【正文】 夠，只注重知識的培養(yǎng)，對技能、品質(zhì)、素質(zhì)的提高尚未能形成一套完整的、科學(xué)的方法，無法很好地調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使部分學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠情緒。在高等教育繁榮發(fā)展的背后，高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要性日益突顯出來，大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，他們正處于人生觀形成的關(guān)鍵時期，容易受到各種錯誤思潮和觀念的影響。他們將來所從事的職業(yè)與所學(xué)的專業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性不夠確定，所學(xué)的理論知識與社會的需要差距很大，產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠情緒。一旦大學(xué)生對人生價值有了正確的認識，就會產(chǎn)生高尚的情操，堅定的信念和正確的人生追求，成為符合中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展需要的可靠的接班人。由此，無論有無文化，文化水平高低與否，人生觀是人人皆有，只是由于認識水平、思維能力以及哲學(xué)素養(yǎng)等等方面的差異，人們總結(jié)出的人生理論或人生觀各有不同，甚至以不自覺、不系統(tǒng)或自相矛盾的形式存在著。領(lǐng)導(dǎo)一批評，就認為和他過不去。切實牢記“兩個務(wù)必”，自覺做到“自重、自省、自警、自勵”。溫家寶總理指出，牢固樹立和全面落實科學(xué)發(fā)展觀，具有重大而深遠的意義。第三，人生價值，即怎樣的人生才有意義。世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系有總體看法和根本觀點。把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進步的重要階梯，把深入實踐作為成長成才的必由之路。而作為當(dāng)代大學(xué)生，“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值”既是前輩們對我們的期待，更應(yīng)該是我們對自己的要求。只有這樣才能實現(xiàn)遠大理想，體現(xiàn)自身的價值。人是有意識的高級生物，對事物都有自己一定的認知，有喜怒哀樂！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是無能的，可恥的，即使你得到別人的同情可憐，夸大挫折，放大痛苦，是對自己的不忠和殘酷的折磨。錯誤的人生觀，例如：享樂主義人生觀、厭世主義人生觀、禁欲主義人生觀一．世界觀與人生觀【世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實踐，在實踐過程中,人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關(guān)系的看法。其實人生就是為了自己的理想，信念而永不休止地奮斗!只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕!自身的價值才有可能實現(xiàn)。領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值，是社會，國家對所有人的要求。這就可以說，真正的人生觀可以引導(dǎo)人們創(chuàng)造價值，而能引導(dǎo)人們創(chuàng)造價值的人生觀便是正確的理論即真理。黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨走過了很不平坦的道路。的確，人為什么要活著？人應(yīng)該以怎樣的態(tài)度活著？人究竟應(yīng)該怎樣活著才有意義？ 我想這便涉及到我們對人生觀的思考。發(fā)展是馬克思主義的重要組成部分，發(fā)展的內(nèi)容和形式不同時期有著不同的變化。當(dāng)看到一則關(guān)于美國西點軍校張貼雷鋒畫像的報道，便有感而發(fā)，寫了篇“有感雷鋒出國”的文章，被《解放軍報》等國家級報刊登載。人們常說：“困難象彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強”。 重視校園文化建設(shè)，構(gòu)建和諧校園環(huán)境營造積極進取、健康向上的校園文化環(huán)境，豐富多彩的校園文化活動是對大學(xué)生進行人生觀教育的重要形式，良好的的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，健康向上的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，可以正確地引導(dǎo)學(xué)生的思想品德行為，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀點和健康的思想感情，讓學(xué)生的才能得到充分的發(fā)揮, 讓學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展。大學(xué)是培養(yǎng)高層次人才的重要場所，大學(xué)生也正處于價值觀形成和完善的重要時期。⑴ 情緒低落，反映大學(xué)生由于不能很好地處理學(xué)習(xí)中的問題與要求，表現(xiàn)出倦怠、沮喪、缺乏興趣等情緒特征；⑵ 行為不當(dāng)，反映大學(xué)生由于厭倦學(xué)習(xí)而表現(xiàn)出逃課、不聽課、遲到、早退、不交作業(yè)等行為特征；[1]⑶ 成就感低，反映大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗到低成就的感受，或指完成學(xué)習(xí)任務(wù)時能力不足所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)能力上的低成就感[2]。由此可見，大學(xué)里有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不夠理想，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)倦怠的現(xiàn)象。加強大學(xué)生人生觀教育的重要性人生觀，是指人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，是世界觀的一個重要組成部分，是世界觀在人生目的和意義上的具體運用。高校的輔導(dǎo)員、班主任、本科生導(dǎo)師是最基層和最直接的學(xué)生思想政治工作者，在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面起著至關(guān)重要的作用；高校學(xué)生管理部門要加強對學(xué)生政工干部的考核，建立合理的約束、監(jiān)督、激勵機制，不斷提高其政治理論水平、改進管理方法，建設(shè)一支高素質(zhì)、穩(wěn)定的政工隊伍。可不可以這樣講，所有的成功是“苦”出來的，所有的進步是“苦”出來的，所有的幸福是“苦”出來的，所有的名著是“苦”出來的。能夠站到班上干好事，干好老師交代的任務(wù)。科學(xué)發(fā)展觀是對以往發(fā)展理論的超越，是與時俱進的馬克思主義新發(fā)展觀。我們當(dāng)代的大學(xué)生肩負著社會主義建設(shè)的重任，如果我們不堅持科學(xué)發(fā)展觀，而是任其發(fā)展，必然導(dǎo)致人口劇增，環(huán)境破壞、生態(tài)危機、人文失落、價值失衡、社會腐敗漫延，最終導(dǎo)致社會全面失衡，必須引起我們深刻反思和高度重視。這說明了，郭明義的精神實質(zhì)就是雷鋒精神在新時期的寫照。我們應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法，（人生態(tài)度是指一個人在實現(xiàn)人生目的的過程中，在處理復(fù)雜多變的人生矛盾中，比較一貫的立場、感情和行為的表現(xiàn)）。而今在在大學(xué)我們普遍都感到郁悶，人際關(guān)系處理不好覺得郁悶，受到處分郁悶，考試掛科覺得郁悶，失戀更感到郁悶。正確的世界觀為正確的人生觀奠定了堅實的基礎(chǔ)，正確的人生觀支配和調(diào)節(jié)著社會行為，人生觀決定著一個人思想意識的性質(zhì)和水平，幫助我們辨別方向，識別善惡，朝著既定的人 1生目標(biāo)前進，指導(dǎo)著我們在社會實踐活動中做有意義的事，體現(xiàn)出個人價值，也為正確的世界觀提供強有力的支持后盾。三．確立積極進取的人生態(tài)度【人生態(tài)度是人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。要明白，我們活著就是為了能更好的活著。二．追求