【正文】 同學在橘子洲一帶游覽游泳； ，與何叔衡創(chuàng)立了以改造中國和世界為奮斗目標的新民學會；五四時期，主編《湘江評論》，發(fā)表了一系列重要論文，引起了全國進步思想界的重視。，詩人印發(fā)反袁稱帝的小冊子； 1919年底組織和領導湖南驅逐軍閥張敬堯的運動。這首詞用詩的語言形象地概括了那段往事。（11）從詩人對往事的追憶中，我們聯(lián)想到怎樣的形象呢？?。骸罢怠币?。同學們正值青春年少，風采才華旺盛勃發(fā)，革命青年們意氣風發(fā)，正強勁有力；他們指點江山，“江山”指代什么？ ：國家大事?！爸更c”即評點、關心；并且寫出激勵昂揚的文章，宣傳真理，蔑視權貴，把大軍閥大官僚視若糞土，這幾句回憶往事，以“抒情”方式回答“誰主沉浮” 想其人憶其事，我們看到的既非古代書生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，也非當代某些青年“我拿青春賭明天”。倒令我們想起顧憲成“家事國事天下事，事事關心”的情懷，更令我們想到魯迅先生“我以我血薦軒轅”的誓言，周恩來“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。明確：憶的是“同學”、“書生”，站在我們面前的分明是一群敢于向舊世界宣戰(zhàn)的斗士。（12）最后三句：“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”多么大的氣魄！這么大的氣魄當然“能主沉浮”。毛澤東青年時代就有“自信人生二百年，會當擊水三千里”的鴻鵠之志，革命氣概何其大也！下闕抒發(fā)的感情是“慷慨激昂”。（13）、縱觀全詞 從這壯闊的深秋意境中，我們感受到詩人怎樣的情感態(tài)度呢？ 提示：假如是一個消極悲觀的詩人，面對同樣的景物，可能是這樣的感嘆： 山如人意懶，石似我心空； 水流無情，逝者如斯； 黃葉飄零，生命終結；蒼鷹孤獨地盤旋，小魚無力地漂游；不是萬類競自由，而是樹倒猢猻散，飛鳥各投林。古人寫秋多怨秋、悲秋，把秋景寫得蕭殺悲涼，清冷慘淡，什么“自古逢秋悲寂寞”“萬里悲秋常作客”“秋風秋雨愁煞人”等等。我們將要學到的郁達夫的《故都的秋》，作者寫秋的特點是“清、靜、悲涼”。｜那么，毛澤東筆下的秋為何如此絢麗多彩、充滿生機？他是叱咤風云的一代偉人，是胸懷大志的政治家。他有著經天緯地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的風范，奮發(fā)向上永不消沉的樂觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱文人（見落花而流淚，見流水而長嘆），所以他的詩詞也不同凡響，充滿豪情壯志。明確：對比中，我們可以看出，詩人在對大自然中萬類生物的激情關注中融入了自己對人生的積極追求，對家國命運的由衷關懷。請朗誦水平好的同學朗讀全詞，要求讀出感情。8小結：綜觀全詞，造像寫意，我們看到的是一個游人；借景抒情，我們看到的是一個詩人；深沉發(fā)問，我們看到的是一個哲人；懷人憶事，我們看到的是一群斗士。作業(yè)：背誦全詞 附：多角度解讀全詞毛澤東是中國歷史上少有的奇才。他集政治家、革命家、軍事家、詩人、書法家于一身，表現了出色的才華。詩人一生，給我們留下了無數杰出的詩作?！肚邎@春 長沙》便是其典范之作。選入新教材高中語文第三冊課本的這首詞，給了我們無比豐厚的審美內涵。本文力圖從多角度解讀這首詞。一、這首詞透露了毛澤東冠絕古今的氣魄。毛澤東本詩中的寫景，富于吞吐今古的氣魄。寫鷹，是搏擊長空；寫魚，是翱翔水中，上下皆極力表現出一種沖破一切牢籠的自由之氣魄。