【正文】 新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的呼喚。當(dāng)然，一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)并非一日之功，有賴于長期的培養(yǎng)和教育。所以我們要耐心學(xué)習(xí)，慢慢積累，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力才能有效提高。第二篇：當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)研究當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)研究隨著學(xué)校教育的發(fā)展，素質(zhì)教育的全面實(shí)施，教學(xué)改革大步前進(jìn)，學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)校教育正在研究和探究的重要課題。江澤民同志在全國第三次全教會上指出:“必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力 的教育觀念,教育模式?！币?、文化校園建設(shè)中學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)存在的主要問題 無可厚非，在加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力方面 高校都做了大量的工作，也取得了較為顯著的成效。但就目前情況，與國家提出的培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國家，提高自主創(chuàng)新能力，打造人力資源強(qiáng)國的目標(biāo)還尚存較大差距。尤其是文化校園理念的提出，對于重新審視學(xué)生創(chuàng)新精神培育工作，系統(tǒng)全面、客觀科學(xué)地分析學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)存在的問題和不足就更為突出?？傮w來說，目前主要還存在著思想觀念落后、認(rèn)識高度不夠、整體規(guī)劃不全、制度建設(shè)力度小、可持續(xù)發(fā)展投入少、教師自身創(chuàng)新意識不強(qiáng)、學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新活動水平不高、注重個(gè)性化教育不夠和重物質(zhì)文化建設(shè)輕精神文化建設(shè)等問題。教育觀念的更新不能與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變不夠到位。致使高校在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面缺乏源頭活水，這是眾多因素中的根本所在。很多高校對文化校園建設(shè)的重要意義和科學(xué)的定位還缺乏高度的重視及正確的認(rèn)識，更多地著眼于學(xué)生管理和思想教育的層面上。忽視了濃郁學(xué)術(shù)氛圍的營造及鼓勵(lì)追求真理和不斷創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。對于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，目前大多數(shù)高校還只限于課外學(xué)術(shù)科技活動、學(xué)術(shù)講座、創(chuàng)新實(shí)踐課程的設(shè)置等。沒有科學(xué)合理的規(guī)劃，沒能形成一套科學(xué)完善的整體工作格局和體系，整合力度不夠。不能很好的發(fā)揮整體優(yōu)勢。致使一些常規(guī)工作和活動不能深入持久地開展下去。近年來。盡管各高校在學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面，制定出臺了一些規(guī)章制度。但大多高校規(guī)章制度還不夠健全和完善，尤其是大學(xué)生科技創(chuàng)新活動的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制沒能與教學(xué)改革、課程改革、實(shí)踐教學(xué)和職稱評定等方面的制度同步協(xié)調(diào)發(fā)展。不利于充分調(diào)動學(xué)生和指導(dǎo)教師的工作積極性和主動性。大多高校在具體的教育教學(xué)過程中，關(guān)于學(xué)生個(gè)性化教育的規(guī)章制度不多，教育教學(xué)和課外實(shí)習(xí)中以實(shí)踐創(chuàng)新為宗旨科技活動不多。有關(guān)創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)方面的課程設(shè)置不豐富，關(guān)于“三創(chuàng)”的基本原理和基本方法及技巧和手段等方面培養(yǎng)措施也不多。二、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育的基本內(nèi)容:堅(jiān)持對知識再次發(fā)現(xiàn)探索式學(xué)習(xí)觀念。它要求學(xué)生不盲目接受和被動記憶課本或教師傳授的知識,而是主動的進(jìn)行自我探索,教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)知識的過程,要結(jié)合課程教學(xué)進(jìn)行知識探源,把握其發(fā)展變化趨勢。要鼓勵(lì)學(xué)習(xí)中從總體上觀察學(xué)科知識系統(tǒng),把握他們相互之間的關(guān)系和本質(zhì)性,教育鼓勵(lì)學(xué)生以更寬廣的視角發(fā)現(xiàn)發(fā)展知識。:從某種意義上講,綜合能力就是將現(xiàn)有知識重新組合為新知識的能力。課程學(xué)習(xí)中的知識重組通常包括三種不同的層次:一是將某學(xué)科課程內(nèi)部知識進(jìn)行重組。二是將不同的學(xué)科課程的知識進(jìn)行重組。三是將學(xué)科課程所包容的知識與課程未能包容的知識進(jìn)行重組。課程教學(xué)可從第一層次入手,。：創(chuàng)造意識是驅(qū)使個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)造行為的心理動機(jī),沒有創(chuàng)造意識的人不可能進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)明。學(xué)生普遍具有創(chuàng)造潛能,在適當(dāng)?shù)慕逃?它可能在每一學(xué)生身上發(fā)展和顯現(xiàn)。創(chuàng)造能力也絕不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài),是一種綜合素質(zhì)。事實(shí)上,注重培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)和重新組合的品質(zhì),就是為他們的創(chuàng)造能力營造基礎(chǔ)。三、學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育的基本原則，即創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)要面向全體學(xué)生，要具有普遍性。對這一原則，可從兩個(gè)層面來理解。從社會學(xué)層面來看，普通性原則既是社會公正、教育公平的體現(xiàn)，又是面向全體學(xué)生這一要求所決定的：從心理學(xué)層面來看，每個(gè)人都具有創(chuàng)新的潛能。