【正文】 本目的和治愈原理都是要通過沙盤游戲的過程來接觸無意識，進而達到心靈發(fā)展和轉(zhuǎn)化的目的。沙盤游戲治療的過程包括幾個步驟：首先對來訪者介紹沙盤游戲的沙和水的使用，介紹各種模具的類別和擺放位置，讓來訪者感到安全、自由，讓他明白有充分的條件可以選擇任何模具來做任何形式的創(chuàng)造。然后治療師幫助來訪者以一種自發(fā)游戲的心態(tài)來創(chuàng)造沙盤世界以及自由地表達內(nèi)在的感受，這就是前面提到的“童心”的喚起。一旦來訪者能夠以這樣的童心來擺放沙盤，他就開始了借助沙盤探索自我的歷程。接下來，來訪者開始擺放沙盤世界，此時所奉行的是“非言語的治療”原則，治療師盡可能保持一種守護性和陪伴性的觀察和記錄，并努力讓來訪者自己和沙盤交流。在沙盤擺放結(jié)束后，治療師開始陪同來訪者對沙盤世界進行探索，努力對沙盤世界進行深入的體驗和經(jīng)歷，在適當?shù)牡胤浇o予共情，以及在必要的情況下給出建議性、隱喻性或提問性的詮釋。在這些過程完成之后對沙盤世界拍照記錄，這樣做的目的是為整個沙盤游戲治療療程留下記錄，也是對心路歷程的一種紀念。沙盤游戲治療強調(diào)非言語性和非詮釋性，而且以體驗和經(jīng)歷為主。但是作為心理分析的治療方法，沙盤游戲仍然是在無意識層面上的工作，這也就決定了沙盤游戲使用的是象征性的表達方式。因此，要理解沙盤的信息，就必須學習這種無意識的“語言”。在治療中，治療師不對來訪者做出明確的象征性詮釋或評論，但是這種象征性層面的理解卻是指導治療師工作的重要線索。然而僅僅如此學習象征還是不夠的，治療師本人還要經(jīng)歷相當一段時間的個人沙盤游戲治療，其目的在于在自身經(jīng)歷上體驗每種象征上所依附的無意識層面，也就是說真正認識這些模具和沙具并和它們建立物質(zhì)和心靈間的聯(lián)系。這也是前面講到的“童心”的基本設(shè)置。只有做了這些前期的工作，治療師才可以完成一個沙盤室并真正使它賦予無意識之門的意義。沙盤游戲是一種心理疏導手段,也是使用沙、沙盤,以及有關(guān)人或物的縮微模型來進行心理治療與心理輔導的一種方法。在一個自由、受保護的空間，通過在沙盤內(nèi)用各種模型、玩具擺弄心靈故事，使來訪者與無意識接觸并表達超語言的經(jīng)歷和被阻礙的能量。這種接觸與表達，可促進激活、恢復、轉(zhuǎn)化、治愈、新生的力量，對來訪者心理健康的維護、想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、人格發(fā)展和心性成長都有促進作用。強調(diào)創(chuàng)造過程本身的自發(fā)性和自主性是沙盤游戲療法的基本特點,充分利用非言語交流和象征性意義是沙盤游戲療法的本質(zhì)特征。此外,這種療法的基本原則在于,它最大限度地給人們以想象的自由,允許人們精心構(gòu)造和發(fā)展自己頭腦中任意馳騁的各種主題。它在國外已經(jīng)成為非常成熟和有效的治療方法之一,在心理分析和心理治療,以及有關(guān)的心理教育中得到了廣泛的應(yīng)用,并形成了一批專業(yè)的沙盤心理治療家。沙盤游戲作為一種治療方法受榮格積極想象技術(shù)及其理論的啟發(fā),經(jīng)由洛溫菲爾德和多拉卡爾夫等人的不斷努力,再加上古代傳統(tǒng)的啟迪和兒童天性的自發(fā)表現(xiàn),在二十世紀六十年代最終形成并得以問世。一開始,它的治療對象主要是兒童,現(xiàn)在已逐漸擴展到對成年人的心理分析與治療。沙盤游戲有兩大基本構(gòu)成要素:沙子和人或物的縮微模型。沙是兒童最愛玩的材料之一,幾乎每一個人兒時都曾有過玩沙的經(jīng)驗,不同國家、不同時期的兒童都幾乎不例外。沙的流動性和可塑性,使人們可以任意發(fā)揮想象力,可以用它來建造自己心中的城堡、村莊、山川和河流,以及其它任何東西。由于沙粒是由地球表面巖石的風化形成的,沙還被認為是澆注和塑造象征世界的映象物的理想材料。布萊克就在《天真之歌》中寫到,我們可以“ 在一粒沙中看到整個世界”。沙盤游戲療法是以榮格的分析心理學為理論基礎(chǔ)的,尤其是他的無意識理論和他發(fā)明的積極想象技術(shù)。由于沙盤游戲是一種非言語的、無意識層面的交流,因此,對不易用語言進行溝通的對象,比如兒童,有語言障礙者、自閉癥患者、抑郁癥患者以及比較內(nèi)向的來訪者,是一種很好、很有效的溝通和治療的方法。自沙盤游戲從產(chǎn)生到現(xiàn)在的幾十年中,沙盤游戲療法的實踐已經(jīng)有了飛速的發(fā)展,除了可得到的縮微模型的數(shù)量及種類越來越多外,沙盤游戲療法的對象也開始逐漸從兒童轉(zhuǎn)向成年人,從病人轉(zhuǎn)向所有的正常人。