寫山、林、水等無生命之物也極富生命力，紅、染、碧皆作動態(tài)，且用“萬”、“遍”、“盡”一類表現極致的詞語，表現出一種極致之美，透露了冠絕古今的氣魄。全詞有曹孟德《觀滄?！分佬?，而無曹孟德之蒼涼，有李白傲視群倫的氣魄，而無其玩世不恭之灑脫，可以說是卓絕古今！二、這首詞中對秋的歌頌獨步古今。中國古典詩詞大都悲秋。但毛澤東的這首詞，卻是一曲秋的贊歌、自由的贊歌、風華少年的贊歌。萬山紅遍、層林盡染，漫江碧透、百舸爭流，盡展了秋的美麗！當然，面對“寥廓”的秋天，詩人也有一絲的惆悵——面對自由的“萬類”和不自由的人類，不禁像“天問”的屈原一樣：問蒼茫大地，誰主沉??？但是，從全詞來看，充滿了樂觀向上的情懷，充滿了催人奮進的力量！三、這首詞的天地之問，特別深沉！一千多年前的屈原，對著茫茫蒼天，一連問了一大串的問題。在屈原的天問中，我們讀出了千年的沉重、千年的孤獨。毛澤東在這首詞中，面對大地，也發(fā)出了疑問：問蒼茫大地，誰主沉??？在這里，我們讀出了詩人的一絲惆悵，但在這惆悵過后，更多的是主宰天地的豪情！與屈原的無奈和感傷，有天地之別！四、這首詞的數詞，富于力學的美感。在這首詞中，詩人幾次用了“萬”字、“百”字，造成了一種非凡的氣勢?！叭f山”突出山之多，“萬類”突出大自然的五彩繽紛、異彩紛呈，“萬戶侯”突出傲視的對象地位很高，“百侶”突出同學少年的人數之多。用“萬”、“百”等數詞，突出了多、壯、豪等力學上的美感，給人們的視覺造成了強烈的沖擊，構成了一種強烈的美感。在毛澤東的其他詩詞中，用萬、千、百等數詞營造一種豪放、開闊的氛圍，已成為其慣用的手法。五、這首詞的寫天寫地，營造了一種相當壯闊的氛圍。天下之高，無非天也，天下之大，無非地也，毛澤東在《沁園春 長沙》中，寫到了天：“萬類霜天盡自由”，寫到了地：“問蒼茫大地，誰主沉?。俊眱勺种?，給我們描摹了極為壯闊的意境，使整首詞的意境變得無比的壯美！在毛澤東的其他詩詞中，寫天寫地實屬常見，功能非同一般！六、毛澤東喜歡水，在這首詞中有充分的體現！毛澤東的一生，與水結下了不解之緣。他的名字的“澤”字，即有水字。他喜歡游泳，70多歲了還暢游長江；年輕時喜歡雨中跑步鍛煉；在詩詞中，也喜歡寫水！古人曰：“仁者樂山，智者樂水”，大凡智慧的人，都喜歡水吧。偉人賢人很多與水有關：大禹治水，三過家門而不入；關云長水淹七軍；韓愈水邊祭鱷魚??，等等，無不與水有關。水，給人無邊的美感，它可以是壯闊的、凈澈的、明麗的、蒼茫的，也可以是浩淼的、寂寥的、無靠的??，總之，水，給人很大的審美彈性！毛澤東在這首詞中，提到了水，多次提到江，提到了與水有關的魚、舸等，給人一種很闊大美好的意境，給人無邊的遐想??七、毛澤東詩詞，有一種帝王詩歌的豪邁氣派。為帝為王者，必有過人之氣魄。王巢寫道：“他年我若為青帝，報與桃花一處開！”那種對大自然生靈的呼風喚雨的指揮，讓我們充分感受到了一種帝王氣象。毛澤東沒有成為帝王，但他被老百姓成為“萬歲”，雖無帝王之實，卻有帝王之尊。在這首詞中，詩人問天問地，與同學們一起指點江山、激揚文字、糞土萬戶侯，又遠非凡夫俗子所能道也！確有一種帝王詩歌的豪邁氣派！八、這首詞對動詞的使用，達到了出神入化的地步！在這首詞中，詩人對動詞的使用，是十分成功的?！傲ⅰ薄ⅰ叭ァ?、“看”、“染”、“流”、“擊”、“翔”、“競”、“問”等等動詞的使用，使詞中的意象十分鮮明靈動。特別是“擊”、“翔”、“競”等動詞的使用，使這首詞富于視覺的沖擊力?！跋琛弊忠挥茫饩潮M出，寫盡了魚在水中之空靈、自由、悠閑，寫盡了在其中蘊涵的蓬勃的生命活力！這首詞對動詞的使用，達到了出神入化的地步！九、這首詞對形容詞的使用，也十分成功！“寒秋”之寒，寫出了秋之寂寥、冷瑟。“萬山紅遍”之“紅”，勾勒出了滿山的秋色！