【正文】 的人生價(jià)值。匯報(bào)人：xiexiebang小編為大家推薦更多的思想?yún)R報(bào)：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：馬克思主義理論大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：提高自己能力大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)定社會(huì)主義理想大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：黨的創(chuàng)爭(zhēng)先優(yōu)活動(dòng)第三篇：樹立大學(xué)生的正確人生觀樹立大學(xué)生的正確人生觀摘 要： 針對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生中存在的一些問題，提出加強(qiáng)大學(xué)生正確的人生觀教育是高校思想政治教育工作的首要任務(wù)，并探索開展大學(xué)生人生觀教育工作的有效途徑。1 大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象分析 大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的含義大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象已經(jīng)成為大學(xué)乃至社會(huì)非常關(guān)注的一個(gè)話題，與高考制度恢復(fù)后八十年代畢業(yè)的大學(xué)生刻苦讀書相比，進(jìn)入21紀(jì)后的大學(xué)生群體似乎并不重視學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，學(xué)生管理人員也反映學(xué)生越來(lái)越難以管理，逃課、考試作弊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，廣大教師對(duì)在校生整體素質(zhì)的評(píng)價(jià)越來(lái)越低，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)熱情表示擔(dān)憂和失望。對(duì)量表統(tǒng)計(jì)分析后表明：學(xué)習(xí)倦怠包括三個(gè)維度：情緒低落、行為不當(dāng)、成就感低。目前大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)偏難，待遇偏低的現(xiàn)象已影響到在校生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。隨著高等教育改革不斷的深化，學(xué)校招生規(guī)模迅速增長(zhǎng)，教學(xué)資源十分緊張，無(wú)論是生活條件還是教學(xué)條件都難以滿足教育發(fā)展的總需求，教學(xué)效果呈下降趨勢(shì)。大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，自身專業(yè)思想不穩(wěn)定，自我控制能力薄弱，抗挫折能力較差，有的學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)和個(gè)人愛好，對(duì)大學(xué)環(huán)境和生活等方面過(guò)于幻想；一些學(xué)生脫離了中學(xué)教師、家長(zhǎng)式的管理，缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，難以適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)上缺乏進(jìn)取精神。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們具有什么樣的人生觀、價(jià)值觀，不僅涉及他們能否健康成長(zhǎng)和全面成才，也是檢驗(yàn)高等教育是否健康發(fā)展的重要標(biāo)志，大學(xué)生又是時(shí)代青年的先鋒，他們的價(jià)值取向?qū)ψ鎳?guó)未來(lái)的前途命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。[4]加強(qiáng)大學(xué)生正確人生觀教育的對(duì)策人生觀的形成過(guò)程是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程，大學(xué)生經(jīng)常處在個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、自我選擇與社會(huì)需要等一系列矛盾之中，高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，必須幫助他們提高認(rèn)識(shí)，解決自我與社會(huì)關(guān)系中出現(xiàn)的矛盾問題。 深化教學(xué)改革，改善教學(xué)方法，完善教學(xué)管理體制在教學(xué)改革上，要建立及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容和教材的機(jī)制，將先進(jìn)的科技成果和科學(xué)知識(shí)融匯在教學(xué)過(guò)程中[5]，改善教學(xué)內(nèi)容滯后于社會(huì)需要的尷尬局面。通過(guò)管理服務(wù)和教育相結(jié)合的方式，寓教育于管理之中，運(yùn)用一定的組織紀(jì)律和行政措施來(lái)協(xié)調(diào)、約束和規(guī)范大學(xué)生的行為，促使他們養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)大學(xué)生自我管理、自我教育、自我約束、自我服務(wù)的能力。全體教師結(jié)合本職工作從點(diǎn)滴入手，教育學(xué)生正確處理公與私、個(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀起到積極地促進(jìn)作用。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價(jià)值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。而這就需要樹立正確的人生觀，才能正確地看待這些問題，從而指導(dǎo)自己的行為，為人生賦予價(jià)值。每個(gè)人的經(jīng)歷不同，每個(gè)人所樹立的世界觀和人生觀都是不同的,可能形成唯物主義世界觀也可能形成唯心主義世界觀，家庭環(huán)境、地理緣由、歷史背景、文化程度、階級(jí)地位人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)，是世界觀的重要組成部分。正確的、科學(xué)的世界觀可以為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)提供正確的方法，錯(cuò)誤的世界觀則會(huì)給人們的實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)方法上的失誤。二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所處特定的歷史條件和社會(huì)關(guān)系下的產(chǎn)物，是對(duì)“人為什么活著”這一根本人生問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。,人生目的是引導(dǎo)生活向前發(fā)展的力量,它是終極性的、永恒的和唯一的.【幸福是人們通過(guò)社會(huì)勞動(dòng),在能力得到自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行著自我完善、特點(diǎn)與要求,我們必須對(duì)幸福的含義有所界定,在此之后,則必須對(duì)幸福作為生活之終極目的的疑慮予以清除.②】 每個(gè)人的人生目的也不盡相同，有的人以投機(jī)鉆營(yíng)牟取私利滿足自己享樂作為人生目的，有的人舍己為人，在自己短暫人生中創(chuàng)造了壯麗和輝煌！然而人生是美好的，又是短暫的。人生態(tài)度的形成受到人生觀的影響，也受到社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的影響，但同時(shí)也會(huì)反向作用于人生觀的形成。要明白，我們活著就是為了能更好的活著。十七大《黨章》明確規(guī)定，黨要“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。因此執(zhí)政黨必須忠實(shí)地代表最廣大人民群眾的根本利益。我黨宗旨的服務(wù)要求是完全徹底，毫無(wú)保留，要全心全意，永遠(yuǎn)同人民心連心，主動(dòng)自覺地服務(wù)，發(fā)自內(nèi)心，腳踏實(shí)地。毛澤東曾經(jīng)指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾。我們黨來(lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。堅(jiān)持黨的宗旨，是由黨的奮斗目標(biāo)和任務(wù)決定的。黨在不同歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)和歷史任務(wù)與人民群眾的根本利益是完全一致的，它決定了同時(shí)也體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。此致敬禮匯報(bào)人：xiexiebang日期：2013年3月