另外,沙盤治療師們在沙盤游戲中對出現(xiàn)的古代象征符號的價值的興趣也在日益增加。這些象征有上帝和女神,荒野中的生物,以及關(guān)于英雄的傳說。它們對沙盤治療師的價值在于,通過認識到沙盤布景的物象和象征與古代世界中的原型之間有某種關(guān)聯(lián),可獲得關(guān)于治療過程的更深一層的知識。可見,沙盤游戲治療的過程不僅觸及了我們情感的核心,即心理情結(jié),還觸及到深不可測的集體無意識領(lǐng)域,即各種心理原型。因此,沙盤游戲療法本身不但可以起到心理診斷與治療的作用,同時還可以起到心理輔導與教育的作用。運用沙盤游戲及其治療方法于正常的教育過程,尤其是關(guān)于想象力和創(chuàng)造力的教育過程,正被看做是沙盤游戲療法的一種新的發(fā)展。第三篇：沙盤游戲療法一種有效的心理咨詢技術(shù) ———沙盤游戲療法沙盤游戲療法被榮格學派又稱之為庭院式盆景療法。沙盤游戲療法作為一種有效的挖掘人類潛意識的活動的治療方法 ,在心理咨詢、心理教育等領(lǐng)域正日益發(fā)揮著其不可替代的作用。本文在掌握沙盤游戲有關(guān)研究與實踐的基礎(chǔ)上,對有關(guān)沙盤游戲療法的形成過程、理論基礎(chǔ)、作用機制及其應(yīng)用等方面進行了系統(tǒng)的介紹。沙盤游戲被榮格學派又稱之為庭院式盆景療法 ,是指在一個有一定比例的特制沙盤中的游戲。沙盤游戲讓當事人在沙盤中利用沙子和其他模型雕像等 ,來任意堆砌山峰、河流、房屋、堡壘以及各種想象的生活場面 ,以表現(xiàn)個體的內(nèi)心世界。在這里 ,可供個案選擇的模型雕像應(yīng)該盡可能的代表所有無生命和有生命的存在物 ,以及外部世界和內(nèi)部想象世界中我們會面對的存在物。沙盤游戲不須借助語言 ,而是通過意向的賦型表現(xiàn) ,進入意念世界 ,將模糊朦朧的直接感受和無法言傳的精神意蘊付諸有形的表現(xiàn) ,從而激活無意識的愈合潛力 ,實現(xiàn)個體內(nèi)部世界和外部世界的溝通與聯(lián)系。在沙盤游戲中 ,個案運用觸覺、視覺、聽覺和嗅覺將潛意識想法和感覺帶入物質(zhì)的形式。透過主動想象和創(chuàng)造性象征游戲的運用 ,沙游成為了一種實用、經(jīng)驗性的工具 ,可以制造從潛意識到意識、從精神到物質(zhì)以及從非口語到口語的橋梁。個案通常說不出自己困難、痛苦或沖突的來源以及解決的方 ,或是對它缺乏理智上的理解 ,當這種兩難發(fā)生時 ,沙盤游戲提供一個機會讓個案用意向來呈現(xiàn)發(fā)生在個人內(nèi)在或外在世界的狀況。一、沙盤游戲形成過程沙盤游戲 ,英文名為 Sandplay Therapy ,由瑞士的兒科醫(yī)師卡爾夫(M?Kalf)所創(chuàng)。但作為沙盤游戲的延續(xù)和發(fā)展 ,不得不提起沙盤游戲的先驅(qū) : 韋爾斯(H?G?Wells)和勞恩菲爾德(M?Lowenfeld)。韋爾斯是一名英國作家 ,曾寫過著名的科幻小說《時間機器》。韋爾斯在與兩個兒子玩地板上的搭建游戲中,發(fā)現(xiàn)該游戲可以用榮格的集體無意識理論和原型、象征理論來解釋 ,經(jīng)過對游戲的持續(xù)研究 ,他寫了一本對后世很有影響的著作《地板上的游戲》。勞恩菲爾德是英國兒科醫(yī)生 ,自幼喜歡韋爾斯的作品 ,他在對兒童的治療中經(jīng)常會遇到如何與兒童有效溝通的問題 ,受到了韋爾斯《地板上的游戲》的啟發(fā) ,他發(fā)現(xiàn)兒童可以通過游戲充分表達自己的內(nèi)心世界 ,當給兒童們提供玩具、模型和沙盤的時候 ,兒童就能夠作出令人興奮的作品來。勞恩菲爾德將自己的這個發(fā)現(xiàn)命名為“世界技法”(The world technique),據(jù)說這名字是一兒童在游戲中自然說出來的。勞恩菲爾德希望可以讓孩子通過游戲自由的表達自己的內(nèi)心世界,對孩子來講,因為自由 ,所以可以從某種程度反映他們的世界。后來 ,在一偶然機會中卡爾夫見到勞恩菲爾德為他展示的“世界技法”游戲,受到很大的感觸,卡爾夫發(fā)現(xiàn) ,該技法不僅可以幫助兒童表達畏懼和憤怒的情緒 ,而且也可鼓勵兒童參與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和自性化的過程 ,表達意識和潛意識的想法?？柗蛟跇s格的鼓勵下 ,去英國正式向勞恩菲爾德學習這種游戲技巧 ,并把它命名為“沙盤游戲”?？柗?qū)τ谕晟坪蛡鞑ド潮P游戲起到了舉足輕重的作用,他把“世界技法”和榮格的分析心理學相