【正文】 汗青”的民族氣節(jié)；要有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的大無畏精神；要有孟子“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的堅定信念?！甭?lián)語言近旨遠、論事明理,堪為人生圭臬。鉆石有價,我心泰然河南考生林徽因曾說:“真正的平靜,不是遠離車馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊,即使如流往事,濤聲依舊,放棄執(zhí)念,便可寂靜安然。“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的。滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學(xué)的積累。寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。生活就是向困難發(fā)起一次次進攻，在前進的道路上，有壓力才會有奮起，有險阻才會有進擊。一個人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始終如一地為實現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達到，世上無數(shù)的成功者就是明證。它不相信眼淚，它與層懦、懈惰無緣。有了健康的身體才能完成四化大業(yè)，才能享受生活?？v觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。孟子說：“老吾老以及人之老”。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。古人說：“君子責(zé)已，小人責(zé)人。”要成其事，必先在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)客觀實際情況進行周密謀劃，決定正確策略?！眲倮统晒Χ际前殡S著勤歷的人。它充滿朝氣，充滿活力，它使人充滿著渴望和探索精神。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？是每個人應(yīng)該回答的課題。事業(yè)又是人生的長青樹，把人生溶進偉大事業(yè)的人，就會永遠年輕。對自覺守紀(jì)者來說，紀(jì)律是自由的保證。一個社會的文明程度的高低，反映了這個社會全體成員綜合素質(zhì)的水平。正由于有了這種獻身精神，人類社會才得以發(fā)展，才有可能日益美好。雅趣在某個側(cè)面反映一個人的道德情操和品質(zhì)素養(yǎng)。讓我們都來學(xué)會運用幽默?！熬褪钦f智者應(yīng)該堅持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說：”智者順時而謀。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達到。我們對它猜測，但還是無法最后將之言說。和諧猶如詩人沃爾科特在一首詩中說寫的，它是：奔跑的雄師與驚懼的雌鹿之間的約定，她眼中含著某種對恐怖的默許。唯有自立自強，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個國家是如此，一個民族是如此，一個人也是如此！任何時候都要把命運抓在自己手里，中國有句老話：“自己動手，豐衣足食。因此，應(yīng)該承認(rèn)早慧存在的客觀事實，正確對待它，充分挖掘少年兒童發(fā)展的潛質(zhì)。幽默，是潤滑劑，它能化解矛盾增加和諧，化干戈為玉帛；幽默，是克敵的武器，它是橡皮裹著的鐵棍，棉花里的鋼針，雖鋒芒不露，但能柔中克剛。每個人的選擇是與志向興趣緊密相聯(lián)的，志向高遠，選擇才能正確。古今中外，多少圣賢豪杰，仁人志士，他們?yōu)閲?，為民族，為人民的利益，為真理和正義的事業(yè)，勇于犧牲個人、家庭的利益甚至寶貴生命，這就是獻身精神。講團結(jié)需要寬廣的胸襟，遠大的目光，以全局利益為重；講團結(jié)需要寬以待人，嚴(yán)于律已，相互理解。紀(jì)律和自由是一對相輔相成的“孿生兄弟”。所以全社會都應(yīng)重視教育弘揚師道。我們要真正屹立于世界民族之林，就必須要大力重視人才的培養(yǎng)，重視發(fā)揮人才的作用。所以，我們要學(xué)會勤于思考，不做思想懶漢?！笔郎戏彩怯姓娌艑崒W(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人。我們都應(yīng)勇敢直面逆境磨難，用它來磨煉自己奮飛的翅膀，最終使自己成為一個成功者。要經(jīng)常自省、自察，自我批評和自我約束。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標(biāo)。中華民族素有尊敬老人的悠久傳統(tǒng)。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。沙灘上是絕對蓋不成高樓大廈的，求學(xué)問，辦事業(yè)都要重視打好基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)觀察能力和觀察習(xí)慣。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣；開創(chuàng)未來就要有勇于探索的精神。