“蒼茫”兩字，寫出了大地之大、浩大無邊，也寫出了世界的廣闊、宇宙的廣袤、情勢的復雜、心事的重重！這首詞對形容詞的使用，十分成功！十、這首詞的意象，十分鮮明、靈動！寒秋、湘江、萬山紅遍、層林盡染、百舸爭流等意象，都十分鮮明突出，給人難忘的印象，詩歌要用形象思維，主席在給陳毅同志的一封信中提到的，在這首詞中得到了很好的落實。毛澤東的《沁園春 長沙》的內涵意蘊，是十分豐富的，因此，多元視覺解讀這首詞，有助于我們對它的了解。這種工作，應該是有意義的！說說詩歌中的意象和意境中國傳統(tǒng)詩歌強調意象和意境，但是，什么是意象和意境，中學課本中往往語焉不詳?！冬F代漢語詞典》（2002年增補本）也認為：意境是“文學藝術作品通過形象表現出來的境界和情調”，意象則就是“意境”，這二者是完全一致的。的確，在不少情況下，這兩者是可以吻合的。但是，從文學審美的角度細細推敲，我們發(fā)現，這兩者之間還是有著多方面的不同。一、內涵不同詩人創(chuàng)作詩歌作品，要借助一定的形象。這些寫入作品的形象就是意象的“象”。但由于它們是經過詩人的挑選和判定而寫入的，所以已經附著了詩人的主觀認識和情感（即“意”），因而這些形象便不再是現實中的普通形象了，故稱為“意象”。我們可以把這種主觀情意和外在物象相融合的心象通稱為“意象”。意境則不同，它是文學作品中所描繪的客觀圖景和所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。它依賴于作品的意象而產生，是超越于具體意象之外，需要通過聯(lián)想和想象才能達到的境界。而且我們說意境時只是針對少數優(yōu)秀的文學作品而言的，不是所有的文學作品都能產生意境。二、范圍不同意象往往可以用數量的多少來統(tǒng)計，屬于個體觀念；而意境則是一個整體觀念。如毛澤東《沁園春長沙》：“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！庇兄喾N意象：山、林、江、舸、鷹、魚，達6種之多。但是作為意境，卻只有一項，詩人通過這些意象創(chuàng)造出了一幅絢麗奪目、生機勃勃的秋景圖。那濃重的色彩，那爭競的場面，那搏擊的氣勢，那輕翔的自由，在讀者的心中已經合成了一幅完整的圖畫，帶給讀者的聯(lián)想和想象已經遠遠超出了那6種意象所表現的范疇。三、獲得不同意象是可以直接從作品中獲得的，詩人寫了幾個物或者景，完全可以直接“數”出來；而意境則需要“悟”才能獲得。因為“境生象外”，所以，“悟”的結果與讀者個人的胸襟抱負、個性氣質、知識修養(yǎng)、人生經歷等有著密切的關系，甚至同一個人，在不同的環(huán)境條件下也可能“悟”出不同的意境來。但這并不是說，意境就沒有一些共性的東西存在了，因為詩人是屬于某個民族的，相同的文化背景使詩人的創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品有著為這個民族共同感受得到的意境。當然，優(yōu)美的意境也能為其他民族所感知、認識，畢竟，人類有著共同的情感和認知。意象和意境雖然是中國古典詩歌的美學范疇，實際上，我們也可以用它來解釋外國詩歌。如裴多菲的《我愿意是急流》。詩中應用了兩類意象：先用某一種或幾種事物，如急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗等做自我的意象；再聯(lián)系到與之關系緊密的另一事物，如小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，來做愛人的意象。細細數來，竟有12種之多。詩人通過這一系列的創(chuàng)造，展現了這樣的的意境：無論我是什么，我都愿意為心愛的人奉獻出一切，表達出了對愛人深摯的愛慕之情。