創(chuàng)新潛能不是少數(shù)人或者少數(shù)尖子學(xué)生才具有的，每位學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能。教育的任務(wù)就是開發(fā)蘊(yùn)藏在每一個(gè)學(xué)生身上的潛在創(chuàng)新能力。從這兩個(gè)層面看，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)必須面向全體學(xué)生。, 即針對不同層次的教育對象，確定不同的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑。由于不同年齡階段的教育對象具有不同的身心發(fā)展特征, 要求教育者在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力時(shí)，要考慮到教育對象的差異性，有針對性地確定培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑。，即創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)必須考慮個(gè)體發(fā)展的客觀規(guī)律。由于個(gè)體之間在興趣、愛好、觀念、思維方式和知識結(jié)構(gòu)等方面呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，所以在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的過程中，要盡可能運(yùn)用靈活多樣的教育手段來引導(dǎo)和促進(jìn)不同個(gè)體創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。，即創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)必須以一定的知識為基礎(chǔ)。提倡創(chuàng)新并不是否認(rèn)知識的傳承。創(chuàng)新是建立在知識傳承的基礎(chǔ)之上的。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的形成和發(fā)展是以深厚廣博的知識為基礎(chǔ)的。沒有知識，人們的正確觀點(diǎn)就難以形成，分析問題無依據(jù)，更難有所創(chuàng)新。對于中小學(xué)生來說，其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)更要注重基礎(chǔ)性。學(xué)生只有基礎(chǔ)課程學(xué)得好，建構(gòu)起自己合理的知識結(jié)構(gòu)和體系，才有可能站在巨人的肩膀上去探求未知的世界?！暗歉叨?，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”古人這段比喻，在很大程度上講的就是知識在創(chuàng)新過程中的作用。四、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育的重要意義未來的人才除了具備基本素質(zhì)外,還要具備與21世紀(jì)的信息時(shí)代相適應(yīng)的支配資源的能力、使用信息的能力、掌握新技術(shù)的能力及應(yīng)用新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新的能力,這正是對以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的呼喚。從當(dāng)今素質(zhì)教育和新課改的要求看,要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會環(huán)境。學(xué)生最關(guān)鍵的已不是信息的擁有量,而是分析和利用信息的能力。國家和社會為大學(xué)生們提供多種方式、多種層次、多種手段的學(xué)習(xí)機(jī)會,大學(xué)學(xué)習(xí)成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身教育時(shí)代,一切為提高人的素質(zhì),為了人的全面發(fā)展提供機(jī)會和條件,這不僅是教育科學(xué)發(fā)展觀的核心,不僅是以人為本的要求,也是建設(shè)小康社會的必然要求。五、大學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基本途徑培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力，高校首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立“以人為本，以人才為本”的教育理念和正確的學(xué)生觀，將學(xué)生作為具有豐富個(gè)性和創(chuàng)新潛能的主體，而不是消極的管理對象和知識灌輸?shù)摹叭萜鳌?。高校需改變以往以教師和課本為中心的教學(xué)體系，形成以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力，教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，尤其是適合于自身的自學(xué)能力和獲取新知識的能力，側(cè)重于促進(jìn)大學(xué)生主動性和獨(dú)立性的發(fā)展。加強(qiáng)大學(xué)生動手能力與實(shí)踐技能的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)科學(xué)知識型人才向科學(xué)知識使用技能型人才的轉(zhuǎn)變。通過各種實(shí)踐活動和實(shí)驗(yàn)教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。高校應(yīng)解放思想，與產(chǎn)業(yè)聯(lián)合，建設(shè)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐基地和具備優(yōu)良“軟、硬件”的開放性實(shí)驗(yàn)室。大學(xué)生科技創(chuàng)新活動的開展對加強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)具有積極的作用，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容和舉措。此外，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面，要求按基本訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、專題實(shí)驗(yàn)四個(gè)層次培養(yǎng)學(xué)生的能力，并將一部分實(shí)驗(yàn)改成自選的研究型、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，由學(xué)生自選題目、自定方案、獨(dú)立完成，較為直接地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)以大學(xué)生主動、自愿進(jìn)行嘗試型實(shí)驗(yàn)為主，實(shí)驗(yàn)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識和技術(shù)的應(yīng)用與創(chuàng)新的同時(shí)，還要對學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程質(zhì)量和實(shí)驗(yàn)結(jié)果質(zhì)量做出及時(shí)、客觀和公正的考核評價(jià)。實(shí)踐與創(chuàng)新能