有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價，都不為過?！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人爺慕?！皾馈?、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。勇氣為帆 輕裝遠航河南考生蕭伯納說,“智慧的寶石,如果以勇氣鑲邊,那它定會更加燦爛”。寬以待人處世,嚴(yán)于律己修身吉林考生面對探究“同學(xué)關(guān)系”的作文命題,我不禁想起一副對聯(lián):“寬以待人,無邊浩?？盀殓R。僅像方形一樣,有棱有角,堅定不移地做人是遠不夠的,還要像圓形一樣,學(xué)會變通,盡善盡美地處事。平衡之道四川考生孔子曾說過“過猶不及”“執(zhí)兩用中”的話,《中庸》標(biāo)舉“:不偏之謂中,不易之謂庸。”可見,質(zhì)疑是人類思維的精華,是一切創(chuàng)造活動的起點,是創(chuàng)新的開始,也是創(chuàng)新的動力。用智慧施善 廣東考生古人云：“棄爾而與之，乞人不屑也。’人們生活中美的語言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識我們所追求的最主要的美。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。這就要求我們有豐富的積累，所以希望大家平時多讀多記，在寫作時才能信手拈來，運用自如。（《自負(fù)與自卑》）例微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量??如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量?。ā哆@也是一種力量》）排比點題式排比手法的運用可達到彰顯氣勢炫示文采的效果，但要注意緊扣題旨，不能為排比而排比，為文采而文采，以致以辭害義；同時更要注意分句間的邏輯層次，否則開頭就會顯得雜亂無章。誠信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。三、議論文常見的作文開頭開門見山式這是議論文最常用的一種開頭方式。行之（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）“美”，文章開頭的美是說要有一定的文采、思想或是技巧（比如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺現(xiàn)象”、“亮靶子”等等）。即文章開頭首先要亮明中心論點。方法六、排比法。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。例如，以?寬容的力量?為題作文，可以這樣開頭：?藺相如面對廉頗的挑釁，退而讓之，以禮相待；韓信對曾侮辱他的屠夫，提拔重用，以怨報德。中國傳統(tǒng)的文論中有?鳳頭?的說法，說的就是文章的開頭一定要精彩，給人眼前一亮的感覺。? 白居易說：?首句標(biāo)其目。文章開頭，尤其是議論文的開頭，不宜冗長拖沓。觀點?千呼萬喚不出來?。我認(rèn)為，他們的說法、認(rèn)識都具有片面性，只看到事物發(fā)展的外部條件，對內(nèi)因沒有引起足夠的重視，成才的關(guān)鍵在于自己的主觀努力，充分利用外界有利條件，克服不利因素，樹立正確的人生觀，世界觀。就連白色的文化衫上，也印上了“別理我，煩著呢”??諸位“孤獨的朋友”，你恐怕不懂得真正的孤獨，否則，你就不會脫離火熱的生活而去作繭自縛了。于是我悟出了一個道理：理論是實踐的指南。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風(fēng)扇猛吹，給它澆墨水，噴農(nóng)藥，三天之內(nèi)它要不死，那真是太陽從西邊出來了。女教授不會扭動腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。例二：習(xí)慣，就是多年形成的行為特點或傾向。這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。例二：茫茫大海上，一船正劈風(fēng)斬浪而行。沒有“活水來”就沒有“清如許”，所以，一定要“搞活”。例二：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”人生，那是無與倫比的生命之花?！钡拇_如此。（一）順直截了當(dāng)?shù)財[出觀點例一：育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班，用科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生進行游泳訓(xùn)練，取得顯著成績。簡潔是明朗的保證?！笨傊?，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。在正確審題立意的前提下，下筆要快，時間容不得在動筆之前反反復(fù)復(fù)思量怎樣開頭，所以，學(xué)會一些好的開頭方法，以備應(yīng)試時迅速擇優(yōu)而用，是十分必要的。文章開頭的美，主要指技巧美，如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問題”、“亮靶子”、“反彈法”等等。下面，介紹一些好的開頭方法。60年后