【正文】 義世界觀，家庭環(huán)境、地理緣由、歷史背景、文化程度、階級地位然而說樹立遠(yuǎn)大理想僅是一紙空談，人生價值的實現(xiàn)最關(guān)鍵的因素是要把理想和行動結(jié)合起來。在亞里士多德看似平常的話語里包含了對需要，人生價值取向，人生價值意義等問題的看法?？v觀人類歷史，多少人為這一目標(biāo)拼搏一生，只為證明存在的意義?？梢姡松康氖侨松暮綐?biāo)，它指引著人生的航向。他希望同學(xué)們把愛國主義作為始終高揚的光輝旗幟。在他們的成長過程中，一定也抱有為人民服務(wù)的堅定信念。這就決定了他們將會追求什么樣的人生目的、以怎樣的態(tài)度對待人生、怎樣實現(xiàn)人生的價值。一家3口人至今還住在鞍山市千山區(qū)齊大山鎮(zhèn)，一個80年代中期所建的、不到40平方米的單室里。第二，人生態(tài)度，即怎樣做人和做怎樣的一個人。這就是我們黨在新時期新階段，新的發(fā)展觀。胡錦濤總書記強調(diào)，確立科學(xué)發(fā)展觀，對于提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟工作的水平和駕馭全面的能力，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)至關(guān)重要?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了鮮明的時代精神，反映了新的發(fā)展要求。三要潔身自好，慎微、慎獨、慎言、慎行。黨的十六大提出依法治國與以德治國相結(jié)合的方略，德就是倡導(dǎo)全體公民養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚。時下，有人愛聽表揚，不愛聽批評。人的面孔就是“苦”字組成的，雙眉是“艸”頭，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起來就是個“苦”字。一個人生活在什么樣的社會關(guān)系之中，有著什么樣的生活環(huán)境和遭遇，就會形成什么樣的人生觀。通過管理服務(wù)和教育相結(jié)合的方式，寓教育于管理之中，運用一定的組織紀(jì)律和行政措施來協(xié)調(diào)、約束和規(guī)范大學(xué)生的行為，促使他們養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)大學(xué)生自我管理、自我教育、自我約束、自我服務(wù)的能力。[4]加強大學(xué)生正確人生觀教育的對策人生觀的形成過程是一個不斷認(rèn)識自我和認(rèn)識社會的過程，大學(xué)生經(jīng)常處在個人與他人、個人與集體、個人與國家、自我價值與社會價值、自我選擇與社會需要等一系列矛盾之中，高校對大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，必須幫助他們提高認(rèn)識，解決自我與社會關(guān)系中出現(xiàn)的矛盾問題。大學(xué)生學(xué)習(xí)動機不明確，自身專業(yè)思想不穩(wěn)定，自我控制能力薄弱，抗挫折能力較差，有的學(xué)生過分強調(diào)自我意識和個人愛好，對大學(xué)環(huán)境和生活等方面過于幻想；一些學(xué)生脫離了中學(xué)教師、家長式的管理，缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，難以適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)上缺乏進(jìn)取精神。目前大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)偏難，待遇偏低的現(xiàn)象已影響到在校生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。1 大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象分析 大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的含義大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象已經(jīng)成為大學(xué)乃至社會非常關(guān)注的一個話題，與高考制度恢復(fù)后八十年代畢業(yè)的大學(xué)生刻苦讀書相比，進(jìn)入21紀(jì)后的大學(xué)生群體似乎并不重視學(xué)習(xí)的意義和價值，學(xué)生管理人員也反映學(xué)生越來越難以管理，逃課、考試作弊等現(xiàn)象時有發(fā)生，廣大教師對在校生整體素質(zhì)的評價越來越低，對當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)熱情表示擔(dān)憂和失望。因此，加強大學(xué)生人生觀教育，幫助他們樹立正確的人生觀，對提高其素質(zhì)及推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。⑴ 社會因素方面，就業(yè)壓力和社會風(fēng)氣影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。⑶ 個人因素方面，自我效能感、學(xué)習(xí)主動性、專業(yè)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、焦慮等會影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。我們無法消除各類消極因素給學(xué)生帶來的負(fù)面影響，但是我們可以引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識社會環(huán)境，消除急功近利的思想，抵制腐朽沒落的道德觀、金錢觀，提高學(xué)生的抗誘惑能力，把一些不良思潮的影響消滅在萌芽狀態(tài)，使學(xué)生們對自己有較準(zhǔn)確的定位，加強對環(huán)境適應(yīng)能力，明確努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)，保持積極向上的精神狀態(tài)，理性地面對各種失敗，增強抗挫、抗壓能力，努力提高前進(jìn)的動力。在教學(xué)管理制度上，改變過去整齊劃一的人才培養(yǎng)模式，增大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性。第二篇：如何樹立大學(xué)生正確的人生觀如何樹立大學(xué)生正確的人生觀學(xué)號：70821P39姓名：張網(wǎng)海人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。誰英雄，誰好漢，困苦面前試試看。成功伴隨挫折，挫折使人成熟。作為大學(xué)生就要德才兼?zhèn)?，這是大學(xué)生作人的標(biāo)準(zhǔn)。正象一首歌唱到的：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好人間”。會后，胡錦濤總書記和溫家寶總理又多次就科學(xué)發(fā)展觀作了重要講話。而今后的20年，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)的20年，就必須用新的科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)各項建設(shè)實踐與具體工作。對此，黨中央高瞻遠(yuǎn)矚提出了“五個統(tǒng)一”和“五個堅持”等全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。人生觀主要包含三個方面：第一，人生目的，即人為什么活著。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。我想造成這兩種不同人生的根本原因是：他們擁有不同的人生觀、價值觀。***、陳良宇、劉志軍、杜世成、鄭筱萸、陳紹基、王華元、黃松有、王益、康日新、黃瑤、許宗衡等，我相信他們也曾是人民的好公仆，而并非一開始就是貪官的。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤來到中國農(nóng)業(yè)大學(xué)，在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時的講話 時強調(diào)在開創(chuàng)祖國美好未來的征程上，青年學(xué)生責(zé)任重大、使命光榮。正確的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個人私利為有價值、有意義的人生，以對國家、社會、集體和他人盡義務(wù)為無價值、無意義的人生。這是我們存在這個世界的意義，也是人生的意義?！边@似乎是咬文嚼字的解答，卻揭示了人生重要意義的價值哲學(xué)問題。大學(xué)生黨員作為黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人，更應(yīng)該努力實現(xiàn)自己的人生價值。①】在社會關(guān)系中從事社會實踐活動中遇到各種各樣的問題，積累經(jīng)驗，逐漸地加深對世界對人生的認(rèn)識和領(lǐng)悟。世界觀和人生觀有很緊密的聯(lián)系。目標(biāo)是人生的方向，有什么樣的目標(biāo)，就會有什么樣的人生。1