雖然一些意象和中國文化中的意象不同，但這樣的意象和意境，也會令我們認同，同樣引起我們感情上的共鳴。附：詩歌鑒賞的意象和意境學生對古詩詞的鑒賞題往往存在畏難情緒，常感到只可意會，難以言傳。因此，掌握鑒賞古詩詞中的意象和意境，是提高學生對古詩詞鑒賞能力的重要環(huán)節(jié)。一、善解意象。鑒賞古詩詞中的形象，重要的是要捕捉并理解詩歌中的意象。意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀情感的流露。意象往往蘊含著豐富的意旨，寄托著復雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩人強烈的主觀色彩，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構成了富于美感的形象。我們理解詩歌形象，總是從感受意象開始，捕捉“意”、“象”的能力是詩歌鑒賞中居于核心地位的藝術感受能力。馬致遠的《天凈沙秋思》一連疊用九個意象組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖，烘托出浪跡天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情懷，那枯藤、老樹、昏鴉、古道、瘦馬等意象，都傳遞著作者的羈旅愁思?！皸盍稌燥L殘月”三個意象勾畫出楊柳依依，曉風吹拂，殘月微明的情景，這些最能觸動人離愁的意象交融在一起，構成了凄涼難耐的意境，淋漓盡致地抒發(fā)了作者感傷離別的悲哀?！皹谴寡┕现薅桑F馬秋風大散關”幾個意象刻畫了擊退金兵的情景，在表明南宋人民保衛(wèi)自己國土的偉大力量的同時也體現了作者收復中原之志。１、熟悉意象的傳統(tǒng)色彩。詩歌中常用一種反復出現的意象來表達特定的情趣和意味，它代表了民族和人類共同的情感體驗，因而，這些意象有較為固定的意義。熟悉意象的傳統(tǒng)色彩，有助于我們對詩歌形象的理解。如“梅”，由于古代詩人反復的運用，這一意象已經固定地帶上清高芳潔，傲雪凌霜的意趣?！傍B”的意象往往和男女戀情及婚嫁有關。日落、夕陽、秋天、流水等意象往往代表生命的短暫，時光的流逝等。月能思鄉(xiāng)，星可傳恨，水喻愁多；松喻堅貞，荷、蘭喻高潔，菊喻隱逸，竹多勁??；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄涼、悲傷的象征；桃花象征美人，楊花多有離散、漂泊之意；柳有柔情之意，又顯輕薄，更表惜別懷遠之意，鴻鵠、駿馬、大鵬喻志向遠大的人，鸞鳥、鳳凰喻忠誠的賢士，杜鵑鳥是凄涼、哀傷的象征，表達歸家之念，鷓鴣、寒蟬能引起人的離愁別緒、羈旅傷感，鴻雁借指書信，也表思鄉(xiāng)之情；灞橋易水多與送別有關；夕陽、西風、殘照既表示個人沉浮的身世命運，又代表歷史的滄桑變化，秋風往往表思歸之意，《陽關三疊》多寫故人友誼，《關山月》、《梅花落》與鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁有關；杜康是酒的代稱，賈生、屈原多指懷才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫婦感情和諧，也喻兄弟朋友的情誼等。２、分析意象的個性色彩。一個出色的詩人，往往有自己特有的意象群。如屈原常用美人、香草、鳳凰等，李白的詩中多黃河、大鵬、明月、劍俠等意象。這和詩人要表達的感情有關，也和詩人的風格有關。同一個意象，不同的詩人也會寄寓不同的情感，具有不同的含義，要注意結合詩句辨析。同是