【正文】 和他人盡義務(wù)為無價(jià)值、無意義的人生?？梢?，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。2確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法，（人生態(tài)度是指一個(gè)人在實(shí)現(xiàn)人生目的的過程中，在處理復(fù)雜多變的人生矛盾中，比較一貫的立場、感情和行為的表現(xiàn)）。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、苦樂、生死、禍福、善惡、得失、成敗等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。3用科學(xué)高尚的人生觀指引人生盡管在人類社會(huì)長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，但只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得同學(xué)們終生尊奉和踐行。領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值，是社會(huì)，國家對所有人的要求。也應(yīng)該是我們個(gè)體對自身的要求。這是我們存在這個(gè)世界的意義，也是人生的意義?？v觀人類歷史，多少人為這一目標(biāo)拼搏一生，只為證明存在的意義。而作為當(dāng)代大學(xué)生，“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值”既是前輩們對我們的期待，更應(yīng)該是我們對自己的要求。要知道，只有為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，樹立正確人生觀，并不斷為之奮斗，才是真正的人生，才是人生的意義。① 《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年版。② 《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1995年版。③ 《胡錦濤在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話》人民出版社2009年版。第二篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：樹立正確人生觀敬愛的黨組織：有人問亞里士多德：“你和平庸人有什麼不同?”這位古希臘大哲學(xué)家回答：“平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！边@似乎是咬文嚼字的解答，卻揭示了人生重要意義的價(jià)值哲學(xué)問題。在亞里士多德看似平常的話語里包含了對需要，人生價(jià)值取向，人生價(jià)值意義等問題的看法。5月22日，XXX老師帶我們一同認(rèn)識了作為共 產(chǎn) 黨員應(yīng)有的人生價(jià)值觀。而今在在大學(xué)我們普遍都感到郁悶，人際關(guān)系處理不好覺得郁悶，受到處分郁悶，考試掛科覺得郁悶，失戀更感到郁悶?？傊彩露加魫?。我們之所以會(huì)有此心理狀態(tài)歸結(jié)于人生沒有理想，生活沒有目標(biāo)，從而失去了精神支柱，進(jìn)而就會(huì)覺得生活毫無樂趣，簡直太無聊了。其實(shí)人生就是為了自己的理想，信念而永不休止地奮斗!只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕!自身的價(jià)值才有可能實(shí)現(xiàn)。要樹立正確的人生觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，首先必須認(rèn)識人生價(jià)值，人生價(jià)值評價(jià)，從而作出正確的人生價(jià)值取向并利用社會(huì)歷史提供的有利條件，發(fā)揮自身潛力。大學(xué)生黨員作為黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人，更應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而說樹立遠(yuǎn)大理想僅是一紙空談，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最關(guān)鍵的因素是要把理想和行動(dòng)結(jié)合起來。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自身的價(jià)值。今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣一代的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)全面發(fā)展，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。匯報(bào)人：xiexiebang小編為大家推薦更多的思想?yún)R報(bào)：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：馬克思主義理論大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：提高自己能力大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)定社會(huì)主義理想大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：黨的創(chuàng)爭先優(yōu)活動(dòng)第三篇：樹立大學(xué)生的正確人生觀樹立大學(xué)生的正確人生觀摘 要： 針對當(dāng)前高校大學(xué)生中存在的一些問題，提出加強(qiáng)大學(xué)生正確的人生觀教育是高校思想政治教育工作的首要任務(wù)，并探索開展大學(xué)生人生觀教育工作的有效途徑。關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)倦怠大學(xué)生人生觀教育隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，高等教育體制的改革不斷深化，高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)了高等教育的大眾化。在高等教育繁榮發(fā)展的背后，高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要性日益突顯出來，大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，他們正處于人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，容易受到各種錯(cuò)誤思潮和觀念的影響。因此，加強(qiáng)大學(xué)生人生觀教育，幫助他們樹立正確的人生觀，對提高其素質(zhì)及推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1 大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象分析 大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的含義大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象已經(jīng)成為大學(xué)乃至社會(huì)非常關(guān)注的一個(gè)話題，與高考制度恢復(fù)后八十年代畢業(yè)的大學(xué)生刻苦讀書相比，進(jìn)入21紀(jì)后的大學(xué)生群體似乎并不重視學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，學(xué)生管理人員也反映學(xué)生越來越難以管理，逃課、考試作弊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，廣大教師對在校生整體素質(zhì)的評價(jià)越來越低，對當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)熱情表示擔(dān)憂和失望。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前大學(xué)生逃課現(xiàn)象比較普遍：從年級來看，大一的出勤率相對較高，隨著年級的遞增，逃課現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。由此可見，大學(xué)里有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不夠理想，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)倦怠的現(xiàn)象。國內(nèi)學(xué)者連榕、楊麗嫻等研究了《大學(xué)生的專業(yè)承諾、學(xué)習(xí)倦怠的關(guān)系與量表的編制》。對量表統(tǒng)計(jì)分析后表明：學(xué)習(xí)倦怠包括三個(gè)維度：情緒低落、行為不當(dāng)、成就感低。⑴ 情緒低落，反映大學(xué)生由于不能很好地處理學(xué)習(xí)中的問題與要求，表現(xiàn)出倦怠、沮喪、缺乏興趣等情緒特征；⑵ 行為不當(dāng)，反映大學(xué)生由于厭倦學(xué)習(xí)而表現(xiàn)出逃課、不聽課、遲到、早退、不交作業(yè)等行為特征；[1]⑶ 成就感低，反映大學(xué)