùn)用腦髓，自己來想。第二篇：議論文開頭起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹小議議論文的開頭語文組甘愛清高爾基說過：?(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。?說的是文章必須有一個好的開頭。在平時的寫作中，學(xué)生作文的開頭存在的弊?。旱谝弧⑥D(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。觀點(diǎn)?千呼萬喚不出來?。第二、沒有觀點(diǎn)，語言粗俗，令人望而生厭。第三、東扯西談，或者詞不達(dá)意，或引用不當(dāng)。第四、照抄原材料或引用復(fù)述不簡練，懶婆娘的裹腳——又臭又長。開頭必須起到兩方面的作用，一是要解釋文章標(biāo)題；二是能引出中心論點(diǎn)。開頭應(yīng)該做到?短、快、靚?。第一，議論文的開頭要“短”，即簡潔有力，引入本論。簡潔是明朗的保證。文章開頭，尤其是議論文的開頭，不宜冗長拖沓。我們江西高考大作文的字?jǐn)?shù)在700字左右，開頭應(yīng)該控制在5080字之間，力爭控制在五行以內(nèi)。例如，以?心存感激?為話題的議論文，可以這樣開頭：?陽光照耀大地，雨水滋潤樹草，動物哺育后代。我們舉目一望，萬物均在奉獻(xiàn)，在相互關(guān)愛中和諧發(fā)展。物物為我，人人為我，我們坐享其成，焉能不心存感激，相機(jī)回報？?短短67個字，簡潔明了，中心明確，也能抓住改卷老師的眼球。材料作文時，既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，辦法有兩個：一個是對原材料?一言以蔽之?；另一個是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。第二，議論文的開頭要“快”，即迅捷入題，闡明觀點(diǎn)。梁啟超：?文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動人。? 白居易說：?首句標(biāo)其目。?都主張開宗明義。在高考作文中的評分標(biāo)準(zhǔn)中也有?中心明確?的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計分。同時，迅速入題，也能讓學(xué)生盡快進(jìn)入正文，有利于學(xué)生緊扣論題展開論述。李涂在《文章精義》里說：?文字起句發(fā)意最好。?因此，學(xué)生在寫作的過程中一定要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇即知道文章的旨意，這就是議論文開頭要做到的?快?。第三，議論文的開頭要“靚”，即精彩生動，提出論點(diǎn)。中國傳統(tǒng)的文論中有?鳳頭?的說法，說的就是文章的開頭一定要精彩，給人眼前一亮的感覺。精彩生動的開頭，往往能觀者?一見鐘情?。怎樣才能讓議論文的開頭?靚?起來呢？我覺得可以運(yùn)用以下幾中方法：方法一、直入法。即通過間接的語言開頭，然后直接導(dǎo)入自己的觀點(diǎn)，這種寫法簡潔明了，入題較快。例如，以?有幸生在改革時?為題作文，可以這樣開頭：?現(xiàn)在有些年輕人慨嘆自己生不逢時，沒能讓自己的才華在兵荒馬亂之時大顯身手。然而我卻要說：?我是時代幸運(yùn)兒，因?yàn)槲矣行疑旮母飼r。?方法二、事例法。即通過舉例，尤其是具有權(quán)威性的、普遍性的或者是有針對性的事例，引入中心論點(diǎn)。例如，以?寬容的力量?為題作文，可以這樣開頭：?藺相如面對廉頗的挑釁，退而讓之，以禮相待；韓信對曾侮辱他的屠夫，提拔重用，以怨報德。無不說明一個道理：智者乃有寬容之心。? 方法三、反入法。即用和自己觀點(diǎn)相反的話語導(dǎo)入，這種方法往往具有發(fā)人深思的力量。例如，以?有感于‘君子動口不動手’?為題作文，可以這樣開頭： 古語說：?君子動口不動手?，講的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流傳下來的這種教化已經(jīng)被現(xiàn)代人的賦予了新的意義——君子動手不動口方法四、設(shè)疑法。即通過提問設(shè)疑的方式引出自己的觀點(diǎn)，這種方法用在開頭能快速吸引讀者的眼球，增加議論文的深度。例如，以?在等待中奮起?為題作文，可以這樣開頭：?等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三日非一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會在等待中奮起。? 方法五、引用法。即引用名言、名句、諺語、俗語等導(dǎo)入觀點(diǎn)，這種方法可以增加文采，給人眼前一亮的感覺。例如，以?銘記?為題作文，可以這樣開頭：席慕容說：?生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。?在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。方法六、排比法。即運(yùn)用排比的句式導(dǎo)入論點(diǎn)，排比句式既有文采，又能增加文章的氣勢和說服力。例如，以?如何用瞬間造就永恒?為題作文，可以這樣開頭： ?荊棘鳥用荊棘刺刺破自己的瞬間，造就了一種永恒無比動聽的聲音，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒不屈于黑暗的行為，一種永恒的精神；流行劃過天空的那一瞬間也造就了一種永恒不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概……這些事實(shí)告訴我們：瞬間可以造就永恒。?議論文的開頭只有做到?靚?，才能達(dá)到吸引讀者的目的，才能先聲奪人。在這個意義上說，?好的開頭是成功的一半?。在平日要有意識的積累一些常見作文的開頭和名言警句，勤記憶，避免書到用時方恨少。第三篇：議論文的開頭一、議論文開頭的要求：明、簡、美。1．“明”，開頭必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)。即文章開頭首先要亮明中心論點(diǎn)。例如：我們的童年大概是在“十萬個為什么”里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句：“這個是什么呀？”這完全是出于我們的好奇心。何為好奇心？于我來說，不過三字而已：好，奇，心。（08江蘇滿分作文《好奇心》）“簡”，即語言文字要簡約，精巧，且不拖沓，最好是開門見山。例1：有一種包容，源于勇敢。（04年北京卷《包容》）例2：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）“美”，文章開頭的美是說要有一定的文采、思想或是技巧（比如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺現(xiàn)象”、“亮靶子”等等）。例：古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。老子云：“大象若?！?。正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。（09廣東滿分作文《知之行之思