【正文】 區(qū)別與動(dòng)物，免不了要深入思考一些這樣的問題“人的本質(zhì)是什么”、“人活著為了什么”、“怎樣的人生才有意義” 提高高校師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)對(duì)大學(xué)生正確人生觀的教育需要高校全體教職工堅(jiān)持不懈的共同努力。一旦大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值有了正確的認(rèn)識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生高尚的情操，堅(jiān)定的信念和正確的人生追求，成為符合中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展需要的可靠的接班人。有的學(xué)生面對(duì)各種競爭、各種挫折不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)而失去學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠情緒。他們將來所從事的職業(yè)與所學(xué)的專業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性不夠確定，所學(xué)的理論知識(shí)與社會(huì)的需要差距很大，產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠情緒。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前大學(xué)生逃課現(xiàn)象比較普遍：從年級(jí)來看，大一的出勤率相對(duì)較高，隨著年級(jí)的遞增，逃課現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。然而說樹立遠(yuǎn)大理想僅是一紙空談，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最關(guān)鍵的因素是要把理想和行動(dòng)結(jié)合起來。在亞里士多德看似平常的話語里包含了對(duì)需要，人生價(jià)值取向，人生價(jià)值意義等問題的看法?？v觀人類歷史，多少人為這一目標(biāo)拼搏一生，只為證明存在的意義。可見，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。他希望同學(xué)們把愛國主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟。在他們的成長過程中，一定也抱有為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念。這就決定了他們將會(huì)追求什么樣的人生目的、以怎樣的態(tài)度對(duì)待人生、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。一家3口人至今還住在鞍山市千山區(qū)齊大山鎮(zhèn)，一個(gè)80年代中期所建的、不到40平方米的單室里。第二，人生態(tài)度，即怎樣做人和做怎樣的一個(gè)人。人生觀主要包含三個(gè)方面：第一，人生目的，即人為什么活著。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。我想造成這兩種不同人生的根本原因是：他們擁有不同的人生觀、價(jià)值觀。***、陳良宇、劉志軍、杜世成、鄭筱萸、陳紹基、王華元、黃松有、王益、康日新、黃瑤、許宗衡等，我相信他們也曾是人民的好公仆，而并非一開始就是貪官的。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤來到中國農(nóng)業(yè)大學(xué)，在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話 時(shí)強(qiáng)調(diào)在開創(chuàng)祖國美好未來的征程上，青年學(xué)生責(zé)任重大、使命光榮。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生，以對(duì)國家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無價(jià)值、無意義的人生。這是我們存在這個(gè)世界的意義，也是人生的意義?！边@似乎是咬文嚼字的解答，卻揭示了人生重要意義的價(jià)值哲學(xué)問題。大學(xué)生黨員作為黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人，更應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。1 大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象分析 大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的含義大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象已經(jīng)成為大學(xué)乃至社會(huì)非常關(guān)注的一個(gè)話題，與高考制度恢復(fù)后八十年代畢業(yè)的大學(xué)生刻苦讀書相比，進(jìn)入21紀(jì)后的大學(xué)生群體似乎并不重視學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，學(xué)生管理人員也反映學(xué)生越來越難以管理，逃課、考試作弊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，廣大教師對(duì)在校生整體素質(zhì)的評(píng)價(jià)越來越低，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)熱情表示擔(dān)憂和失望。目前大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)偏難，待遇偏低的現(xiàn)象已影響到在校生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，自身專業(yè)思想不穩(wěn)定，自我控制能力薄弱，抗挫折能力較差，有的學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)和個(gè)人愛好，對(duì)大學(xué)環(huán)境和生活等方面過于幻想；一些學(xué)生脫離了中學(xué)教師、家長式的管理，缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，難以適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)上缺乏進(jìn)取精神。[4]加強(qiáng)大學(xué)生正確人生觀教育的對(duì)策人生觀的形成過程是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)社會(huì)的過程，大學(xué)生經(jīng)常處在個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與國家、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、自我選擇與社會(huì)需要等一系列矛盾之中，高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，必須幫助他們提高認(rèn)識(shí)，解決自我與社會(huì)關(guān)系中出現(xiàn)的矛盾問題。通過管理服務(wù)和教育相結(jié)合的方式，寓教育于管理之中，運(yùn)用一定的組織紀(jì)律和行政措施來協(xié)調(diào)、約束和規(guī)范大學(xué)生的行為，促使他們養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)大學(xué)生自我管理、自我教育、自我約束、自我服務(wù)的能力。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價(jià)值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。而這就需要樹立正確的人生觀，才能正確地看待這些問題，從而指導(dǎo)自己的行為，為人生賦予價(jià)值。正確的、科學(xué)的世界觀可以為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)提供正確的方法，錯(cuò)誤的世界觀則會(huì)給人們的實(shí)踐活動(dòng)帶來方法上的失誤。二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所處特定的歷史條件和社會(huì)關(guān)系下的產(chǎn)物，是對(duì)“人為什么活著”這一根本人生問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。人生態(tài)度的形成受到人生觀的影響，也受到社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)要明白，我們活著就是為了能更好的活著。因此執(zhí)政黨必須忠實(shí)地代表最廣大人民群眾的根本利益。毛澤東曾經(jīng)指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾。堅(jiān)持黨的宗旨，是由黨的奮斗目標(biāo)和任務(wù)決定的。此致敬禮匯報(bào)人：xiexiebang日期：2013年3月